La Iglesia Ortodoxa Serbia en América del Norte y del Sur (en serbio : Српска православна црква у Северној и Јужној Америци ) es el nombre de la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Serbia (SPC) en las Américas . Tiene cinco eparquías (diócesis), que fueron reorganizadas en 2009. [1] También tiene un consejo central de la iglesia compuesto por obispos diocesanos, y casi 220 iglesias, capillas, monasterios y sketes en los Estados Unidos, Canadá y el sur y Centroamérica. [2]
Historia
La llegada de los primeros emigrantes cristianos ortodoxos serbios a las Américas comenzó en la primera mitad del siglo XIX. Se trataba principalmente de serbios del Imperio austríaco (más tarde Austria-Hungría ) y también, a finales de siglo, del Reino de Serbia y del Principado de Montenegro . La emigración se dirigió principalmente a Estados Unidos . Entre los emigrantes, había varios sacerdotes ortodoxos serbios y, a finales del siglo XIX, se establecieron las primeras comunidades parroquiales y se construyeron iglesias. Fern A. Wallace escribió en su libro de 1974, "La llama y la vela", que la ciudad de Douglas (desde que se fusionó con Juneau, Alaska) era una ciudad minera muy rica a principios de siglo. Durante este tiempo, grandes grupos de serbios de Montenegro llegaron a Douglas para trabajar en las minas de oro de la Compañía Treadwell. Entre estos pioneros serbios surgió el deseo tradicional de establecer su propia iglesia, así como su propia imprenta. Un artículo hablaba de los primeros pioneros serbios en Alaska y sus esfuerzos fraternos para construir una iglesia para ellos y para las generaciones de serbios en Alaska. Estos documentos fueron firmados por 286 miembros de la Iglesia Saint Sava (Douglas, Alaska), ocho miembros de la junta de la iglesia y tres sacerdotes, encabezados por el archimandrita Sebastian Dabovich. [3]
El área de la Bahía de San Francisco puede considerarse con razón uno de los primeros centros del cristianismo ortodoxo en los Estados Unidos, y los serbios jugaron un papel importante en su desarrollo temprano. Hay documentos que muestran que hubo intentos de reclutar a un sacerdote ortodoxo serbio de Kotor para servir a una comunidad ya en la década de 1870. De estos primeros sacerdotes ortodoxos en América, sabemos muy poco sobre ellos debido a la escasez de fuentes en sus misiones. De alguna manera se sabe más de las actividades del padre Sebastian Dabovich, nacido en Estados Unidos, y del archimandrita Firmilijan, que vinieron de Serbia para servir a los serbios en Chicago en 1892. Se debió principalmente a sus esfuerzos y a los esfuerzos de los sacerdotes que los siguieron.
En 1893-1894, se construyó la Iglesia Ortodoxa Serbia Saint Sava en Jackson, California , gracias a los esfuerzos del sacerdote Sebastian Dabovich, quien fue el primer sacerdote ortodoxo oriental nacido en los Estados Unidos. [4] Dado que no había ninguna diócesis serbia en los Estados Unidos, las parroquias que se formaron durante ese período se colocaron temporalmente bajo la jurisdicción de la diócesis ortodoxa rusa en América del Norte.
En el alero de la Primera Guerra Mundial , se dieron los primeros pasos hacia la creación de una Diócesis Ortodoxa Serbia en los Estados Unidos, bajo la jurisdicción eclesiástica de la Iglesia Ortodoxa Serbia . Fue establecida oficialmente como Diócesis Ortodoxa Serbia de América y Canadá, en 1921, por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia . En 1923, la administración de la diócesis fue confiada al archimandrita Mardarije Uskoković, quien fue elegido y consagrado obispo ortodoxo serbio de América y Canadá en 1926. Después de su muerte en 1935, la diócesis fue administrada hasta la elección del nuevo obispo Dionisije Milivojević en 1939. . [5]
A mediados del siglo XX, la red de comunidades ortodoxas serbias en los EE. UU. Y Canadá se expandió mucho debido a la inmigración constante, y poco después de la Segunda Guerra Mundial , se propuso en varias ocasiones reorganizar la diócesis continental de Wast dividiéndola en dos o tres diócesis regionales. Mons. Dionisije se opuso a esas propuestas, que favorecía la administración centralizada. Gradualmente, varios problemas administrativos se intensificaron y en 1963 las autoridades centrales de la Iglesia Ortodoxa Serbia tomaron decisiones finales para reorganizar y dividir la diócesis en tres diócesis regionales. [5]
Desde 1963, la Iglesia Ortodoxa Serbia en EE. UU. Y Canadá constaba de:
- Diócesis Ortodoxa Serbia de América del Este y Canadá
- Diócesis Ortodoxa Serbia del Medio Oeste de América
- Diócesis Ortodoxa Serbia de América Occidental
La reorganización fue fuertemente rechazada por el obispo Dionisije, quien fue apoyado por varias fracciones de la emigración política serbia en los Estados Unidos. El conflicto resultó en un cisma ya que Dionisije se negó a reconocer las decisiones del Santo Sínodo . Así, se crearon dos estructuras eclesiásticas paralelas, la rama oficial "patriarcal" organizada en tres diócesis, y la rama alternativa "libre" encabezada por Dionisije, quien fue oficialmente depuesto. [5]
Eparquías
- Eparquía Ortodoxa Serbia de Buenos Aires y América del Sur - obispo Kirilo Bojović [6]
- Eparquía ortodoxa serbia de Canadá - obispo Mitrofan Kodić
- Eparquía ortodoxa serbia de América del Este - obispo Irinej Dobrijević
- Eparquía ortodoxa serbia de Nueva Gračanica y el medio oeste de América - obispo Longin Krčo
- Eparquía ortodoxa serbia de América occidental - obispo Maksim Vasiljević
Monasterios
- Monasterio ortodoxo serbio de San Sava , ubicado en la sede episcopal de la Eparquía ortodoxa serbia de América del Este , Libertyville, Illinois
- Monasterio de New Gračanica , ubicado en la sede episcopal de la Eparquía Ortodoxa Serbia de Nueva Gračanica y el Medio Oeste de América , Third Lake, Illinois
- Sede episcopal de la Eparquía Ortodoxa Serbia de América Occidental , ubicada en la Catedral Ortodoxa Serbia de San Esteban, Alhambra, California
- Monasterio ortodoxo serbio de la santa transfiguración , Milton, Ontario , Canadá
- Sede episcopal de la Eparquía Ortodoxa Serbia de Buenos Aires y Sudamérica , Buenos Aires, Argentina
- Monasterio de San Paisius, Safford
- Monasterio de San Pachomious
- San Arcángel Miguel Skete
- Monasterio de San Herman de Alaska
- Monasterio ortodoxo serbio de San Marcos
- St. Xenia Skete ortodoxo serbio
Escuelas y academias
- Seminario ortodoxo serbio St. Sava
- Escuela ortodoxa St. Sava
- Academia St. Sava
Iglesias notables
- Complejo de la Capilla de la Trinidad
- Santos Constantino y Elena Iglesia Ortodoxa Serbia
- Iglesia ortodoxa serbia de San Sava (Merrillville, Indiana)
- Catedral ortodoxa serbia de St. Sava (Milwaukee)
- Iglesia ortodoxa serbia de Saint Petka
Museo
- Hogar serbio
Ver también
- Serbios en EE. UU.
- Serbios en Canadá
- Serbios en América del Sur
Referencias
- ^ La decisión de la Santa Asamblea de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia sobre la redistribución de las diócesis
- ^ https://www.serborth.org/
- ^ Wallace, Fern A. (1974). La llama de la vela: una historia pictórica de las iglesias ortodoxas rusas en Alaska . ISBN 9780913026106.
- ↑ Vuković , 1998 , p. 38, 255.
- ↑ a b c Vuković, 1998 .
- ^ http://www.spc.rs/eng/first_serbian_bishop_buenos_aires_and_southcentral_america_kiril_bojovic_enthroned
Fuentes
- Radić, Radmila (2007). "Cristianismo serbio". El compañero de Blackwell para el cristianismo oriental . Malden, MA: Blackwell Publishing. págs. 231–248. ISBN 9780470766392.
- Vuković, Sava (1998). Historia de la Iglesia Ortodoxa Serbia en América y Canadá 1891-1941 . Kragujevac: Kalenić.
enlaces externos
- Iglesia de San Sava (Douglas, Alaska): https://orthodoxwiki.org/St._Sava_Church_(Douglas,_Alaska)
- "Sitio web de la Iglesia Ortodoxa Serbia en América del Norte y del Sur" .
- Obispo Mardarije (Uskoković)
- La reunión anual de la junta ejecutiva del Consejo Central de la Iglesia Ortodoxa Serbia en América del Norte y del Sur (2008)
- Se establece el texto de la Constitución de la Iglesia Ortodoxa Serbia para América del Norte y del Sur
- Comunicado de la Santa Asamblea de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia el martes 21 de mayo de 2009