Una tumba de pozo y cámara es un tipo de tumba de cámara utilizada por algunos pueblos antiguos para el entierro de los muertos. Consisten en un pozo excavado en los afloramientos de roca con una cámara cuadrada o redonda excavada en el fondo donde se colocaba a los muertos. Estas cámaras pueden consistir en un solo pozo y cámara como las tumbas mexicanas o, a veces, bastante elaboradas como se construyó en el antiguo Egipto .
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Kheops-Pyramid.jpg/440px-Kheops-Pyramid.jpg)
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/5/56/Great_Pyramid_Diagram.svg/300px-Great_Pyramid_Diagram.svg.png)
Tumbas de pozo y cámara se encuentran en Xemxija en Malta, que son tumbas neolíticas y Dayeh-va-dokhtar en la provincia de Fars de Irán . También fueron empleados por los antiguos egipcios. Las culturas del preclásico tardío y del período Clásico temprano del oeste de México (lo que ahora son los estados de Colima , Nayarit y Jalisco ) utilizaron tumbas de este tipo y gran parte de lo poco que se sabe sobre estas culturas se conoce a partir de objetos de arte encontrados en estas culturas. tumbas. Como resultado, estas primeras culturas del oeste de México a veces se conocen como la cultura de la tumba de eje del oeste de México . [ cita requerida ]
Tumbas egipcias antiguas de pozo y cámara
La primera tumba de pozo y cámara que se sabe que fue utilizada por los antiguos egipcios es la tumba de mastaba . [ cita requerida ]
México occidental
Las Tumbas del Oeste de México se conocen como la "cultura del pozo y la cámara". Los aztecas y toltecas son parte de esta área. La cultura maya está al sur del oeste de México. [ cita requerida ]
Las Tumbas del Oeste de México y América Central tienen tumbas similares y en parte de Ecuador y Colombia estas prácticas se utilizaron hasta el siglo XX. [1] Las tumbas eran conocidas por tener objetos funerarios. El saqueo de estas tumbas no era infrecuente. Los artistas mexicanos se interesaron en recolectar estas cerámicas saqueadas de estas tumbas y sus tradiciones. Artistas como Frieda Kahlo y Diego Rivera. [1] Las tumbas de cámara y pozo profundo se encuentran en el oeste de México y el noroeste de Sudamérica. Se ha descubierto que estas dos áreas han sido diseñadas de manera similar, en lo que respecta a la ideología, la religión, la forma y el significado geográfico. Las tumbas no eran solo una forma de comunicación entre vivos y muertos, sino también, eran terrenos para almacenar propiedades sobrenaturales. Artículos como caracolas y atributos chamánicos (un cuerno asociado con poderes sobrenaturales) también se almacenaron en las tumbas. El arte chamánico se ha identificado en las tumbas del oeste de México, según los relatos etnohistóricos. Los escritores españoles, se refirieron a los chamanes como brujos. Los datos peruanos afirmaron que los chamanes fueron enterrados junto con los ritos chamánicos cuando murieron. Las caracolas también eran manifestaciones de ideales y prácticas chamánicas. Se proporciona evidencia de esto ya que estas conchas fueron pintadas en las vasijas con pico de estribo Moche V que se originaron en Perú. Uno de los santuarios de Huaca, las tumbas de pozo tenían una pared en forma de caracola. [ cita requerida ]
Las culturas Jalisco y Nayarit se incorporan a la cultura Colima del occidente de México. La cultura colima ha tenido fama agraria. La mayoría de las tumbas de tiro, así como la cultura de Colima, han almacenado arte religioso en sus tumbas. Figuras de animales y personas se almacenan en las tumbas de tiro de Colima. Estas figurillas se conocen como pisos de Colima. [2] [se necesita una mejor fuente ]
Durante la construcción de los Valles de Tequila en el centro de Jalisco, la construcción intensiva en mano de obra estaba a mano. Conocido como el núcleo de la tradición de la "tumba de pozo" debido a la riqueza de la tumba, el trabajo involucrado en la construcción de la tumba y el papel clave de las distinciones sociales dentro de las identidades de estas culturas. Ceramic Data es un componente esencial de la tumba del Valle de Tequila. [3]
Tumbas centroamericanas y mesoamericanas
La investigación sobre las tumbas de tiro del Nuevo Mundo y las tumbas del oeste de México y América Central ha sido difícil debido al saqueo. Las tumbas de pozo no prosperaron en Mesoamérica, como lo hicieron en el noroeste de América del Sur, lo que ha llevado a Joseph B. Mountjoy y Mary K. Sandford a sugerir que el noroeste de América del Sur podría ser el origen de estas tumbas. [4]
Las tumbas de pozo aparecieron en el oeste de México durante el período mesoamericano (1500 a. C.-200 d. C.) y también durante el período preclásico (300 a. C.-150 d. C.). Las tumbas de pozo varían de 10 a 65 pies de profundidad y están construidas debajo de estructuras. Una razón por la que se les llama tumbas de pozo es porque usan piedras de pozo para marcar la ubicación de la tumba. El trabajo requerido para construir estas tumbas indica que las clases sociales más altas fueron enterradas en ellas. En 1993 se descubrió la primera tumba no saqueada en Huitzilapa, Jalisco. Las tumbas de pozo se encontraban normalmente en tres estados del oeste de México: Jalisco, Nayarit y Colima. [5]
En Jalisco las tumbas encontradas tienen figurillas que están hechas de arcilla, tienen caras alargadas y frentes altas. En Nayarit hay esculturas que tienen detalles pintados y ojos salvajemente separados. Estas figuras se llaman chinnesco porque sus ojos muy separados les dan una apariencia china. Las tumbas de Colima tienen figuras sagradas de animales, humanos y plantas que están hechas de engobe marrón cálido (arcilla acuosa moldeada a mano). Otras figuras que también se encuentran en este sitio son perros de cerámica. Los perros de cerámica son perros sin pelo y son muy importantes para su cultura porque tienen múltiples roles en el inframundo. Allí múltiples rollos están siendo el perro guardián de los muertos, los curanderos y una fuente de alimento. Las tumbas de pozo también contienen otras ofrendas, como cerámica que contiene comida, cuentas, cristales, jade y conchas. [ cita requerida ]
La tumba de Sipán ha sido considerada Señor de Sipán, encerrada con otros ocho individuos, presumiblemente esposas y sirvientes de Sipán. [6] Las pinturas de las tumbas saqueadas de los Moche son imprescindibles porque no tenían un lenguaje escrito. Las escenas de cerámica y los dibujos de las paredes muestran cómo el sacrificio era un componente central de los Moche y sus creencias. Sacrifacio era esencial para los Moche para que pudieran ofrecer su sangre de sacerdote guerrero en una copa para apaciguarlo. Había dos tumbas de Sipan que no fueron saqueadas. En ambas tumbas, había una élite moche además de un guerrero. Los arqueólogos confirmaron que los guerreros no tenían pies. Se supone que se realizaron amputaciones rituales para asegurarse de que los guerreros no pudieran abandonar su puesto en la otra vida.
La Tumba del Triclinium celebró a los difuntos porque estaban abrazando la otra vida. Esta tumba es una tumba de cámara etrusca. Se encuentra en Italia. [7] [se necesita una mejor fuente ]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Smith, Michael E. (1977). "UN MODELO PARA LA DIFUSIÓN DEL COMPLEJO TUMBA DE EJE DE SUDAMÉRICA AL OESTE DE MÉXICO" (PDF) . Revista de la Sociedad Antropológica Steward . 9 (1/2).
- ^ "Colima" . Tierras más allá de las precolombinas .
- ^ Beekman, Christopher S. (julio de 2006). "El contexto cronológico de las tumbas del eje de Jalisco Central". Mesoamérica antigua . 17 (2): 239–249. doi : 10.1017 / S0956536106060111 . ISSN 0956-5361 .
- ^ Mountjoy, Joseph B .; Sandford, Mary K. (2006). "PRÁCTICAS DE ENTIERRO DURANTE EL TARDE FORMATIVO / CLÁSICO TEMPRANO EN LA ZONA DEL VALLE DE BANDERAS DE LA COSTA OESTE DE MÉXICO" (PDF) . Mesoamérica antigua . 17 (2): 313–327. doi : 10.1017 / S0956536106060184 . ISSN 0956-5361 . JSTOR 26309482 .
- ^ White, Kim Kennedy (2011). "Tumbas de pozo del occidente de México". En Andrea, Alfred J., Neel, Carolyn. (ed.). Enciclopedia de historia mundial . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. ISBN 9781851099306. OCLC 732082267 .
- ^ Bower, B. (17 de septiembre de 1988). "Mausoleo da vida a la cultura Moche". Noticias de ciencia . 134 (12): 181. doi : 10.2307 / 3972866 . JSTOR 3972866 .
- ^ "Tumba del Triclinium" . Khan Academy . Consultado el 29 de mayo de 2019 .
Fuentes
http://www.public.asu.edu/~mesmith9/1-CompleteSet/MES-78-ShaftTombs.pdf