El Mercado Matrimonial de Shanghai (en chino :人民 公园 相亲 角; pinyin : Rénmín Gōngyuán Xiāngqīn Jiǎo ; lit. ' Esquina de citas a ciegas en el Parque del Pueblo ') es un mercado matrimonial que se lleva a cabo en el Parque del Pueblo en Shanghai , China . Los padres de adultos solteros acuden en masa al [1] parque todos los sábados y domingos desde el mediodía hasta las 5 pm para intercambiar información sobre sus hijos. [2]
Descripción general
El objetivo principal de asistir al mercado matrimonial de Shanghai es que los padres encuentren una pareja adecuada para su hijo. Los estándares para encontrar la pareja adecuada pueden basarse en (pero no limitarse a) edad, [1] altura, [1] trabajo, [1] ingresos, educación, valores familiares, signo del zodíaco chino [1] y personalidad. Los adultos mayores nacidos entre los años 1950 y 1960 tienden a ser los vendedores en el mercado matrimonial. Estas personas mayores anuncian en el mercado a sus hijos solteros nacidos entre los años setenta y noventa. [3] Toda esta información se escribe en una hoja de papel, que luego se cuelga de largos hilos entre los anuncios de otros padres para sus hijos. [1] Los anuncios también se colocan en bolsas de papel, se recortan en árboles, se pegan con cinta adhesiva a paraguas o se colocan en el suelo en el People's Park. Los padres caminan charlando con otros padres para ver si hay un ajuste armonioso solo después de que se cumplen los estándares de sus hijos.
Hay dos zonas principales en el mercado matrimonial: la zona franca y la zona de emparejamiento amateur. La zona franca es donde los padres preocupados buscan socios potenciales para sus únicos hijos o hijas. También hay personas mayores que buscan sus propias parejas. [4] Dentro de la zona franca, hay muchas subzonas donde los padres pueden colocar carteles de sus hijos. Algunas subzonas están divididas por año de nacimiento, como las zonas de los años setenta, ochenta y noventa. Otros incluyen la zona de ultramar, la zona de "Nuevo Shanghainés", la zona de divorciados, la zona musulmana y las zonas regionales. [5] En la zona de casamenteros aficionados, los casamenteros profesionales o voluntarios comparten listas de candidatos potenciales con los padres que asisten al mercado. [4] Hay casamenteros profesionales en el mercado que cobran una tarifa de consulta de 100-200 RMB para las mujeres y ninguna tarifa para los hombres. Se dice que esta discrepancia se debe al excedente de mujeres en el mercado matrimonial. Según informes de los medios locales, estos casamenteros profesionales son a menudo estafadores que desaparecen después de recibir honorarios de los padres. [6]
Muchos padres no tienen el permiso de sus hijos para asistir a este evento. [ cita requerida ] Se ha descrito como " match.com se encuentra con el mercado de agricultores" con una tasa de éxito baja. [7] A los ojos de muchos padres, las reuniones de emparejamiento de padres como el mercado matrimonial de Shanghai son la única forma de mantener un estilo tradicional de citas para sus hijos en la China moderna. La larga tradición idealizada de China de continuar su linaje familiar es muy importante dentro de la cultura china . [2] A medida que los hijos de la Política de un solo hijo comienzan a tener la edad típica para contraer matrimonio, el llamado "mercado" del matrimonio de China ha vacilado en estabilidad, particularmente para los hombres en China. La Universidad de Kent predice que para el año 2020, 24 millones de hombres estarán solteros y no podrán encontrar una esposa. [7]
El mercado matrimonial en People's Square existe desde 2004. [1] En abril de 2013, un anuncio que se exhibe durante cinco meses cuesta aproximadamente $ 3.20 USD, y los agentes matrimoniales brindan acceso completo a números de teléfono por una tarifa de registro de $ 16.00. [1]
Mercados matrimoniales en China
Historia
El primer mercado matrimonial organizado apareció en 2004 en Longtan Park, Beijing. Los jubilados que frecuentaban el parque para hacer ejercicio matutino encontraron en la conversación que muchos de ellos tenían hijos solteros de veintitantos años. Ansiosos por casar a sus hijos, los mayores comenzaron a realizar eventos de emparejamiento en los que presentaban información sobre sus hijos y buscaban posibles coincidencias. Desde entonces, los parques en las principales ciudades como Shenzhen, Wuhan, Shanghai, Hangzhou y Tianjin se han convertido en lugares no oficiales de emparejamiento. [8]
Patrones en los mercados matrimoniales
Estos mercados matrimoniales no tienen un organizador formal; por lo general, las personas mayores que viven en el área se reúnen voluntariamente. No obstante, los mercados matrimoniales tienden a compartir características similares. En primer lugar, la proporción de sexos generalmente favorece a los hombres, a pesar de que demográficamente hay un excedente de hombres en China. En el parque Zhongshan de Beijing, el 80% de los padres buscan maridos para sus hijas solteras. [9] La mayoría de los participantes en el mercado son mujeres jóvenes con educación universitaria que tienen trabajos profesionales y crecieron en Shanghai. Estas hijas urbanas representan la nueva clase media de China, pero a menudo se las clasifica como "mujeres sobrantes " en estos mercados matrimoniales. [10] Los padres adoptan una variedad de estrategias para promocionar a sus hijos, como tener un buen servicio al cliente y habilidades de negociación, diseñar carteles con cuidado y vestirse bien para significar una buena educación. [11]
Si bien no existen requisitos formales para que uno se anuncie en el mercado, ciertos rasgos se consideran más deseables. Para las mujeres, se busca una edad más joven, una apariencia física atractiva, una buena educación y un temperamento dócil. Para los hombres, es importante tener un nivel educativo más alto, una buena carrera y altos ingresos. También se espera que los hombres tengan un apartamento y un coche. Tener un registro de registro de hogares de Shanghai ( hukou ) es inmensamente importante para todos los participantes. [12]
Beca en el mercado matrimonial de Shanghai
Se ha realizado una investigación etnográfica para estudiar las motivaciones de los padres para asistir al mercado matrimonial de Shanghai. Paradójicamente, Shanghai Marriage Market tiene una tasa de éxito baja y la mayoría de los padres admiten que es poco probable que encuentren una coincidencia, pero los padres regresan regularmente al mercado para seguir promocionando a sus hijos. Un estudio explicó que el mercado responde a las ansiedades colectivas de la sociedad china, especialmente a las nacidas en las décadas de 1950 y 1960. Esta generación de personas mayores son padres de la generación de hijos únicos que crecieron como jóvenes enviados . Para mantener sus registros de hogares urbanos , muchos de ellos permanecieron solteros hasta los treinta años, cuando regresaron a sus ciudades de origen. El estado tuvo que intervenir en la escena de las citas para resolver este problema de "jóvenes sobreenvejecidos". Otra fuente de ansiedad de los padres es una sensación generalizada de volatilidad e inseguridad desde las reformas económicas de la era del mercado en China. Los padres se preocupan por la estabilidad financiera de sus hijos en un centro urbano costoso y acelerado como Shanghai, especialmente sin un sistema de bienestar social sólido que proporcione vivienda y seguridad. Como tal, a estos padres les preocupa que sus hijos únicos crezcan llevando vidas difíciles y teniendo matrimonios infelices. El mercado matrimonial es una salida para que los padres compartan sus preocupaciones privadas en un espacio público, algo que la cultura tradicional china considera inapropiado en otros entornos. Por lo tanto, la función principal del mercado es crear reuniones sociales para que las personas mayores compartan sus preocupaciones colectivas en el entorno cambiante de la ciudad de Shanghai. [13]
El mercado matrimonial de Shanghai también es una respuesta a la rápida individualización en China desde la era de la reforma del mercado. La apertura de los mercados y el retiro del estado de muchos servicios sociales crea la necesidad de una mayor socialización, particularmente para las personas mayores de esa generación. Por lo tanto, el mercado contrarresta las ansiedades sociales que surgen de la mercantilización y la mercantilización. [13]
Otras motivaciones para acudir a los mercados matrimoniales incluyen un énfasis en la homogamia , ya que muchos padres solo consideran candidatos de antecedentes socioeconómicos similares a ellos mismos, y el escepticismo sobre la capacidad de sus hijos para encontrar una pareja adecuada. [14]
Cambios en los patrones matrimoniales
Recientemente, las mujeres con una buena educación en China con carreras establecidas tienen menos prisa por casarse. [15] Tienen más opciones que las mujeres en generaciones pasadas y no tienen miedo de poner su carrera en primer lugar. [16] Este cambio en la ideología del matrimonio coloca a las mujeres en una posición más alta de poder dentro de una sociedad tradicionalmente dominada por hombres. Ahora, más mujeres buscan encontrar un hombre responsable con integridad personal en lugar de solo un trabajo bien remunerado. [dieciséis]
Los estándares de muchos hombres también han cambiado con la progresión del estatus de las mujeres en la industria del trabajo, esperan una mujer que haya sido educada y bien encaminada hacia una carrera profesional. Pero lo que ha cambiado drásticamente es el punto de vista de las generaciones mayores sobre el tema: están de acuerdo con la generación más joven, y las dos cualidades más importantes de una esposa son "la elegancia y una carrera decente", un gran cambio de "la diligencia y la voluntad de sufrir el peso de la vida ". [17]
Baifaxiangqin
El término baifaxiangqin (白发 相亲) describe el fenómeno de la participación de los padres en el emparejamiento de sus hijos solteros para el objeto del matrimonio. Además de asistir a los mercados matrimoniales, otros tipos de actividades de emparejamiento en China incluyen ferias de emparejamiento, clubes, programas de televisión y plataformas de citas en línea. [18] Los académicos sostienen que el auge de la economía del emparejamiento se debe al discurso sobre sheng nu , o "mujeres sobrantes". La idea de que las mujeres de veintitantos años se consideren "sobrantes" no solo subraya la centralidad del matrimonio en la vida de las mujeres, sino que también profundiza las ansiedades de los padres ansiosos por casar a sus hijas urbanas. [19]
Continuidad de las ideas tradicionales
Las prácticas matrimoniales contemporáneas en China reflejan el resurgimiento de la ideología tradicional del rol de género. El filtrado de los padres de posibles coincidencias para sus hijos en los mercados matrimoniales se alinea con el concepto sociológico de un "gradiente matrimonial", donde los hombres ocupan un estatus superior y se casan con mujeres por debajo de ellos en edad, nivel educativo y ocupación. [20] El concepto tradicional chino de男尊女卑valora la superioridad innata de los hombres sobre las mujeres. En los mercados matrimoniales, las mujeres son evaluadas en función de su juventud, apariencia física y temperamento, mientras que la educación y el nivel de ingresos son características clave en los participantes masculinos. Esto refleja el patrón tradicional de selección de pareja de intercambiar la riqueza y el estatus social de un hombre por el atractivo y la juventud de una mujer. [20]
Los valores familiares tradicionales también dan forma a la participación de los padres en los matrimonios en China. Los padres tienden a priorizar las funciones de apoyo social y procreador del matrimonio en lugar del componente emocional, lo que refleja los valores confucianos tradicionales. Además, el matrimonio se entiende como una obligación que debe cumplir el niño, por lo que no hacerlo sería infiel. Debido a la piedad filial, obtener la aprobación de los padres de la pareja es esencial antes de casarse. [20]
Ver también
- Matrimonio arreglado
- Matrimonio chino
- Citas en China
- Días solteros
- Matrimonio en la China moderna
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Tacon, Dave (6 de abril de 2013). "Encontrar un cónyuge en un mercado matrimonial chino" . Al Jazeera . Consultado el 13 de mayo de 2013 .
- ^ a b Bolsover, Gillian. "¿Cómo es el 'mercado matrimonial' de Shanghai?" . Viajes CNN . Consultado el 10 de abril de 2012 .
- ^ Sun, Peidong (2012). '¿Quién se casará con mi hija?' Mercado matrimonial de Shanghai y 'Baifaxiangqin' . Beijing: Prensa de Ciencias Sociales de China .
- ^ a b "5" ¿Cuándo te vas a casar? "Parental Matchmaking and Middle-Class Women in Contemporary Urban China" , Wives, Husbands, and Lovers , Stanford University Press, págs. 118-144, 2020-12-31, ISBN 978-0-8047-9185-4, consultado el 9 de mayo de 2021
- ^ Wong, Wei Mei (1 de enero de 2016). "Normas de emparejamiento pasadas y su influencia en los mercados matrimoniales contemporáneos en China". Revista de la Sociedad Antropológica de Oxford . Vol. 8, N ° 3.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Yang, Yijun (30 de mayo de 2011). "Un matrimonio hecho en el parque de la ciudad" . China Daily .
- ^ a b Warner, David (11 de febrero de 2010). "El mercado matrimonial de Shanghai: ¿felicidad nupcial o caos marital?" . Viajes CNN . Consultado el 10 de abril de 2012 .
- ^ Gui, Tianhan (septiembre de 2017). " Hijas " devaluadas "versus hijos" apreciados ": desigualdad de género en los mercados de emparejamiento organizados por los padres de China" . Revista de asuntos familiares . 38 (13): 1923-1948. doi : 10.1177 / 0192513X16680012 . ISSN 0192-513X .
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- ^ El declive del matrimonio asiático: corazones solitarios de Asia , The Economist .
- ^ a b Mullen, Mark (16 de octubre de 2007). "Mujeres chinas en movimiento que no tienen prisa por casarse" . Noticias nocturnas de NBC . Consultado el 10 de abril de 2012 .
- ^ Horne, Emily. "Los sitios de citas en línea cobran vida: el mercado matrimonial de Shanghai" . Dateline Shanghai . Consultado el 10 de abril de 2012 .
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Otras lecturas
- Ryssdal, Kai (6 de junio de 2011). "Día ocho: una visita al mercado matrimonial de Shanghai" . Medios públicos estadounidenses . Consultado el 13 de mayo de 2013 .
- "En la China de hoy, hay 20 millones de hombres que no pueden encontrar una novia" . Revista Colors . Consultado el 13 de mayo de 2013 .
- "En imágenes: mercado de cónyuges de China" . Noticias de la BBC. 26 de mayo de 2009 . Consultado el 13 de mayo de 2013 .
- Deng, Kajia (27 de abril de 2013). "Las mujeres de Nueva Zelanda ponen esperanzas en el programa de citas chino" . 3news.co.nz . Consultado el 13 de mayo de 2013 .
- Hill, Andrew (26 de abril de 2013). "El diario: Andrew Hill" . Financial Times . Consultado el 13 de mayo de 2013 .
enlaces externos
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