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Una novia azerbaiyana con un chal de compromiso
Maxida Märak con un tradicional chal de lana saami en el escenario de Riddu Riđđu 2019

A chai (de persa : lang-Urdu شال Shal , [1] que puede ser de Hindi : दुशाला duśālā, en última instancia del sánscrito : शाटी satī [2] ) es un elemento sencillo indio de la ropa , sin apretar usada sobre los hombros, superior cuerpo y brazos, y en ocasiones también sobre la cabeza. Por lo general, es una pieza de tela rectangular o cuadrada , que a menudo se dobla para formar un triángulo, pero también puede tener forma triangular . Otras formas incluyen chales alargados. [3]

Historia [ editar ]

Las palabras "chal" y " pashmina " proceden de Cachemira . Las fuentes informan que las artesanías de cachemira fueron introducidas por Sayeed Ali Hamadani , cuando en el siglo XIV llegó a Ladakh . Descubrió que las cabras Ladakhi Kashmiri producían lana suave. Tomó un poco de esta lana de cabra e hizo unos calcetines que regaló al rey de Cachemira, el sultán Qutabdin. Posteriormente, Hamadani sugirió al rey que iniciaran una industria de tejido de chales en Cachemira utilizando esta lana. Así es como comenzaron los chales de pashmina. [4]La agencia de las Naciones Unidas, UNESCO, informó en 2014 que Ali Hamadani fue una de las principales figuras históricas que dieron forma a la cultura de Cachemira, tanto arquitectónicamente como a través del florecimiento de las artes y la artesanía, y por lo tanto de la economía, en Cachemira. Las habilidades y el conocimiento que trajo a Cachemira dieron lugar a toda una industria. [5]

Cachemira fue un punto fundamental a través del cual la riqueza, el conocimiento y los productos de la antigua India pasaron al mundo. Quizás los tejidos tejidos más conocidos son los famosos chales de Cachemira. El Kanikar , por ejemplo, tiene diseños intrincados que son imitaciones formalizadas de la naturaleza. La hoja de Chennai (hoja de plátano ), las flores de manzano y cerezo , la rosa y el tulipán , la almendra y la pera , el ruiseñor, todo ello en tonos suaves y profundos de granate, rojo oscuro, amarillo dorado y marrones. Otro tipo de chal de Cachemira es el Jamiavr., que es un tejido de lana brocado a veces de pura lana y a veces con un poco de algodón añadido. [6]

Brooklyn Museum - Doña Josefa de la Cotera y Calvo de la Puerta - general mexicano

El diseño floral aparece en un tejido pesado, parecido a un bordado, en seda opaca o pashmina suave (persa, que significa "lana"), y generalmente comprende flores pequeñas o grandes delicadamente rociadas y combinadas; algunos mantones tienen patrones en forma de red con motivos de conjuntos florales. Otro tipo más de chal de Cachemira es el Dourukha de doble cara (persa, que significa "que tiene dos caras"), un chal tejido que se hace de tal manera que produce el mismo efecto en ambos lados. Esta es una pieza de artesanía única, en la que se teje un patrón esquemático multicolor por toda la superficie, y después de que se completa el chal, el rafugar(bordadora experta) trabaja los contornos de los motivos en tonos más oscuros para resaltar la belleza del diseño. Esta atractiva forma de artesanía no solo produce un chal que es reversible debido a la perfecta elaboración en ambos lados, sino que combina la artesanía tanto del tejido como del bordado y las creencias religiosas expresadas en diferentes chales.

Los chales más caros, llamados shahtoosh , están hechos con el vellón del antílope tibetano o Chiru . Estos chales son tan finos que incluso un chal de tejido muy apretado se puede tirar fácilmente a través de un pequeño anillo en el dedo.

El naksha , un dispositivo persa como el telar JacquardInventado siglos después, permitió a los tejedores indios crear sinuosos motivos florales y diseños de enredaderas en brocado para competir con cualquier pintado con pincel. El chal de Cachemira que se desarrolló a partir de esta experiencia en su apogeo tuvo mayor fama que cualquier otro textil indio. Siempre un producto de lujo, el intrincado chal de lana fina tejido con tapices se había convertido en un abrigo de moda para las damas de la élite inglesa y francesa en el siglo XVIII. La oferta no cubrió la demanda y los fabricantes presionaron para producir más, crearon versiones bordadas convincentes de los mantones tejidos que podían producirse en la mitad del tiempo. Ya en 1803, se estableció la producción de costura de Cachemira para aumentar y acelerar la producción de estos chales, que habían sido imitados en Inglaterra desde 1784 e incluso en Francia. En 1870, la llegada del JacquardEl telar en Europa destruyó la exclusividad del chal de Cachemira original, que comenzó a producirse en Paisley, Escocia . Incluso el motivo característico de Cachemira, la forma de mango , comenzó a conocerse simplemente como paisley .

Mujeres somalíes vistiendo chales tradicionales.

El motivo paisley es tan omnipresente en las telas indias que es difícil darse cuenta de que solo tiene unos 250 años. Evolucionó a partir de diseños florales y de árboles de la vida del siglo XVII que se crearon en costosos textiles mogoles tejidos con tapices. El diseño en la India se originó a partir de un motivo persa llamado butta-jeghghaque representa un ciprés estilizado, símbolo de los iraníes. Los primeros diseños mostraban plantas individuales con flores grandes y tallos ondulados delgados, hojas y raíces pequeñas. A medida que los diseños se volvieron más densos con el tiempo, más flores y hojas se compactaron dentro de la forma del árbol, o surgieron de jarrones o un par de hojas. A finales del siglo XVIII, el punto arquetípico curvo en la parte superior de un contorno elíptico había evolucionado. El elaborado paisley creado en los chales de Cachemira se puso de moda en Europa durante más de un siglo, y fueron las imitaciones de estos chales tejidos en las fábricas de Paisley, Escocia, lo que le dio el nombre de paisley.todavía se usa comúnmente en los Estados Unidos y Europa. A finales del siglo XVIII y el siglo XIX, el paisley se convirtió en un motivo importante en una amplia gama de textiles indios, quizás porque estaba asociado con la corte mogol . También llamó la atención de los indios más pobres y no musulmanes porque se parece a un mango. Cashmere Shawl es un chal de hoja perenne en toda la India y en el mundo. "Los indios rurales llamaban a un aam o mango un símbolo de fertilidad". [7] [8] [9]

Los primeros chales, o "chales", se utilizaron en la época asiria ; más tarde entraron en uso generalizado en el Medio Oriente. [10] Los chales también formaban parte del traje tradicional masculino en Cachemira. [ cita requerida ] Fueron tejidos en sarga de lana extremadamente fina , algunos como el chal de Orenburg , incluso se decía que eran tan finos como el Shatoosh. [ cita requerida ] Podrían ser de un solo color, tejidos en diferentes colores (llamados tilikar ), tejidos ornamentados o bordados (llamados ameli ).

La modelo y cineasta etíope Amleset Muchie vistiendo un chal tradicional.

Los chales de Cachemira eran prendas de alta costura en Europa occidental desde principios hasta mediados del siglo XIX. Los chales de Paisley , imitación de los chales de Cachemira tejidos en Paisley, Renfrewshire , son el origen del nombre del patrón tradicional de cachemira . Los chales también se fabricaron en la ciudad de Norwich , Norfolk desde finales del siglo XVIII (y unas dos décadas antes de Paisley) hasta aproximadamente la década de 1870.

Los mantones de seda con flecos, fabricados en China , estaban disponibles en la primera década del siglo XIX. Los con bordados y flecos estaban disponibles en Europa y América en 1820. Estos se llamaban chales de crepé de China o chales de China , y en España mantones de Manila porque se enviaban a España desde China a través del puerto de Manila . La importancia de estos chales en los guardarropas de las mujeres de moda declinó entre 1865 y 1870 en la cultura occidental. Sin embargo, se convirtieron en parte de la vestimenta popular en varios lugares, incluidos Alemania, el Cercano Oriente, varias partes de América Latina y España, donde se convirtieron en parte de Romani ( gitana) visten especialmente en Andalucía y Madrid . Estos bordados fueron revividos en la década de 1920 con el nombre de mantones españoles. Su uso como parte del traje principal en la ópera Carmen contribuyó a la asociación de los mantones con España más que con China.

Algunas culturas incorporan chales de varios tipos en su vestimenta popular nacional , principalmente porque los chales relativamente desestructurados se usaban mucho más comúnmente en épocas anteriores.

Uso [ editar ]

Mantón de argón tradicional de Hajong .
El uso de mantones en la Francia de principios del siglo XIX .

Los mantones se utilizan para mantener el calor, para complementar un disfraz y por motivos simbólicos. Un tipo famoso de chal es el talit , que usan los hombres judíos durante las oraciones y ceremonias. Hoy en día, los chales se usan para agregar calidez (y moda) en eventos nocturnos al aire libre o en interiores, donde la temperatura es lo suficientemente cálida para hombres con traje , pero no para mujeres con vestidos y donde una chaqueta puede ser inapropiada. [9]

Tipos [ editar ]

Los chales de Cachemira [ editar ]

Artículo principal: mantón de Cachemira

El chal de Cachemira es un tipo de chal distintivo por su tejido de Cachemira, y tradicionalmente está hecho de lana shahtoosh o pashmina . Conocido por su calidez, peso ligero y diseño característico de buta, el chal de Cachemira fue utilizado originalmente por la realeza y la nobleza de Mughal. A finales del siglo XVIII llegó a Europa, donde su uso por la reina Victoria y la emperatriz Joséphine lo popularizó como símbolo de lujo exótico y estatus. Se convirtió en un topónimo de la propia región de Cachemira (como cachemira), inspirando industrias de imitación producidas en masa en India y Europa, y popularizando el buta, hoy conocido como motivo Paisley. [11]

"Los chales confeccionados en Cachemira ocupan un lugar preeminente entre los productos textiles; y es a ellos y a sus imitaciones de los telares occidentales a los que les otorga una especial importancia. El chal de Cachemira se caracteriza por la elaboración de su diseño, en el que el" cono "El patrón es una característica destacada, y por la armonía resplandeciente, el brillo, la profundidad y las cualidades duraderas de sus colores. La base de estas excelencias se encuentra en la lana muy fina, suave, corta y sedosa, llamada pashm o pashmina, que se encuentra en el chal-cabra, una variedad de Capra hircus que habita en las regiones elevadas del Tíbet . Hay varias variedades de pashm, pero la más fina es un estricto monopolio del maharajáde Cachemira. El pashm inferior y la lana de Kerman, una fina y suave lana de oveja persa, se utilizan para tejer chales en Amritsar y otros lugares del Punjab , donde se establecen las colonias de tejedores de Cachemira. De chales, aparte de la forma y el patrón, solo hay dos clases principales: (1) chales tejidos en telar llamados tiliwalla, tilikar o kani kar - a veces tejidos en una sola pieza, pero más a menudo en pequeños segmentos que se cosen juntos con tal precisión que la costura es bastante imperceptible; y (2) mantones bordados - amlikar - en los que sobre un fondo de pashmina simple se trabaja con aguja un patrón minucioso y elaborado ". de Encyclopaedia Britannica , 1911 [12]

Pashmina o kar Amir [ editar ]

Tejedores de mantones en Cachemira alrededor de 1903.

La mayoría de los tejidos de lana de Cachemira, y en particular los chales de mejor calidad, estaban y siguen estando hechos de pashm o pashmina , que es la lana de Capra hircus , una especie de cabra montés asiática salvaje. De ahí que los chales se llamaran Pashmina. El vellón fino que se usa para los chales es el que crece debajo del pelaje exterior áspero y lanudo del animal; la de la parte inferior del vientre, que se desprende al acercarse el calor. Los materiales de un grado inferior eran de la lana de la oveja salvaje del Himalaya o la cabra montés del Himalaya.. Sin embargo, la mejor lana de vellón es suave, sedosa y cálida, la de las cabras salvajes, y es cuidadosamente recolectada de arbustos y rocas rugosas contra las cuales los animales frotan su vellón al acercarse el verano. Esta fue sin duda la suave lana de vellón con la que se fabricaron los famosos y codiciados 'chales de anillos' en la época de Mughal. Desafortunadamente, la lana muy inferior y de segunda clase extraída de ovejas y cabras domesticadas proporciona la mayor parte de la lana que se utiliza hoy en día en los telares de Cachemira.

El Amlikar o Amli bordado con aguja, hecho de lana de Pashmina, es un chal bordado casi por todas partes con la aguja sobre un suelo liso tejido. Los colores que se ven más comúnmente en los chales de pashmina son amarillo, blanco, negro, azul, verde, morado, carmesí y escarlata. Los motivos de diseño suelen ser imitaciones formalizadas de la naturaleza como los diseños de hojas, flores y árboles mencionados anteriormente; siempre se hacen en colores vivos.

La puntada de bordado empleada es más bien como la puntada de zurcido paralela y rara vez se deja penetrar toda la tela.

Los contornos del diseño se retocan aún más y se enfatizan con seda o hilos de lana de diferentes colores que rodean los detalles más finos; la puntada utilizada para esto es en un ángulo superpuesto maldita puntada, todas las puntadas utilizadas son tan diminutas y finas que individualmente se pueden ver a simple vista solo con dificultad. Cuando se utiliza lana de Pashmina para el trabajo de bordado, se hace que se mezcle tan íntimamente con la textura del material básico del chal que sería difícil insertar incluso una aguja fina entre las puntadas de bordado y la tela básica.

Do-Shalla [ editar ]

El emperador Akbar fue un gran admirador de los mantos de Cachemira. [13] Fue él quien inició la moda de llevarlos por duplicado, cosidos espalda con espalda, de modo que nunca se vieran las superficies inferiores de los chales. Durante ese tiempo los mantones más deseados eran los trabajados en hilo de oro y plata o los mantones con cenefa ornamentada con flecos de hilo de oro, plata y seda.

Los Do-shala , como su nombre indica ("dos chales"), se venden siempre en pares, habiendo muchas variedades de ellos. En Khali-matan, el campo central es bastante sencillo y sin ningún tipo de ornamentación. El Char-bagan se compone de cuatro piezas de diferentes colores cuidadosamente unidas; el fluido central del mantón está adornado con un medallón de flores. Sin embargo, cuando el campo se adorna con flores en las cuatro esquinas tenemos el Kunj.

Quizás el más característico de los mantones de Cachemira es el que se hace a modo de patchwork. Los patrones se tejen en los telares en tiras largas, de aproximadamente doce a dieciocho pulgadas de largo y de media a dos pulgadas de ancho. Estas tiras de diseño, hechas en telares muy simples y primitivos, luego se cortan a las longitudes requeridas y se cosen a mano de manera muy limpia y experta con puntadas casi invisibles y finalmente se unen cosiendo a una pieza de campo central lisa. Como variación, las piezas pueden tejerse por separado, cortarse en varias formas de diferentes tamaños y coserse entre sí de manera experta y luego elaborarse con bordados. Pero hay una diferencia entre estos dos tipos: mientras que los chales de telar de retazos están hechos de tiras estrechas separadas, los chales de bordados de retazos consisten en un cierto número de piezas de forma irregular unidas entre sí,cada uno equilibrando el esquema de color predominante del chal.

Namda y Gabba [ editar ]

El material básico para una gubba es una manta fresada teñida en color liso. El bordado es audaz y vívido en el diseño y se realiza con hilos de lana o algodón. Los gubbas tienen mantas de sabor más popular cortadas y remendadas en patrones geométricos, con bordado limitado en la unión y espacio abierto. Es más como un trabajo de apliques. Los colores son brillantes y atractivos. Son baratos y se utilizan para cubrir dewan o como revestimiento de suelos, namdas .

Tejer chales [ editar ]

Mujer Hesquiat envuelta en un chal.

Los chales de encaje de punto triangular generalmente se tejen desde el cuello hacia abajo y pueden tener o no forma. Por el contrario, los chales de encaje de las Islas Feroe se tejen de abajo hacia arriba y contienen un refuerzo en el centro de la espalda . Cada chal consta de dos paneles laterales triangulares, un refuerzo trasero en forma de trapecio, un tratamiento de borde y, por lo general, también una forma de hombros.

Robó [ editar ]

Estola, diseñada por Mme. Jeanne Paquin (francés, 1869-1936)
Dorota Rabczewska con cuello de piel

Una estola es un chal de mujer, especialmente un chal formal de tela cara , que se usa alrededor de los hombros sobre un vestido de fiesta o de baile . Una estola es más estrecha que un chal típico y de construcción más sencilla que una capa ; es una longitud de un material de calidad, envuelta y llevada sobre los hombros o los brazos. Los materiales más ligeros, como la seda y la gasa, tienen un acabado sencillo , es decir, recortados, dobladillos y encuadernados ; Los materiales más pesados, como pieles y brocados, también suelen estar forrados.

Una estola también puede ser una piel o un conjunto de pieles, generalmente de zorro , que se usa como estola con un traje o bata ; el pelaje o piel, de un solo animal (incluida la cabeza) se usa generalmente con la vestimenta de calle, mientras que para la vestimenta formal se usa un largo terminado de piel con pieles de más de un animal; la palabra estola está sola o se usa en combinación: estola de piel , estola de visón , el homónimo de Dreamlander Mink Stole .

Ver también [ editar ]

  • capa
  • Capa
  • Mantón de Haapsalu
  • Pañuelo
  • Poncho
  • Ruana
  • Sarape
  • Talit

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Mantón" . Diccionario de etimología en línea .
  2. ^ "Mantón" . El diccionario gratuito de Farlex .
  3. ^ Bhatnagar 2005 , p. [ página necesaria ] .
  4. ^ Shiraz número shah Hamdan número 2004 Academia de Cachemira Arte y cultura (editar), Jeelani Allie kashmiri
  5. ^ Allaie, Jeelani. "Cachemira". Informe de la UNESCO (ed. 2014).
  6. ^ "Dirección de cría de ovejas, División de Cachemira, Gobierno de Jammu y Cachemira" . jksheephusbandrykashmir.nic.in . Consultado el 9 de enero de 2019 .
  7. ^ Bhatnagar 2005 , p. 43.
  8. ^ Bhatnagar , 2005 , págs. 42–56.
  9. ↑ a b Bhatnagar , 2004 , págs. 30–34.
  10. ↑ Trajes y decoraciones del antiguo egipcio, asirio y persa, p.41. [ se necesita cita completa ]
  11. ^ Irwin, John (1973). El chal de cachemira . Londres: HM Stationery Off. ISBN 0-11-290164-6. OCLC  3241655 . Aunque una prenda tan simple en forma y forma sin duda tiene una larga historia en el Cercano Oriente, los mejores mantones de la era moderna son sinónimo del nombre de Cachemira.
  12. ^ Chisholm , 1911 , p. 814.
  13. ^ El arte del traje asiático: una exposición presentada en la Galería de arte de la Universidad de Hawai, del 13 de noviembre al 23 de diciembre de 1988 . La galeria. 1989. p. 34.

Bibliografía [ editar ]

  • Bhatnagar, Parul (2004). Trajes tradicionales indios y textiless . Chandigarh: abhishek. págs. 30–34, 95. ISBN 81-8247-002-1.
  • Bhatnagar, Parul (2005). Historia del diseño decorativo en textiles y disfraces indios . Chandigarh: Abhishekh. págs. 42–56, 185. ISBN 978-81-8247-087-3. Consultado el 19 de septiembre de 2011 .
Atribución
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Mantón ". Encyclopædia Britannica . 24 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 814.

Lectura adicional [ editar ]

  • Irwin, John (1973). El mantón de Cachemira . Londres: HMSO .
  • Wilson, Kax (enero-febrero de 1981). "Mantones de Cachemira de Europa y Asia". Arte y antigüedades : 69–73.
  • Worth, Susannah (diciembre de 1995). "Mantones bordados de principios del siglo XX". Artes de la aguja . 26 (4): 38–41.
  • Worth, Susannah (1986). "Mantones de crepé de China bordados: 1800-1870". Vestido . 12 : 43–51. doi : 10.1179 / 036121186803657490 .