Shiluach haken ( en hebreo : שילוח הקן , "enviar el nido") es la ley judía derivada de la Torá que ordena ahuyentar a la madre ave antes de llevarse sus crías o sus huevos. Esto solo se aplica a las aves kosher en estado salvaje. La Torá promete longevidad a quien cumpla este mandamiento.
El rabino Natan Slifkin ha descrito dos enfoques diferentes que los pensadores judíos han adoptado históricamente para este mandamiento. Según el enfoque "racionalista", el propósito del mandamiento es la compasión: o evitarle a la madre ave la angustia de ver que le quitan los huevos, o limitar la codicia inherente a matar animales para uso personal, o una razón similar. Mientras que el enfoque "místico" ve el mandamiento como un acto de crueldad hacia el pájaro en lugar de compasión: de hecho, el sufrimiento del pájaro hace que Dios considere el sufrimiento de Israel a manos de sus enemigos, y así lleva a Dios a rescatar a Israel. [1]
Esta disputa tiene ramificaciones prácticas, ya que el enfoque "racionalista" gobierna que el mandamiento solo se puede hacer cuando uno planea comer los huevos (minimizando así el dolor de los pájaros cuando el dolor es inevitable), mientras que el enfoque "místico" llama a los judíos a espantar. alejar a cualquier ave madre incluso si no planea tomar los huevos (maximizando así el dolor de las aves). [1]
Como este es uno de los pocos mandamientos individuales por los que se promete una recompensa específica en el texto, se convirtió en un locus classicus en la literatura talmúdica para la discusión de la teodicea .
Un ejemplo de esto está en Kidushin 39b, que analiza el problema de si la recompensa por los mandamientos está en este mundo o en el próximo. La explicación dada en Pirkei Avot , es que la recompensa puede no traducirse en este mundo, sino en Olam Habah , el próximo mundo.
Además, el Talmud registra que Eliseo ben Abuyah vio a un niño caerse de la escalera mientras cumplía este mandamiento (a instancias de sus padres: así, mientras cumplía dos mitzvot , ambas notables por su promesa única de una recompensa de longevidad). Esta irreconciliable falta de teodicea lo alejó del judaísmo.