Sri Krishna Pandaveeyam | |
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![]() Cartel de estreno teatral. | |
Dirigido por | NT Rama Rao |
Escrito por | Samudrala Raghavacharya |
Producido por | N. Trivikrama Rao |
Protagonizada | NT Rama Rao Udaykumar S. Varalakshmi |
Cinematografía | Ravikant Nagaich |
Editado por | GD Joshi |
Musica por | TV Raju |
Empresa de producción | Estudios NAT y Ramakrishna Cine |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 187 minutos |
País | India |
Idioma | Telugu |
Sri Krishna Pandaveeyam ( transl. Lord Krishna and the Pandavas ) es una película mitológica hindú en lengua telugu de la India de 1966, producida por N. Trivikrama Rao bajo elestandarte deNAT & Ramakrishna Cine Studios y dirigida por NT Rama Rao . Está protagonizada por NT Rama Rao , Uday Kumar y S. Varalakshmi , con música compuesta por TV Raju . NT Rama Rao ha interpretado los roles de Krishna y Duryodhana en esta película. [1] La película se grabó comoéxito de taquilla en la taquilla. [2]
La película describe la edad adolescente de los Pandavas y Krishna y muestra los eventos del Mahabharata , centrándose en los últimos capítulos de Adi Parva y la primera mitad de Sabha Parva .
La toma de apertura de la película muestra a Kunti rezando por la protección del Señor Krishna para los Pandavas. El Señor Krishna consuela a Kunti y promete proteger a los Pandavas y guiarlos a través de los problemas y problemas que puedan ocurrir en su vida.
Los hijos de Pandu y la progenie de Dhritarashtra comienzan a discutir. Cuando Duryodhana insulta a los Pandavas como "dependientes", Bhima responde diciendo que los Kauravas son la progenie de una viuda. Duryodhana le pide una explicación a Veda Vyasa . Luego se le dice que, dado que su madre, Gandhari , tenía un defecto astrológico, primero se casó con una oveja y luego con su padre. Duryodhana gana animosidad hacia el reino de Gandharadonde gobierna el rey, el padre de su madre Gandhari. Ataca a Gandhara y arrasa todo el reino. También encarcela a la familia real de Gandhara en su prisión. Les da solo un grano de arroz por prisionero y eso también, los restos de comida del clan Kauravas. Los prisioneros comienzan a luchar por los pocos granos de arroz que les arrojan. El rey de Gandhara luego impide que todos tomen la pequeña comida que se les proporciona. Dice que en lugar de que todos mueran, podrían mantener vivo al menos a uno de sus príncipes. El elige a Shakuniestar vivo. Shakuni jura que hará todo lo posible para destruir a todo el clan Kaurava. Toda la familia real, excepto Shakuni, muere en la prisión. Shakuni hace dados mágicos con la médula espinal de su padre. Los dados mágicos muestran exactamente el número que le gustaría. Duryodhana se apiada del prisionero solitario, Shakuni, después de que el resto de la familia real de Gandhara muere en prisión de hambre. Shakuni se une al círculo malvado de Duryodhana, Karna y Dushasana .
Shakuni trama un plan malvado para matar a los Pandavas mediante engaños. Construye una casa de cera en Varanasi . Se ordena a los Pandavas que vayan en peregrinación a Varanasi hasta que se resuelvan los turbulentos asuntos del estado. Krishna ve a través del plan del malvado Shakuni. Advierte a Bheema que vigile a los malhechores que intentan incendiar la casa. Más tarde le ordena a Bheema que excave un túnel desde la casa de cera hasta un bosque cercano, lo que hace Bheema. A la medianoche, como predijo Krishna, la casa se quema por orden de Duryodhana.
Bheema, sin embargo, carga a sus cuatro hermanos y a su madre en su espalda y corre a través del túnel y los lleva al escondite. Allí, cierto caníbal rakshasa llamado Hidimbasura vive con su hermana Hidimbi . Huele el aroma de los seres humanos y le ordena a su hermana que se los traiga. Hidimbi, sin embargo, se enamora a primera vista de Bheema. Incapaz de esperar más, Hidimbasura viene a matar a los Pandavas él mismo. Bheema, sin embargo, lo mata muy fácilmente. Hidimbi está casado con Bheema. Más tarde da a luz a Ghatotkacha de esta unión.
Aquí, la película saca el foco de los Pandavas y en su lugar se centra en el Señor Krishna como el personaje principal durante algún tiempo.
Shishupala , el rey de Chedi y Rukmi son los reyes del emperador Jarasandha . Los tres tienen un odio profundo hacia Krishna. Jarasandha propone que Rukmi debería casar a su hermana, Rukmini, con Shishupala, sin saber que ella está enamorada de Krishna. Narada actúa como mediador entre la pareja amorosa. Después de un breve cortejo, Rukmini se fuga con Krishna. Rukmi intenta detener a Krishna y lo desafía a pelear. Krishna lo derrota fácilmente y le concede a su esposa el deseo de Rukmini de mantenerlo con vida. Sin embargo, se afeita la mitad de su cabello para agravar la herida.
La película vuelve a su enfoque principal en los Pandavas con Duryodhana tomando una parte importante del espacio de la pantalla hacia el final.
Bakasura , Bhima , Kichaka , Jarasandha y Duryodhana nacen con su destino mezclado entre sí. Como resultado de eso, el primero de los cinco en matar a otro, eventualmente matará a los otros tres. Este secreto es conocido solo por Krishna.
Los Pandavas viven bajo la apariencia de sadhus en un pueblo remoto. Bakasura es un monstruo muy poderoso que asola la ciudad. Los chantajea para que envíen dos bueyes, un carro de comida y un ser humano todos los días para saciar su hambre. Sucede que los dueños de las casas de los Pandavas tienen su turno para enviar al ser humano ese día. Sin embargo, Kunti dice que preferiría sacrificar a su propio hijo en lugar del único ya que tiene cinco hijos.
Bheema se dirige al lugar del monstruo, pero en el camino, se come toda la comida. Después de una pelea muy feroz con el monstruo, al final lo mata. Bheema emerge como el vencedor.
El rey de Panchala , Drupada anuncia un concurso de tiro con arco para ganar la mano de su hija en matrimonio. Krishna engaña a Karna para que pierda el concurso. Arjuna, sin embargo, aparece como un joven brahmán y gana el concurso. Así gana Draupadi como premio. Va a casa y le dice a su madre que ha ganado un premio. Sin saberlo, su madre le pide que comparta su premio entre los cinco hermanos. Por lo tanto, los cinco hermanos se casan con Draupadi.
A medida que los Pandavas han salido de su disfraz, obtienen una parte del reino de Kaurava y desarrollan la ciudad de Indraprastha.
Jarasandha es la némesis de Krishna. Nadie más que Bheema o los otros tres mencionados anteriormente pueden derrotarlo, y la leyenda dice que Krishna escapa a Dwaraka debido a las amenazas de Jarasandha y sus repetidos fracasos para derrotar a este último. Esta vez Bheema y Krishna van disfrazados, como Brahmins (purohits) a la fortaleza de Jarasandha. Allí le piden un duelo a Jarasandha. Jarasandha elige a Bheema como su compañero de entrenamiento. Durante la pelea, Krishna le indica a Bheema que rompa a Jarasandha verticalmente en dos pedazos para que este último sea asesinado para siempre. Sin embargo, las partes del cuerpo de Jarasandha se vuelven a unir debido a una bendición que posee, y recupera su vida. Después de algunos intentos fallidos, Krishna le indica a Bheema que deshaga las partes desgarradas del cuerpo de Jarasandha en direcciones opuestas. Esta vez, sin embargo, Jarasandha muere.
Yudhishthira realiza el Rajasuya Yaga, para ser coronado como el emperador. Los Kauravas, llegan a Indraprastha como invitados. Duryodhana visita Mayasabha, donde se siente abrumado por la belleza de la escultura y la arquitectura. Sin embargo, cuando regresa, tropieza y cae a una piscina. Oye reír a algunas personas y ve que Draupadi está entre la multitud. Luego concluye que ella está detrás de todo esto y jura vengar el insulto en presencia de sus hermanos, Karna y Shakuni.
Shishupala es un pariente de Sri Krishna y nació con muchas características anormales. Cuando Krishna lo toca durante su niñez, el niño se vuelve normal. Sin embargo, como resultado de la maldición rota, Krishna está destinado a matar a Shishupala. Sin embargo, Krishna le promete a la madre de Shishupala que le daría a su hijo cien oportunidades antes de matarlo.
Cuando Yudhisthira elige a Krishna como invitado principal en el Rajasuya Yaga, Shishupala se enfurece y habla mal de Krishna. Krishna cuenta cien absurdos que Shishupala le lanzó. Luego, después de su centésimo error, Krishna lanza su chakra de disco Sudharshana hacia él. La cabeza de Shishupala está cortada. Cuando Duryodhana pide que arresten a Krishna, Krishna revela su Vishwa-avatar.
Sri Krishna Pandaveeyam | |
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Valoración de película porTV Raju | |
Liberado | 1966 |
Género | Banda sonora |
Largo | 37 : 45 |
Etiqueta | Audio de SAREGAMA |
Productor | TV Raju |
Música compuesta por TV Raju . Música publicada en SAREGAMA Audio Company.
S. No. | Título de la canción | Letra | Cantantes | largo |
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1 | "Mattu Vadalara Niddura" | Kosaraju | Ghantasala | 3:58 |
2 | "Changure Bangaru Raja" | C. Narayana Reddy | Jikki | 5:11 |
3 | "Yemitaya Nee" | Samudrala Sr | PB Sreenivas | 8:24 |
4 | "Priyurala Siggelane" | Samudrala Sr. | Ghantasala, P. Susheela | 5:04 |
5 | "Nallanivadena" | Samudrala Sr. | Jikki, LR Eswari | 4:01 |
6 | "Bhala Bhala Naa Bandi" | Kosaraju | Madhavapeddi Satyam | 4:24 |
7 | "Swagatam Suswagatam" | C. Narayaana Reddy | P. Susheela, P. Leela | 6:43 |
La película se desarrolló durante 100 días en 9 centros y obtuvo elogios positivos de la crítica por su dirección y destreza actoral.
VCD y DVD en: Universal Videos, SHALIMAR Video Company, Hyderabad