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El Sip Song Chau Tai [nb 1] ("Doce cantones de Tai"; vietnamita : Mười hai xứ Thái ; tailandés : สิบ สอง จุ ไทย o สิบ สอง เจ้า ไท ; Lao : ສິບ ສອງ ຈຸ ໄຕ o ສິບ ສອງ ເຈົ້າ ໄຕ ; chino :泰族 十二 州) fue una confederación de Tai presa ( "negro Tai"), Tai Don ( "White Tai") y Tai Daeng ( "Tai rojo") cacicazgos en el montañoso noroeste de la actual Vietnam , volver a salir al menos hasta el siglo 17. [1]

Se convirtió en una parte autónoma del protectorado francés de Tonkin , y por lo tanto de la Indochina francesa , en 1889. En 1948, durante el período de la Primera Guerra de Indochina , se transformó en la Federación Tai (en francés : Fédération Thaï ) que fue reconocida como un componente autónomo de la Unión Francesa . [2] En 1950 se convirtió en un dominio de la corona del emperador vietnamita Bảo Đại sin estar integrado en el Estado de Vietnam . [3] [4] Se disolvió después de los Acuerdos de Ginebra de 1954.

Nombre [ editar ]

El número Sip Song es el idioma Tai para doce, como en el tailandés "doce" (12, ๑๒, สิบ สอง, canción de sorbo, pronunciación tailandesa: [sìp sɔ̌ːŋ] ). También se puede encontrar una etimología paralela con el número doce en el topónimo Sip Song Panna ( Xishuangbanna ) en China. Chau es tierra (similar al chino-vietnamita州y no debe confundirse con el tailandés chau , señor ) y Tai (ไต๋, chino傣). [5]

Historia temprana [ editar ]

Los pueblos tai se han asentado en las partes noroccidentales de lo que ahora es Vietnam desde principios del primer milenio de nuestra era o, a más tardar, del siglo V al VIII. Se asentaron principalmente a lo largo del río Negro (Sông Đà) . Un cacicazgo de Black Tai, ubicado en el lugar conocido hoy como Điện Biên Phủ , se llamaba Muang Thaeng , al igual que el legendario reino de Khun Borom , protagonista de un mito de la creación de Tai y se cree que es el progenitor de los laosianos, tailandeses, shan y otros pueblos tai, que más tarde se extendieron a los territorios de la actual Laos, Tailandia, Birmania, el noreste de la India y el sur de la provincia china de Yunnan . [6]

Al igual que en otras sociedades Tai, las unidades sociales centrales de Tai Dam, Tai Dón y Tai Daeng eran la aldea (prohibición) y la jefatura ( mueang , vietnamita mường ), cada una compuesta por varias aldeas y gobernada por un señor feudal (chao). . Su base de vida era el cultivo de arroz húmedo , razón por la cual los Tai se asentaron en valles a lo largo del curso de los ríos. Varios (quizás 12) de estos mueang , situados en las provincias modernas de Điện Biên , Lai Châu , Sơn La , así como en las partes occidentales de Lào Cai y Yên Bái.se agruparon y formaron una alianza a largo plazo, llamada Sip Song Chau Tai. Por lo general, uno de los señores se consideraba mayor que los demás, pero cada uno de ellos mantenía el poder sobre su jefatura. La alianza se ha formalizado al menos desde el siglo XVII, [1] pero las jefaturas nunca se fusionaron en un estado homogéneo. [7] El número de mueangs pertenecientes a la confederación se modificó durante el transcurso del tiempo, pero el número "doce" se mantuvo en el nombre por razones simbólicas.

En la compleja geografía política premoderna del sudeste asiático, Sip Song Chau Tai se encontraba en la intersección de varios mandalas (círculos de influencia) más grandes : en diferentes momentos, tuvo que rendir homenaje a China, Vietnam, Lan Xang / Luang Phrabang (en la actual Laos) y / o Siam (Tailandia). Sin embargo, las jefaturas tai siempre mantuvieron su autonomía en los asuntos internos.

Indochina francesa [ editar ]

Aunque las tierras altas de Tai tenían lazos étnicos y culturales más fuertes con Laos, Sip Song Chau Tai se incorporó al protectorado francés de Tonkin, y por lo tanto a la Indochina francesa, después de 1888. Esto fue arreglado por el explorador francés y representante colonial Auguste Pavie, quien firmó un contrato. tratado con Đèo Văn Trị , el señor White Tai de Muang Lay ( Lai Châu ) el 7 de abril de 1889. [8] Por lo tanto, el Sip Song Chau Tai aceptó el señorío francés, mientras que la potencia colonial prometió respetar las posiciones de los señores Tai y su autonomía en asuntos internos.

En ese momento los 12 principados eran:

  1. Mường Tè
  2. Mường So (ahora distrito de Phong Thổ )
  3. Mường Sat
  4. Mường Ma
  5. Mường Lay
  6. Mường Chien
  7. Mường Chan
  8. Mường Than
  9. Mường Quài (ahora distrito de Tuần Giáo )
  10. Mường Thanh
  11. Mường Muoi (ahora distrito de Thuận Châu )
  12. Mường Lo

Tras la muerte de Đèo Văn Trị, el liderazgo del White Tai pasó a su tercer hijo Đèo Văn Long , pasando al segundo hijo. Después del golpe japonés de 1945 , Đèo Văn Long huyó de Lai Chau con unidades francesas en retirada. A su regreso, con la ayuda de un funcionario agrícola euroasiático llamado Louis Bordier, Đèo Văn Long se restableció, y los franceses acordaron respetar los términos del acuerdo de 1889 de Pavie con el padre de Long. Bordier se casó con la hija de Long y como su yerno procedió a dirigir las operaciones militares del White Tai contra el Black Tai en Son La que apoyaba al Viet Minh. Varias compañías tai lucharon junto a los franceses en la Primera Guerra de Indochina , tanto contra el comunista Viet Minh como contra el nacionalista.Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDD), [9] probablemente motivado por su desconfianza hacia los vietnamitas de las tierras bajas y su deseo de conservar la autonomía que disfrutaban bajo los franceses.

Federación de Tai [ editar ]

En 1948, la administración colonial francesa declaró la Federación Tai (en francés : Fédération Thaï , nombre nativo: Phen Din Tai , vietnamita : Khu tự trị Thái ; en ese momento consistía en 19 estados de Tai en las tres provincias vietnamitas de Lai Châu, Sơn La y Phong Thổ) para ser un componente independiente de la Unión Francesa . Tenía su propia bandera, constitución y parlamento. [2] Đèo Văn Long fue nombrado presidente vitalicio y Lai Châu fue elegida como capital. [10]

Sin embargo, la Federación Tai no solo estaba poblada por pueblos Tai, sino también por otras " tribus de las montañas " (montañas) , incluidos Hmong , Yao , Yi (Lolo) y Khmu . Fueron etiquetados como "sub-minorías" y tratados de manera inferior a los Tais. [2] Đèo Văn Long monopolizó todo el poder estatal en su persona y familia, así como el comercio del opio (que era tolerado por los franceses). [11] En 1950, la Federación de Tai se convirtió en un dominio de la corona del emperador vietnamita instalado por los franceses Bảo Đại, pero no una parte integrada del Estado de Vietnam. Bảo Đại se abstuvo de delegar un gobernador en Lai Châu, sino que dejó el poder en manos de Đèo Văn Long y los señores Tai. El emperador visitó sus dominios solo una vez, en 1952. [3]

Muchos de los grupos subyugados apoyaron al Viet Minh en su avance hacia el noroeste a partir de 1952. También aumentaron las tensiones entre los diferentes grupos tai y sus señores. Đèo Văn Long simplemente había despedido al señor Black Tai de Muang Thaeng (Dien Bien Phu), Lò Văn Hặc, y lo reemplazó por su propio hijo. El jefe sin poder y muchos miembros de su tribu unieron fuerzas con el Viet Minh para buscar represalias contra la familia Đèo y desalojar el dominio del Tai Blanco. [12] Tras la muerte del hijo mayor de Đèo Văn Long, su tercer hijo Deo Van Un tomó el mando de 4.000 partisanos tai blancos , pero murió en la batalla de Dien Bien Phu de marzo a mayo de 1954. [13]Esta fue una batalla decisiva de la Guerra de Indochina y selló la derrota de los franceses. Đèo Văn Long fue evacuado en helicóptero a Hanoi, luego partió a Laos y finalmente se exilió en Francia. Los Acuerdos de Ginebra de julio de 1954 otorgaron la totalidad de Vietnam del Norte a la República Democrática liderada por los comunistas (DRV) y disolvieron la Federación autónoma de Tai, marcando el fin del gobierno de los señores feudales durante siglos. [11] Miles de tais abandonaron su tierra natal y emigraron a Francia, Australia y los Estados Unidos (principalmente estableciéndose en Iowa ).

República Democrática de Vietnam [ editar ]

Con el fin de evitar tensiones étnicas, la DRV designado sus provincias noroccidentales de Lai Chau, Son La y Nghĩa Lo como el "Tai-Meo [es decir Hmong] región autónoma" (vietnamita: Khu Tự trị Thai-Mèo ), inspirado en el nacional autonomías de la China comunista . Fue rebautizada como "Región Autónoma del Noroeste" (Khu Tự trị Tây Bắc) en 1961, para no destacar sólo dos de los muchos grupos étnicos de esta zona. La autonomía fue rescindida después de la reunificación vietnamita de 1975. [14] [15]

Tras la muerte de Đèo Văn Long en 1975, su título y posición entre la comunidad de exiliados del "Pays Taï" pasó a su hija Deo Nang Toï , que ha vivido en París hasta su muerte en 2008.

Notas [ editar ]

  1. ^ Otras ortografías incluyen: Sip Song Chau Thai, Sipsong Chuthai, Sipsong Chu Tai, Sip Song Chu Tai, Sipsongchuthai, Sip Song Chu Thai, Sipsong Chau Tai, Sip Song Chao Thai, Sipsong Chao Tai, Sipsongchutai, Sipsong Chao Thai.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Jean Michaud (2000). "Un panorama histórico de los montagnards en el norte de Vietnam bajo el dominio francés" . En Michaud, Jean (ed.). Tiempos turbulentos y pueblos perdurables: minorías de las montañas en el macizo del sudeste asiático . Prensa Curzon. págs. 53–54. ISBN 0-7007-1180-5. En las tierras altas del noroeste ... la federación flexible de Sip Song Chau Tai , los Doce Cantones Tai, se había formalizado a su alrededor [Muang Lay (Lai Châu)] desde al menos el siglo XVII.
  2. ↑ a b c Jean Michaud (2000). "Un panorama histórico de los montagnards en el norte de Vietnam bajo el dominio francés" . En Michaud, Jean (ed.). Tiempos turbulentos y pueblos perdurables: minorías de las montañas en el macizo del sudeste asiático . Prensa Curzon. pag. 67. ISBN 0-7007-1180-5. Finalmente se promulgó un acuerdo en julio de 1948, creando una Federación Tai independiente en la Unión Francesa , una Federación que agrupa a las provincias de Lai Chau, Phong Tho y Son La.
  3. ^ a b Virginia Thompson; Richard Adloff (1955). Problemas de las minorías en el sudeste asiático . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 216.
  4. ^ Andrew Hardy (2003). Visiones de estado, decisiones de migrantes: movimientos de población desde el fin de la guerra de Vietnam . Vietnam de la posguerra: dinámica de una sociedad en transformación . Rowman y Littlefield. pag. 134.
  5. ^ 臨 溪 路Edición 70, editor 鹿 憶 鹿 2006 Página 84 "西雙版納 (傣文 意 為 十二 州 國) 未 成為 台灣 報導 的 旅遊 名勝 前, 在 我們 心目中 仍 相當 陌生, 出發 前 的 心情 是 恐懼 多於好奇。 "
  6. ^ David K. Wyatt (2004). Tailandia: una breve historia (2ª ed.). Libros de gusanos de seda. pag. 6. ISBN 974-9575-44-X.
  7. ^ Joachim Schliesinger (2001). Grupos Tai de Tailandia. Volumen 1: Introducción y descripción general . Prensa de White Lotus. pag. 32.
  8. ^ Jean Michaud (2000). "Un panorama histórico de los montagnards en el norte de Vietnam bajo el dominio francés" . En Michaud, Jean (ed.). Tiempos turbulentos y pueblos perdurables: minorías de las montañas en el macizo del sudeste asiático . Prensa Curzon. pag. 59. ISBN 0-7007-1180-5. [Pavie] firmó con Deo Van Tri ... un tratado de Protectorado el 7 de abril de 1889 ... El líder hereditario del Sip Song Chau Tai se referiría a partir de ahora en los documentos oficiales franceses como el señor de Lai Chau , el Señor de Lai Chau, por el nombre de la ciudad que se encuentra en el corazón de su dominio.
  9. ^ Virginia Thompson; Richard Adloff (1955). Problemas de las minorías en el sudeste asiático . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 213. El iniciador e intermediario de este nuevo acuerdo fue un euroasiático llamado Bordier, ex funcionario del Servicio Agrícola, que más tarde se casó con la hija de Deo Van Long y se convirtió en organizador de los partisanos tailandeses.
  10. ^ Virginia Thompson; Richard Adloff (1955). Problemas de las minorías en el sudeste asiático . Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 214–215.
  11. ↑ a b Jean Michaud (2006). "Federación de Tai". Diccionario histórico de los pueblos del macizo del sudeste asiático . Prensa espantapájaros. págs. 228-229.
  12. ^ Jean Michaud (2000). "Un panorama histórico de los montagnards en el norte de Vietnam bajo el dominio francés" . En Michaud, Jean (ed.). Tiempos turbulentos y pueblos perdurables: minorías de las montañas en el macizo del sudeste asiático . Prensa Curzon. pag. 69. ISBN 0-7007-1180-5. La soberanía tradicional sobre Dien Bien Phu ... fue reclamada por líderes Black Tai instalados durante mucho tiempo en sus alrededores, así como en el área de Son La, en la que el poder colonial había impuesto la supremacía del Señor de Lai Chau. Deo Van Long, por lo tanto, simplemente eliminó al líder local de Black Tai, Lo Van Hac, e instaló a su propio hijo en su lugar. El firme apoyo francés de este tipo de poder hegemónico del Tai Blanco ... alejó al Tai Negro de la causa colonial. Sus principales líderes se unieron a Lo Van Hac y tomaron represalias al desertar al Viet Minh a principios de la década de 1950.
  13. ^ Jean Clauzel (2003). La France d'outre-mer (1930-1960) . pag. 563. Ils ont surtout été sacrifiés après la chute de Dien Bien Phu, où leur chef, Deo Van Un, troisième fils de Deo Van Long, est mort. Il avait pris le commandement des quelque 4000 partisans thaï blancs, après la mort tragique de son frère aîné ...
  14. ^ Bruce M. Lockhart; William J. Duiker (2006). "Tây Bắc". La A a la Z de Vietnam . Prensa espantapájaros. págs. 355–356.
  15. ^ Jean Michaud (2006). "Región Autónoma de Tay Bac". Diccionario histórico de los pueblos del macizo del sudeste asiático . Prensa espantapájaros. págs. 232–233.

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con el territorio autónomo de Tai en Wikimedia Commons