La fe nativa eslava en Polonia (Rodnovery; polaco: Rodzimowierstwo ) tiene en 2007, según Scott Simpson, entre 2000 y 2500 "participantes activos y regulares". [1] En 2020, Konrad Kośnik y Elżbieta Hornowska estimaron que los Rodnovers en Polonia estaban entre 7000 y 10,000. [2]
Historia
En 1818, el folclorista y eslavófilo polaco Zorian Dołęga-Chodakowski (seudónimo de Adam Czarnocki; 1784-1825) declaró que Polonia "debe volver a [la] fe nativa" . Según eso, es reconocido como precursor de la fe nativa eslava en Polonia. [3] Otro precursor en Polonia fue Jan Sas Zubrzycki (1860-1935), quien elaboró la doctrina del "conocimiento de Dios" ( Bogoznawstwo ). [4]
En el período de entreguerras, surgieron algunos movimientos en Polonia, reconocidos como seguidores de la fe nativa eslava polaca: el Święte Koło Czcicieli Światowida ("Círculo sagrado de adoradores de Svetovid"; 1921) de Władysław Kołodziej (1897-1978), Demiurg (1934 ) y Zadrugism (1937) de Jan Stachniuk (1905-1963). [5] Otro ejemplo es el piloto y oficial del ejército Zdzisław Harlender (1898-1939), quien defendió la fe nativa polaca en su libro Czciciele Dadźbóg Swarożyca ("Adoradores de Dadźbóg Swarożyc", 1937). [6]
El rapero y productor musical Donatan se declara adherente a la fe nativa eslava. [7] Lanzó su álbum debut Równonoc (inglés: Equinox ) en 2012 y es un prolífico productor musical en Polonia; produjo la canción " My Słowianie (We Are Slavic) ", que representó a Polonia en el Festival de Eurovisión de 2014 . [8]
Demografía
En 2013, Simpson señaló que la fe nativa eslava sigue siendo una "religión muy pequeña" en Polonia, que por lo demás está dominada por el catolicismo romano. [9] Sugirió que había menos de 900 miembros regularmente activos de las cuatro principales organizaciones de fe nativas polacas registradas, [10] y alrededor de tantos seguidores pertenecientes a grupos más pequeños no registrados. [11]
En 2017, afirmó que entre 2000 y 2500 "participantes activos y habituales" probablemente estaban activos en el país. [1] En 2020, Konrad Kośnik y Elżbieta Hornowska estimaron entre 7000 y 10,000 Rodnovers en Polonia. [2]
Simpson observó que en el país, los seguidores de la fe nativa eslava eran "todavía relativamente jóvenes", [12] y vieron una superposición con la comunidad de recreadores históricos. [11] Kosnik y Hornowska observaron que a pesar de ser jóvenes, los Rodnovers polacos eran espiritualmente maduros y se habían unido a la religión ya que satisfacía profundas necesidades personales. [13] También observaron que los hombres constituían la mayoría de la comunidad. [13]
Organizaciones de Rodnover en Polonia
La principal organización de Rodnovery en Polonia es la Confederación de Rodnover .
Hay cinco organizaciones religiosas registradas formalmente:
- Iglesia nativa polaca ;
- Iglesia eslava polaca;
- Organización religiosa de Rodnovers polacos "Rod"; [14]
- Rodzima Wiara ("Fe nativa");
- Organización religiosa eslava occidental "Fe eslava".
Ver también
Referencias
Citas
- ↑ a b Simpson , 2017 , p. 82.
- ↑ a b Kośnik y Hornowska , 2020 , p. 74.
- ^ Simpson 2000 , págs. 50-51.
- ^ Simpson y Filip 2013 , p. 28.
- ^ Simpson 2000 , págs. 67-80.
- ^ Simpson 2012 , p. 11.
- ^ Simpson 2017 , p. 77.
- ^ BBC 2014 .
- ↑ Simpson , 2013 , p. 120.
- ↑ Simpson , 2013 , p. 115.
- ↑ a b Simpson , 2013 , p. 118.
- ↑ Simpson , 2013 , p. 119.
- ↑ a b Kośnik y Hornowska , 2020 , p. 91.
- ^ "Powołanie nowego związku wyznaniowego" [Creación de una nueva asociación religiosa]. Duchtynia (en polaco). 13 de junio de 2017. Archivado desde el original el 27 de junio de 2017.
Fuentes
- BBC en línea (2014). "Festival de la Canción de Eurovisión - Canciones 2014: Polonia" .
- Kośnik, Konrad; Hornowska, Elzbieta (2020). "Un estudio cuantitativo preliminar del misticismo y la madurez religiosa de los neopaganos eslavos contemporáneos en Polonia" . Religio: revista pro religionistiku . 28 (1): 73–93. doi : 10.5817 / Rel2020-1-6 . ISSN 1210-3640 .
- Simpson, Scott (2000). Fe nativa. Neopaganismo polaco al borde del siglo XXI . Religiologica Juventa. Cracovia: Zakład Wydawniczy Nomos. ISBN 8388508075.
- Simpson, Scott (2012). "Estrategias para la construcción de prácticas religiosas en polaco Rodzimowierstwo" . En Anczyk, A .; Grzymała-Moszczyńska, H. (eds.). Caminando por los viejos caminos: estudios en el paganismo europeo contemporáneo . Katowice: Sacro.
- Simpson, Scott (2013). "Polaco Rodzimowierstwo: Estrategias para (re) construir un Movimiento". En Kaarina Aitamurto; Scott Simpson (eds.). Movimientos de fe modernos paganos y nativos en Europa central y oriental . Durham: Agudeza. págs. 112-127. ISBN 9781844656622.
- Simpson, Scott (2017). "Sólo dioses eslavos: natividad en polaco Rodzimowierstwo". En Kathryn Rountree (ed.). Cosmopolitismo, nacionalismo y paganismo moderno . Nueva York: Palgrave Macmillan. págs. 65–86. ISBN 9781137570406.
- Simpson, Scott; Filip, Mariusz (2013). "Palabras seleccionadas para los movimientos de fe modernos paganos y nativos en Europa Central y Oriental". En Kaarina Aitamurto; Scott Simpson (eds.). Movimientos de fe modernos paganos y nativos en Europa central y oriental . Durham: Agudeza. págs. 27–43. ISBN 9781844656622.
Otras lecturas
- Schaab, Philipp (2019). ¿Götter, Ahnen, Blut und Boden? Die Konstruktion ethnischer Identität im gegenwärtigen slawischen Neuheidentum en Polonia . Religionen in der pluralen Welt (en alemán). 18 . Berlín: Lit Verlag. ISBN 9783643145123.