Snell "Mick" Putney (27 de febrero de 1929 - 21 de noviembre de 2009) fue un sociólogo , ecologista y autor estadounidense . Sus libros incluyen The Adjusted American y The Conquest of Society . Estuvo asociado con muchos grupos ambientalistas diferentes, incluido Last Stand y Key Deer Protection Alliance, de la cual era presidente en el momento de su muerte. [1]
Putney nació en Lincoln, NE de Williams W. y Hazel Snell Putney. Recibió su licenciatura y maestría de la Universidad de Nebraska antes de recibir su doctorado en sociología de la Universidad de Oregón . Inusualmente, el doctorado, que fue el primero otorgado por el departamento de Sociología de Oregón, fue otorgado conjuntamente a Putney y su esposa Gail (de soltera Fullerton). [2]
Putney enseñó en la Universidad Drake , la Universidad Estatal de Florida , el Instituto Union y la Universidad Estatal de San José . Durante gran parte de su vida adulta, vivió entre su velero, The Troika, y la casa solar aislada que él y su segunda esposa, Alicia, construyeron en No Name Key.
Fuera de su trabajo académico, Putney fue un ávido ecologista. En el momento de su muerte, era el presidente de Key Deer Protection Alliance, así como el vicepresidente de Last Stand. [3]
Putney es mejor conocido por su libro, The Adjusted American, en el que intenta describir las tendencias neuróticas del estadounidense medio. Tendencias que se consideran normales e incluso fomentadas por la estructura social más amplia. Establece la teoría de que muchos de los males sociales y personales de la sociedad se basan más o menos en la alienación de cualidades del yo hacia los demás o hacia un otro. Tanto el odio como el amor aparecen como formas de enajenar cualidades que sentimos que no podemos expresar y luego despreciar (porque no queremos expresar estas cualidades) o amar (porque desearíamos poder hacerlo). El objetivo implícito entonces es romper este proceso de alienación constante para que uno pueda tomar el control de su vida, sin embargo, esto es difícil debido a que este proceso de alienación es alentado por las presiones sociales para ajustarse a una determinada imagen ideal. En cierto modo, esto es similar aSin embargo, de las nociones de Lacan sobre la Otredad y nuestra relación con ella, Putney retiene claramente el sentido de un yo algo unificado, aunque no está claro qué sería este "yo" una vez liberado de los diversos grilletes de alienación que le imponen los sociales. modos aceptables y deseables de subjetividad.
El afecto fuerte aparece como un claro signo de la inversión libidinal en el acto de alienación, de modo que, por ejemplo, la expresión de fascinación e ira contra aquellas personas que son fáciles de odiar (los supremacistas blancos, por ejemplo) muestran cuán importante es ese otro como un vehículo para la alienación de todas aquellas repugnantes cualidades y deseos que tememos en nosotros mismos. El trauma del final de una relación puede verse de manera similar como una expresión del temor de que una parte de uno mismo se haya perdido para siempre, esa parte que proyectamos en la persona amada.