Social Circus se refiere al creciente movimiento hacia el uso de las artes circenses como medio para la justicia social y el bien social. Utiliza herramientas pedagógicas alternativas para trabajar con jóvenes marginados o en riesgo social o personal.
Propósito
A través del enfoque dinámico de la educación basada en el arte, el "Circo Social" busca ampliar las oportunidades y enseñar habilidades valiosas a los jóvenes marginados . El Circo Social "reconoce y valora el papel del arte y la cultura como poderosos agentes en la educación de jóvenes en riesgo, produciendo conocimiento y promoviendo el intercambio de ideas y experiencias, impactando a la sociedad (brasileña) y las organizaciones públicas responsables de la educación juvenil. . " [1]
Con una formación rigurosa, diálogo y expresión interpersonal, y la adquisición de metas a través de la dedicación, el circo social tiene la capacidad de alterar la vida de los jóvenes en riesgo. Autonomía, solidaridad, autoestima, aptitud física, comunicación y adaptabilidad son algunas de las habilidades aprendidas y practicadas.
Si bien una carrera en el circo es un futuro posible para los jóvenes que participan en el circo social, no es el propósito. Más bien, el objetivo es aumentar la autoconciencia, la individualidad y la unidad colectiva, la autodisciplina y muchos otros valores a través de una alternativa pedagógica para transformar la visión y las capacidades de los jóvenes en riesgo.
Metodología
El Circo Social debe gran parte de su uso y éxito a sus raíces en la educación artística . La expresión artística a menudo permite el reconocimiento de las emociones y su articulación porque el arte es un lenguaje diferente en sí mismo. El arte crea una base para una mayor comprensión de las nuevas experiencias, que a menudo no se logran mediante una simple traducción de conceptos verbales que no están vinculados a las emociones del individuo. Con base en las artes circenses, el circo social tiene la capacidad de provocar una transformación personal en el intérprete y el espectador. [2]
Otra característica del circo social es su universalidad y accesibilidad. Cada persona, de acuerdo con sus habilidades, es capaz de realizar su propio potencial a través de la amplia gama de actividades que ofrece el circo: se puede participar en malabarismos, trapecios, acrobacias, contorsionismo , payasadas, magia, actos de equilibrio, etc. Así, quien no tiene la flexibilidad necesaria para ser contorsionista puede refugiarse en los actos de equilibrio; el que tiene la habilidad de hacer trapecio puede actuar y ser un payaso; alguien que no esté interesado en las actividades físicas tiene la oportunidad de trabajar con el decorado, la iluminación o el vestuario. Además, el circo social carece de barreras de entrada: no es necesario saber leer y escribir para participar. A menudo, los jóvenes ya han desarrollado habilidades en el baile, el canto y la percusión, actividades que, generalmente no valoradas, cobran importancia en el circo social. Estas características inclusivas se suman al éxito del circo social al atraer a jóvenes de todos los orígenes, asegurando la participación y el acceso. [2]
Las exigencias y necesidades de las artes circenses dan lugar a una transformación personal. La autodisciplina es un requisito absoluto con las prácticas constantes, las dificultades diarias y los riesgos físicos que caracterizan al circo social. Los jóvenes aprenden a superar estos desafíos con sus propios esfuerzos y, al hacerlo, descubren que son seres capaces y valiosos. El circo social permite que los jóvenes en riesgo se den cuenta de su propio potencial a través de los desafíos que trae el circo, haciéndolos sentir realizados. Al descubrir que son seres capaces e inteligentes, comienzan a deconstruir paradigmas que originalmente pensaban que eran ciertos. Por ejemplo, los jóvenes brasileños reevalúan las creencias comunes de que todos los que viven en la favela son estúpidos, que todos los niños de la calle no tienen un propósito ni un futuro, etc. Estas creencias terminan convirtiéndose en una barrera para el autodesarrollo de los jóvenes. y las actividades circenses les permiten romper esos paradigmas. [2]
La estructura y las características del circo permiten a los jóvenes discutir y pensar libremente, a menudo con el pretexto de tecnicismos circenses. Se discuten las relaciones sociales y temas generalmente tabú pero relevantes, como la sexualidad, el género, la inclusión, los prejuicios y la discriminación. Dicho debate y discusión amplía la perspectiva de los jóvenes al tiempo que aumenta su confianza, tolerancia y conocimiento. [2]
El círculo
A Roda , o el Círculo, es una parte integral del circo social. Se refiere a la hora programada en la que los estudiantes y líderes del circo social se reúnen para una discusión sobre el estado, los éxitos y los problemas del circo. El ritual y la forma física del Círculo encarnan un momento de complicidad en el que todos están en armonía, pensando subjetivamente juntos, aunque de manera diferente, sobre soluciones, caminos y opciones para las preguntas y desafíos cotidianos. [2]
Esta reflexión juvenil representa el derecho de todos a hablar, estar en desacuerdo, expresar opiniones y hacer contribuciones. El diálogo del Círculo es fundamental para el método pedagógico del Circo Social, ya que contribuye a la composición de una educación liberal, crítica y democrática.
Al participar en el Círculo, los jóvenes participantes desarrollan una conciencia que nace al escuchar otras opiniones y pensamientos y a través de la articulación de los propios. La reflexión, el diálogo y la comunicación son elementos que permiten a los jóvenes tomar en cuenta su lugar en el mundo, decisiones, errores y preguntas. Tal análisis personal tiene implicaciones directas para el desarrollo de la realidad del joven e incluso su percepción de la realidad. Aprenden a convivir de una manera pacífica, constructiva y respetable y, al hacerlo, implementan ese comportamiento en su vida diaria. [2]
El Círculo brinda a los jóvenes la oportunidad de expresar sus pensamientos e ideas, escuchar otras opiniones por sí mismos y, a veces, ver sus opiniones incorporadas al circo social. Este proceso valoriza al joven que a su vez percibe la importancia de su propio conocimiento. Así, se produce una transformación: una vez que se ve a sí mismo como incapaz e inadecuado, el joven, a través del Círculo, se convierte en un ser confiado y consciente, con una mayor autoestima y conciencia de sí mismo.
Notas
Referencias
- Wood-Babcock, Donna. "Movimiento de Circo Social". Conferencia Regional de Circo. Circus Center, San Francisco. Julio de 2004. Conferencia. [ verificación necesaria ]