En la costa de Swahili, en el sur de Tanzania, se encuentran las ruinas de una ciudad de piedra conocida como Songo Mnara . La ciudad de piedra estuvo ocupada entre los siglos XIV y XVI. [2] Songo Mnara ha sido reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , junto con la cercana ciudad de piedra Kilwa Kisiwani . [3] En total, los arqueólogos han encontrado seis mezquitas, cuatro cementerios y dos docenas de bloques de casas junto con tres espacios abiertos cerrados en la isla. [4] Songo Mnara se construyó con coral en bruto y argamasa. [5] Esta ciudad de piedra fue construida como una de las muchas ciudades comerciales del Océano Índico. [3]
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
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Localización | Tanzania |
Parte de | Ruinas de Kilwa Kisiwani y Ruinas de Songo Mnara |
Criterios | Cultural: (iii) |
Referencia | 144-002 |
Inscripción | 1981 (quinta sesión ) |
En peligro de extinción | 2004-2014 [1] |
Coordenadas | 9 ° 2′58 ″ S 39 ° 34′2 ″ E / 9.04944 ° S 39.56722 ° ECoordenadas : 9 ° 2′58 ″ S 39 ° 34′2 ″ E / 9.04944 ° S 39.56722 ° E |
Ubicación de Songo Mnara en Tanzania |
Disposición de las ciudades swahili
Los arqueólogos han estado analizando el diseño de los pueblos de piedra en la costa de Swahili, centrándose principalmente en la relación de las mezquitas y las casas, con el fin de comprender el papel de la costa de Swahili en la cultura islámica, las funciones de pueblos específicos y el complejo económico y proceso ritual de propiedad de la tierra. [4] Los espacios abiertos en las ciudades se utilizaron tanto para fines funcionales como para la organización social. Los cementerios se encuentran tanto dentro como fuera de las murallas de la ciudad. [4] El trazado de Songo Mnara es típico de los pueblos de piedra a lo largo de la costa swahili, aunque su muralla es una característica única. [4]
Excavaciones
Las excavaciones han ayudado a los arqueólogos a comprender mejor las formas de vida en Songo Mnara. Se han excavado muchas áreas diferentes, incluidas varias de las más de 40 casas encontradas alrededor del pueblo de piedra. Se cavaron trincheras en la Casa 44, Casa 23 fuera de las casas, junto a una tumba y un pozo. [6] Se han encontrado muchos tipos diferentes de artefactos, aunque pocos se recuperaron dentro de las casas excavadas. [4] Los arqueólogos cartografiaron y registraron cuidadosamente sus hallazgos. [6]
La casa 44 fue un área importante de investigación debido a la complejidad de las habitaciones y al hecho de que era la casa de un individuo. Esta casa tenía excavaciones en cada habitación, cada trinchera tenía un número diferente. Había una unidad de prueba de 1 x 1 m en la habitación suroeste, excavada lentamente debido a las capas de cerámica. Esta excavación se detuvo cuando golpearon el nivel de yeso debajo del piso. Había otra ubicada en el lado suroeste de la casa que tenía aproximadamente 4 x 2,25 m. También se encontraron cerámicas en esta sala. La siguiente habitación estaba en el centro de la casa, donde encontraron yeso y coral entre las capas de escombros. En esta sala, detuvieron las excavaciones en el piso de yeso. También se realizaron excavaciones en la sala de entrada, la sala sureste y la trastienda de la casa. [6] Las cerámicas encontradas en la casa 44 eran del siglo XV. [6]
House 23 está ubicada en la esquina suroeste de Songo Mnara. Debido a limitaciones de tiempo, a esta casa solo se le tomaron muestras en lugar de excavarla por completo. Se colocó una unidad de 4 x 1 m en el patio de la casa. Durante las excavaciones, se descubrieron escalones, junto con piso hecho de lecho de roca de coral. [6] La siguiente habitación era una habitación central que tenía una unidad de 2 x 2 m colocada. No había piso de yeso como el que se encontró en la Casa 44. [6]
Las casas 31, 40 y 34 fueron excavadas durante la escuela de campo de 2011 en Songo Mnara. La investigación preliminar se realizó durante una escuela de campo en 2009. Había seis áreas dentro de la casa que los arqueólogos hicieron durante las excavaciones de 2009 de las casas en Songo Mnara. Una vez más, se encontraron pisos de yeso en cada casa y los artefactos estaban presentes. Se encontraron cerámicas en una de las entradas principales probadas para mostrar mucha actividad. [7] La habitación trasera que se probó no mostró la actividad que hacían las habitaciones del frente porque estaban demasiado ordenadas en comparación con la habitación del frente. Durante esta escuela de campo, se encontraron monedas tipo Kilwa debajo del piso. Toda la información encontrada en estas casas mostró que no solo se compartió el espacio abierto, sino que las casas también se compartieron en el sitio. [7]
Durante la escuela de campo de 2009, se realizaron excavaciones en los espacios abiertos de Songo Mnara. Toda la actividad está trazada por las estructuras que separan el espacio privado del espacio público. Al mirarlo arqueológicamente, hay una abundancia de actividad encontrada en capas de cerámica y otros artefactos. [8] También se encontraron monedas en las áreas abiertas, pensando en todas las áreas abiertas que hay, ya que las áreas abiertas se utilizan para actividades que normalmente se encuentran en el exterior. [8] Para la escuela de campo de 2011 en Songo Mnara, el área abierta también fue analizada por pozos de prueba de palas, esta vez mirando lo que el suelo podía decirle a una persona sobre el sitio. También se excavaron trincheras, mostrando de los artefactos que las áreas estaban relacionadas con las actividades del hogar. [7]
Durante la escuela de campo de 2011, se examinaron las mezquitas, a diferencia de la escuela de campo de 2009 en Songo Mnara. Se miró la mezquita central para entender Songo Mnara. Al mirar las tumbas, era obvio que la gente se preocupaba por aquellos que fueron enterrados después de que fueron enterrados por primera vez. [7]
Geoarqueología
Songo Mnara es una isla construida sobre un lecho rocoso y un subsuelo arenoso. Su proximidad al epicentro de Kilwa Kisiwani y su ocupación limitada lo convierten en un área favorable para la investigación geoarqueológica. [3] En 2011 se tomaron muestras de suelo de Songo Mnara, y los geoarqueólogos realizaron análisis químicos de microestratigrafía y fitolitos para diferenciar qué materia se depositaba naturalmente de la que depositaban los humanos residentes. [9] Se probaron dos espacios abiertos: uno en el extremo norte de Songo Mnara y otro en el extremo sur. También se tomaron muestras de habitaciones que contenían relleno y de los pisos de las casas. [9] En las muestras de la casa 44 se encontró una gran cantidad de fitolitos de palma, lo que no es una ocurrencia natural. [9]
Espacios públicos
La investigación realizada en el espacio público de Songo Mnara tiene como objetivo ver cómo los centros urbanos pueden ayudarnos a comprender los diseños de las ciudades. [10] Dentro de la muralla que rodea la ciudad, hay una gran cantidad de espacio que no tiene ninguna arquitectura y un espacio público. Tanto los cementerios como las mezquitas también se consideran un espacio público. Los ensayos arqueológicos, los fitolitos y las técnicas de micromorfología, son una nueva forma de ver el espacio público. Se observaron siete ubicaciones diferentes al realizar esta investigación: la costa occidental y las áreas asociadas con viviendas de adobe y adobe. [10] Estas áreas contienen una gran variedad de artefactos asociados con casas dentro del espacio abierto. Al observar los datos geoquímicos, se encontró que había una gran cantidad de actividad humana en las áreas de la costa occidental y áreas asociadas con las casas de adobe y adobe. [10] La ubicación tres miró al espacio mirando los espacios públicos y el espacio del cementerio / mezquita. Durante las pruebas de esta área, se descubrieron herramientas de hierro en el contexto principal, lo que demuestra que había herrería en Songo Mnara. [10] La ubicación cuatro son las tumbas y las tumbas en el área central, que muestra a la gente en memoria de las personas que fueron enterradas allí. Para conmemorar a los enterrados, había monedas Kilwa en recuerdo del ser querido enterrado allí. Se encontraron fragmentos de cerámica, que se habrían utilizado para ofrendas en recuerdo de los enterrados. [10] La ubicación cinco es la mezquita y el cementerio. Se examinó esta sección para ver cómo se colocaron los marcadores, junto con dónde se colocaron las mezquitas. El geofísico consideró que el suelo era bueno para el entierro, y no se descubrió ningún ajuar funerario. [10] La sexta ubicación es el área del pozo público, lo que muestra que esta ubicación es el lugar más privado de todas las áreas. También había un basurero al hacer excavaciones alrededor del pozo con una variedad de artefactos. [10] El último lugar observado es el espacio público del norte, lo que demuestra con la investigación de fitolitos que había posibles huertos o huertos en la zona. Durante las excavaciones, se encontró una variedad de artículos domésticos y domésticos en esta área porque estaba muy cerca de las casas. [10] Al observar los espacios públicos en Mnara, había tres áreas diferentes de espacios públicos: centros organizados, espacios verdes y áreas de áreas de miembros que no pertenecen a la élite. [10]
Casas como espacios públicos
Los investigadores han estudiado el diseño de la casa 44. [11] Las habitaciones traseras contenían artefactos, pero la sala de entrada solo contenía rastros de fitolitos de palma en su muestra de suelo. Cada habitación trasera mostró signos de actividad diferente en comparación con el espacio abierto. Las excavaciones de muchas otras casas siguen algo de lo que se vio en la casa 44. [11] La sala de entrada en la casa 31 y una sala central en la casa 23 eran diferentes a sus habitaciones correspondientes en la casa 44, en parte porque la casa 23 es más grande que la casa 44 . [11] Los artefactos descubiertos en cada habitación de cada casa sugirieron una actividad diferente. Las monedas dentro de los basureros (montones de basura) junto con los entierros dentro de la trastienda sugieren que la casa no era privada, sino un espacio público para hacer negocios. Esto es diferente a cómo se han investigado las casas de la costa de Swahili en el pasado. [11] La evidencia sugiere que lo que sucedió dentro de una ciudad de comercio está apareciendo en las casas en las que vive la gente. Esto muestra que no siempre hay una forma definida de determinar qué es un espacio público y qué es un espacio privado. [11]
Monedas tipo kilwa
Las monedas datan de los siglos XI al XVI. Más monedas eran legibles que las monedas que no lo eran. [12] Fueron descubiertos por zanjas de excavación en Songo Mnara, principalmente en las capas del piso. Nāsir al-Dunya, 'Ali b. al-Hasan y al-Hasan b. Sulaimān fueron los tipos encontrados en el sitio. El Nāsir al-Dunya no fue fácil de leer debido a su mala conservación. 'Ali b. Las marcas de al-Hasan constituyen la mayoría de los tipos de monedas Kilwa en Songo Mnara. [12] Es posible que otras personas hayan dejado monedas en la superficie, ya que son anteriores a la ocupación del sitio, debido a fechas anteriores a la ocupación del lugar. [12]
Comercio
El comercio en la costa de Swahili se extendió desde China, India y otros países que se ocuparon del comercio en el Océano Índico. [13] Al observar quién comerciaba con Songo Mnara, había evidencia de fragmentos de cerámica de China y el sureste de Asia. La cerámica china era porcelana azul y blanca, gres vidriado en verde que data del siglo XIV. [13] Las piezas del sudeste asiático eran de gres sin esmaltar y esmaltado en verde de Thi. Solo se encontró una pequeña cantidad de bienes importados debido a la agricultura que se realizaba en el sitio. Las cerámicas encontradas en Songo Mnara eran bienes de intercambio. [13]
Documentación con escaneo láser 3D
Entre 2005 y 2009, el Proyecto Zamani documentó algunas de las ruinas swahili en Songo Mnara con escaneo láser 3D terrestre . [14] [15] [16] Las estructuras documentadas en Songo Mnara incluyen: El palacio, la mezquita y varios edificios residenciales. Algunos de los modelos 3D texturizados, recorridos panorámicos, elevaciones, secciones y planos están disponibles en www.zamaniproject.org .
Galería
Referencias
- ^ Las ruinas de Kilwa Kisiwani de Tanzania y las ruinas de Songo Mnara eliminadas de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO en el sitio web de la UNESCO
- ^ Stoetzel, Jack (2011). "Informe de campo: estudio arqueológico de la isla de Songo Mnara". Nyame Akuma . 76 : 9-14.
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- ^ a b c d e Fleisher, Jeffrey; Wynne-Jones, Stephanie (2012). "Encontrar significado en las prácticas espaciales del antiguo swahili". Revista Arqueológica Africana . 29 (2-3): 171-207. doi : 10.1007 / s10437-012-9121-0 .
- ^ Fleisher, Jeffery. "Cómo se utiliza el espacio público en las ciudades antiguas: el caso de Songo Mnara, una ciudad medieval suajili en Tanzania" (PDF) . Consultado el 20 de octubre de 2014 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ a b c d e f Fleisher, Jeffrey; Wynne-Jones, Stephanie. "Investigaciones arqueológicas en Songo Mnara, Tanzania: espacio urbano, memoria social y materialidad en la costa sur de Swahili de los siglos XV y XVI" (PDF) .
- ^ a b c d Wynne-Jones, Stephanie; Fleisher, Jeffrey (diciembre de 2011). "Investigaciones arqueológicas en Songo Mnara, Tanzania, 2011". Nyame Akuma . 76 : 3-8.
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- ^ a b c Sulas, Federica; Madella, Marco (2012). "Arqueología a microescala: micromorfología y fitolitos en un pueblo de piedra Swahili". Ciencias Arqueológicas y Antropológicas . 4 (2): 145-159. doi : 10.1007 / s12520-012-0090-7 . hdl : 10261/95756 .
- ^ a b c d e f g h yo Fleisher, Jeffrey (2014). "La complejidad del espacio público en la ciudad suajili de Songo Mnara, Tanzania". Revista de Arqueología Antropológica . 35 : 1-22. doi : 10.1016 / j.jaa.2014.04.002 .
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- ^ "Sitio - Songo Mnara - Ruinas Swahili" . zamaniproject.org . Consultado el 2 de octubre de 2019 .
- ^ Ruther, Heinz ( https://www.isprs.org/proceedings/xxxiv/6-w6/papers/ruther.pdf ). "UNA BASE DE DATOS DEL PATRIMONIO AFRICANO LA PRESERVACIÓN VIRTUAL DEL PASADO DE ÁFRICA" (PDF) . www.isprs.org . Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda ) - ^ Heinz Rüther, Christoph Held, Roshan Bhurtha, Ralph Schröder, Stephen Wessels (2011). "Desafíos en la documentación patrimonial con el escaneo láser terrestre" (PDF) . https://zamaniproject.org . Enlace externo en
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enlaces externos
Artículo de la revista de arqueología sobre Songo Mnara: pueblos de piedra de la costa de Swahili - Revista de arqueología