Sotigui Kouyaté (19 de julio de 1936 - 17 de abril de 2010) [1] fue uno de los primeros actores malienses y burkineses . [2] Fue padre del director de cine Dani Kouyaté , del narrador Hassane Kassi Kouyaté y del actor Mabô Kouyaté [2] y era miembro de la etnia mandinka . [3]
Los miembros del linaje o clan de Kouyaté han servido como griots para la dinastía Keita desde al menos el siglo XIII. [3] Los kouyatés guardan las costumbres, y su conocimiento es autorizado entre los mandinkas. [3] Keitas tiene que proporcionar comodidades a Kouyatés, quien a su vez no debe dudar en pedir ayuda a Keita. [3] La palabra Kouyaté se traduce como "hay un secreto entre tú y yo". [3]
Sotigui Kouyaté nació en Mali de padres guineanos y es burkinabé por adopción. [4] Cuando era niño, disfrutaba de las actuaciones de koteba . [4] Una vez jugó en el equipo nacional de fútbol de Burkina Faso . [4] Kouyaté comenzó su carrera teatral en 1966, cuando apareció como asesor del rey en una obra histórica producida por su amigo Boubacar Dicko. [4] Ese año, fundó una compañía de teatro con 25 personas y pronto escribió su primera obra, El lamento del cocodrilo . [4]
Kouyaté ha trabajado con Peter Brook en sus proyectos de teatro y cine desde que se asociaron mientras trabajaban en la adaptación de Brook de la epopeya india El Mahabharata en 1983. [4] Kouyaté ha aparecido en más de dos docenas de películas, la más reciente como Jacob en Génesis y Alioune en Little Senegal . [3] Kouyaté interpretó el papel central de Djeliba Kouyaté en la película Keïta! de Dani Kouyaté de 1995. l'Héritage du griot , el personaje imaginado por su hijo como un anciano moribundo, aunque retratado con más fuerza que eso. [3] El anciano Kouyaté también toca instrumentos, melodías sencillas en la kora oflauta _ [3]
De 1990 a 1996, Kouyaté realizó una gira por Estados Unidos y Europa como parte de La Voix du Griot ("La voz del Griot"), un espectáculo de teatro narrativo que fundó. [5] Cuando se le preguntó en una entrevista de octubre de 2001 si sentía que estaba llevando un mensaje de África, respondió:
Seamos modestos. África es vasta y sería pretencioso hablar en su nombre. Estoy peleando la batalla con las palabras porque soy un narrador, un griot. Con razón o sin ella, nos llaman maestros de la palabra hablada. Nuestro deber es animar a Occidente a apreciar más África. También es cierto que muchos africanos no conocen realmente su propio continente. Y si olvidas tu cultura, te pierdes de vista a ti mismo. Se dice que “el día que ya no sepas a dónde vas, solo recuerda de dónde vienes”. Nuestra fuerza radica en nuestra cultura. Todo lo que hago como narrador, como griot, surge de este enraizamiento y apertura. [4]