Madhavdev (1489–1596) (Pron: ˈʃrɪ ˈʃrɪ ˈmɑ:dəbˌdeɪv) es un importante preceptor del Ekasarana Dharma conocido por su lealtad a su gurú, Srimanta Sankardev , así como por su brillantez artística. Inicialmente un adorador de sakta , Sankardev lo convirtió al Ekasarana Dharma y se convirtió en su discípulo más destacado. Se convirtió en el sucesor tanto religioso como artístico de Sankardeva después de la muerte de este último en 1568. Es conocido particularmente por su libro de himnos, el Naam Ghosa , así como por una gran selección de canciones llamadas Borgeets .
Madhavdev nació en mayo de 1489 en Baligrama en el distrito de Lakhimpur de Assam de Govindagiri Bhuyan y Manorama. [1] Govindagiri era descendiente de Hari Bhuyan, uno de los Bhuyan que acompañó a Candivara (el antepasado de Sankardev) en el siglo XIV como parte de un intercambio entre Dharmanarayana de Gauda y Durlabhnarayan de Kamarupa-Kamata . Govindagiri se convirtió en Majinder en Banduka (en el distrito de Rangpur , en el actual Bangladesh ) y estableció allí a su familia (esposa e hijo). A la muerte de su esposa, emigró al distrito de Bardowa Nagaon , actual Assam, y se casó con Manorama de Baro-Bhuyan.clan. Pero debido a la guerra entre Bara Bhuyans y Kacharis , se quedó sin hogar y Harasinga Bora, un oficial del reino de Chutia , le dio refugio en Letekupukhuri, donde nació Madhavdev. Harisinga Bora arregló la educación temprana de Madhavdev en Narayanpur.
Una hambruna indujo a la familia a mudarse nuevamente, y un barquero llamado Ghagari Maji le dio refugio a la familia en Habung , un lugar cerca de Dhakuakhana en el distrito de Lakhimpur. Aquí nació la hermana de Madhabdev, Urvasi. Después de unos 10 años en Habung, la familia remó por el río Brahmaputra hasta Rauta-Tembuwani (actual Bordowa), donde Urvasi se casó con Gayapani, un bhuyan. Poco después, Madhabdev acompañó a su padre de regreso a Banduka (dejando atrás a su madre con su hermana y su cuñado), donde continuó su educación con un maestro llamado Rajendra Adhyapak. Aquí, Madhabdev se volvió muy versado en los Tantra s, Tarka-shastra , Purana y otra literatura asociada conSaktismo . Poco después, su padre Govindagiri murió.
Dejando a su medio hermano (llamado Damodara o Rupchandra), Madhavdev regresó con su cuñado Gayapani con la noticia y se quedó involucrándose en el comercio de hojas de betel y nuez de areca. Cuando su medio hermano, que era Majinder en Banduka, enfermó, Madhabdev regresó allí para asumir sus responsabilidades. En Banduka recibió noticias del deterioro de la salud de su madre y se apresuró a regresar a Dhuwahat, donde Gayapani se había mudado junto con su esposa y su suegra después de que los Kacharis desarraigaran a los Bara Bhuyan.
Madhavdev se había convertido en un sakta acérrimo en su aprendizaje y práctica, y al recibir noticias de la enfermedad de su madre mientras estaba en Banduka, resolvió sacrificar dos cabras para propiciar a la diosa. Mientras tanto, su cuñado Gayapani se había convertido a Ekasarana y se negaba a conseguir las cabras para el sacrificio. Siguió un debate y Gayapani, ahora llamado Ramadasa, llevó a Madhabdev a reunirse con Sankardev para discutir los conflictos. El debate continuó durante cuatro horas y media, cuando Sankardev pronunció un sloka del Bhagavata Purana . [2] Madhabdev estaba convencido y aceptó a Sankardev como su gurú. A la edad de treinta y dos años, unió su genio académico, literario y musical a la causa del Ekasarana dharma. Sankardev lo aceptó como su prana bandhava (amigo del alma), y lo ungió más tarde como su sucesor. La conversión de Madhabdev ocurrió en el año 1532.