| Catedral de Hamburgo | |
|---|---|
| Catedral de Santa María Sankt Mariendom Dom St. Marien zu Hamburg | |
 Catedral de Santa María | |
  Catedral de Hamburgo Ubicación dentro de Hamburgo  Catedral de Hamburgo Catedral de Hamburgo (Alemania) | |
| 53 ° 32′57 ″ N 09 ° 59′52 ″ E / 53.54917 ° N 9.99778 ° E Coordenadas: 53 ° 32′57 ″ N 09 ° 59′52 ″ E / 53.54917 ° N 9.99778 ° E | |
| Localización | Casco antiguo de Hamburgo |
| País | Alemania |
| Denominación | luterano |
| Denominación anterior | Católico romano hasta 1531 |
| Historia | |
| Estado | Proto-catedral |
| Fundado | 831 |
| Fundador (es) | Ansgar |
| Dedicación | María de Nazaret |
| Consagrado | 18 de junio de 1329 |
| Arquitectura | |
| Estado funcional | Demolido |
| Tipo arquitectónico | Iglesia salón de 5 naves |
| Estilo | Ladrillo gótico |
| Revolucionario | 1035 |
| Cerrado | 1531-1540 |
| Demolido | 1804–1807 |
| Especificaciones | |
| Materiales | ladrillo |
| Administración | |
| Archidiócesis | Bremen |
| Provincia | Bremen |
La Catedral de Santa María en Hamburgo (alemán: Sankt Mariendom , también Mariendom , o simplemente Dom o Domkirche , o Hamburger Dom ) fue la catedral de la antigua Arquidiócesis Católica Romana de Hamburgo (que no debe confundirse con la Arquidiócesis moderna de Hamburgo , est. 1994), que se fusionó en unión personal con la Diócesis de Bremen en 847, y más tarde en unión real para formar la Archidiócesis de Hamburgo-Bremen , a partir de 1027.
En 1180, el recinto de la catedral se convirtió en el cierre de la catedral (en alemán: Domfreiheit ; es decir, distrito de inmunidad de la catedral), formando un enclave del Príncipe-Arzobispado de Bremen dentro de la ciudad de Hamburgo. Con la Reforma, la concatedral se convirtió en una iglesia luterana. El distrito de inmunidad de la catedral , desde 1648 un enclave del ducado de Bremen , fue tomado por Hamburgo en 1803. La ciudad provocó la demolición de la proto-catedral entre 1804 y 1807.
Ubicación [ editar ]
La catedral, en la tradición italo-nórdica común simplemente llamada Dom (en italiano : Duomo ), que es la sinécdoque , se usa - pars pro toto - para la mayoría de las iglesias colegiatas y catedrales existentes o antiguas en Alemania por igual. [1] La catedral estaba situada en la sección del asentamiento más antiguo de Hamburgo en una hermosa colina entre los ríos Alster y Elba, cerca calle Speersort . La iglesia de San Pedro de hoyfue erigida justo al norte de la Dom, la actual Domstraße atraviesa el antiguo emplazamiento de la catedral. Curienstraße recuerda la ubicación de los tribunales de canónigos.
Historia [ editar ]
La historia temprana de la sede de Hamburgo y sus primeras catedrales está algo oscurecida. En diferentes luchas por competencias y privilegios se han falsificado, falsificado o retroatado por completo numerosos documentos para corroborar los argumentos. "Estas falsificaciones han corrido un velo antes de la historia temprana del [arzobispado de] Hamburgo-Bremen". [2] Los resultados de las excavaciones arqueológicas no pudieron aclarar la sucesión de los primeros edificios de la catedral antes de 1035.
Se reporta una iglesia misionera de madera para 831. El Papa Gregorio IV nombró al monje benedictino Ansgar como primer arzobispo a partir de 834. Después del saqueo de Hamburgo y la destrucción de la iglesia por los vikingos bajo Horik I en 845, la arquidiócesis se unió a la Diócesis Bremen en 847. Hamburgo siguió siendo la sede arzobispal.
El depuesto Papa Benedicto V fue llevado a Hamburgo en 964 y puesto bajo el cuidado del Arzobispo Adaldag . Entonces se convirtió en diácono , pero murió en 965 o 966 y fue enterrado en la catedral. [3] En 983 el príncipe Mstivoj de los Obodrites destruyó la ciudad y la iglesia. Es de suponer que en 988 los restos de Benedicto fueron trasladados a Roma. El arzobispo Unwan comenzó a reconstruir una catedral fortificada . [4] Bajo el arzobispo Adalberto de Hamburgo (1043-1072), Hamburgo-Bremen alcanzó su mayor prosperidad y luego tuvo sus problemas más profundos. Adalberto fue después de la actualización de Hamburgo-Bremen al rango de unPatriarcado del Norte y fracasó por completo. Hamburgo incluso se eliminó como parte del nombre diocesano.
Con la investidura del arzobispo Liemar, la sede se trasladó definitivamente a Bremen. Sin embargo, el capítulo de la catedral de Hamburgo persistió con varios derechos especiales. Alrededor de 1035, el arzobispo Adalbrand de Bremen impulsó la construcción de una primera catedral de ladrillo y su castillo . [5] En el mismo siglo se estableció la iglesia parroquial de San Pedro al norte del recinto de la catedral.
Sin embargo, a partir de 1245, la estructura de Adalbrand fue reemplazada por una nueva iglesia de salón de tres naves de estilo gótico temprano erigida por el capítulo y el príncipe-arzobispo Gebhard de Lippe , uno de los pocos titulares de la sede unida que buscaba una actuación equilibrada en Bremen y Hamburgo, prefiriendo el título de obispo de Hamburgo cuando se aloja en el territorio diocesano a la derecha del Elba, como se conoce por sellos y documentos. [6] El príncipe-arzobispo Burchard Grelle consagró la iglesia como concatedral arquidiocesana el 18 de junio de 1329.
A finales del siglo XIV la concatedral se amplía en dos naves más . Después de esto, la concatedral se mantuvo prácticamente sin cambios hasta su demolición en 1807. La torre se completó en 1443. A principios del siglo XVI , se erigió una sala adicional, mencionada por primera vez como Nige Gebuwte ( bajo sajón para el nuevo edificio) en 1520, cerrando el claustro adyacente hacia el norte. Se presume que esta sala se usó para sermones , la catedral real para misas . Posteriormente, la sala se denominó coloquialmente Schappendom en honor a los armarios ( Bajo sajón : Schapp [en] [pl.]), que los carpinteros de Hamburgo exhibieron allí. La tradicional fiesta navideña, grabada para la plaza frente a la catedral desde el siglo XIV, y continuó como la funfayre Hamburger Dom de hoy (literalmente en la catedral de Hamburgo ), solía tener lugar dentro de la sala Schappendom.
A partir de 1522, el luteranismo se extendió entre los burgueses de Hamburgo, ganando su gran mayoría en 1526, mientras que la mayoría de los cánones del cabildo catedralicio se aferraron al catolicismo, disfrutando de su estatus extraterritorial . El Senado de Hamburgo (gobierno de la ciudad) dio cuenta de los nuevos hechos y adoptó la nueva denominación en 1528. Entonces, cuando en octubre de 1529, el Senado, ejerciendo su advocación , nombró a Johannes Aepinus (muerto en 1553) como pastor luterano en la vecina Iglesia de San Pedro. , para presentar la Orden de la Iglesia Luterana de Johannes BugenhagenEn la ciudad, Aepinus se enfrentó al cabildo catedralicio predominantemente católico. [7]
El estatus extraterritorial y la oposición denominacional fortalecieron la percepción de la catedral, el capítulo y el distrito de inmunidad como elementos extraños dentro de la ciudad. Si bien casi todos los habitantes fuera del distrito de inmunidad se habían convertido en feligreses de las ahora parroquias luteranas, la enorme catedral carecía de congregación. Entre la fiesta de la Asunción de María y diciembre de 1529, la milicia de la ciudad impidió el acceso a la catedral a los feligreses, que habían abandonado tras las protestas imperiales. [8] Además, los estados capitularesen Hamburgo y se extendió por toda el área diocesana del norte de Elba, formando la donación para mantener los canónigos y la catedral, fueron retenidos cada vez más por los respectivos gobernantes territoriales. Así, en mayo de 1531 el cabildo clausuró la catedral y se descuidó su mantenimiento. [8]
Mientras tanto, la mayoría de los cánones capitulares había adoptado el luteranismo y elegido a sus compañeros fieles para eventuales vacantes. La catedral reabrió como lugar de culto luterano en 1540. Las disputas sobre las propiedades capitulares fueron reguladas por el asentamiento de Bremen en 1561. La iglesia se convirtió en una proto-catedral luterana y la dotación restante permitió financiar una excelente música eclesiástica, haciendo de la proto-catedral un lugar frecuentado para los servicios luteranos acompañados de música. Los titulares de la sede de Bremen solían ser luteranos desde la adhesión del administrador Enrique de Sajonia-Lauenburg en 1569. La paz de Westfalia en 1648 transformó el Príncipe-Arzobispado de Bremen, una monarquía electiva , en lamonarquía hereditaria del Ducado de Bremen , en unión personal con Suecia hasta 1712/15, desde 1715 con la Casa de Hannover . Así, el distrito de inmunidad se convirtió en un enclave ducal bremiano en la ciudad.
El arquitecto Ernst Georg Sonnin realizó trabajos de mantenimiento en 1759/1760. Debido al subsuelo débil e inestable, la torre de la catedral se inclinaba, por lo que Sonnin enderezó la torre, como lo había hecho con otras torres de iglesias en Hamburgo, incluso demostró al público reunido su nueva técnica invirtiéndola para inclinarla y volverla a enderezar. [9] Desde 1772 la ciudad de Hamburgo consideró comprar el distrito de inmunidad, sin embargo, no efectuó ningún cambio para entonces. A instancias del gobierno ducal de Bremian, el cabildo de la catedral vendió su valiosa biblioteca a finales del siglo XVIII. Desde 1790 quedó vacante el pastorado de la proto-catedral.
Por el Reichsdeputationshauptschluss en 1803, causando principalmente la secularización de muchos estados religiosos del Sacro Imperio Romano Germánico, el Ducado de Bremen cedió sus distritos de inmunidad catedralicia en Bremen y Hamburgo, a estas ciudades imperiales libres . Con el descuido de la proto-catedral por parte del gobierno ducal, había vuelto a salir de la vida cultural de Hamburgo. Senado de Hamburgo , luego celebrando el ius patronatuspara todas las demás iglesias parroquiales luteranas no tenía uso para una iglesia adicional, que ni siquiera tenía los feligreses para mantenerla. Así, en 1802, el Senado, siempre defendiendo los vitales intereses mercantiles de la ciudad, ordenó la demolición de la proto-catedral gótica de Hamburgo, decisión que no suscitó una oposición seria en la ciudad y que se llevó a cabo entre 1804 y 1807.
Las piedras se vendieron o se utilizaron para reforzar las defensas marítimas a lo largo del Elba; las esculturas y monumentos funerarios se rompieron y se utilizaron en la reconstrucción del rudimentario sistema de alcantarillado de la ciudad. El Senado estuvo motivado en parte por el deseo de librar a la ciudad de una institución extraterritorial, pero es más que posible que el aumento de los alquileres y la alta demanda de vivienda en ese momento también influyó. En cualquier caso, el incidente fue típico del célebre filisteísmo de las autoridades de Hamburgo. Cinco iglesias medievales más en la ciudad fueron derribadas entre 1807 y 1837. [10]
Legado [ editar ]
Mobiliario rescatado [ editar ]
Había poco interés en el valioso mobiliario de la proto-catedral. Pocos entusiastas con interés por la historia del arte no se impusieron en cuanto a rescatar el edificio. Con el fin de hacer la mejor oferta, no solo se demolieron y vendieron las estructuras sobre la tierra como material de construcción, sino que también se excavaron las losas de la tumba y la mayoría de los cimientos para venderlos por igual. Las más de 370 losas de arenisca se han construido en su mayoría en estructuras hidráulicas a lo largo de las numerosas vías fluviales de Hamburgo, las piedras rotas y los escombros se utilizaron para diques en Ochsenwerder y Spadenland . [11] Así que las excavaciones arqueológicas de los últimos años ni siquiera pudieron descubrir el plano exacto. [12]
El rescate de algunos muebles se lo debemos a Philipp Otto Runge , que prevaleció en la república mercantil de Hamburgo con el argumento de que también podrían venderse. Así que el retablo de la catedral del gótico tardío , creado por los famosos artistas de Hamburgo Absolon Stumme y su hijastro Hinrik Bornemann , sin embargo, solo terminado, después de su muerte en 1499, por Wilm Dedeke fue rescatado y vendido a Prusia Oriental . En 1946, el retablo fue nacionalizado y ahora se exhibe en el Museo Nacional de Varsovia .
La congregación de la Iglesia St. James the Greater de Hamburgo adquirió el Altar de San Lucas del mobiliario de la proto-catedral, que ahora se presenta en la segunda nave sur de St. James. Varias vidrieras de los apóstoles del siglo XV se vendieron a la congregación católica de Ludwigslust y ahora se construyen en el quire de Ss. Helena and Andrew Church , erigida en 1803–1809.
Una de las campanas de la catedral sobrevivió. La Celsa , fundada por el fundador de la campana Gerhard van Wou en su taller de Glockengießerwall en 1487, fue comprada en 1804 por la congregación luterana de la Iglesia de San Nicolás en Altengamme , ahora parte de Hamburgo. [13]
Los restos de Benedicto V 's cenotafio , que fue erigida alrededor de 1330, pero retiró en 1782, se han encontrado, además de otros hallazgos, en las campañas de excavación (1947-1957, 1980-1987 y 2005-2007). [14]
Hamburger Dom [ editar ]
Una feria celebrada en o frente a la catedral se registró por primera vez en 1329, al principio solo en fiestas especiales como la Navidad, siendo así uno de los predecesores de los mercados navideños actuales . Con la Reforma del siglo XVI la feria también se celebró en otras ocasiones. Después de la demolición de la catedral (1804-1807), la feria, todavía llamada Hamburger Dom (literalmente en inglés: Catedral de Hamburgo ) se trasladó a la plaza Gänsemarkt (mercado de gansos) en 1804 y tiene lugar en Heiligengeistfeld desde 1892.
El sitio de la catedral después de su demolición [ editar ]
Después de su demolición, el sitio de la catedral permaneció vacío hasta que Carl Ludwig Wimmel y Franz Gustav Forsmann erigieron un nuevo edificio entre 1838 y 1840 para el Gymnasium más famoso de Hamburgo , la Gelehrtenschule des Johanneums . Este edificio fue cedido más tarde a la Biblioteca Estatal y Universitaria de Hamburgo , pero destruido en la Operación de Bombardeo Aliado Gomorrah en el verano de 1943. Desde que se limpiaron los escombros en 1955, el sitio quedó nuevamente vacío, atravesado por una nueva vía llamada Domstraße (Cathedral Street ).
Un proyecto reciente para reconstruir el sitio con un moderno complejo de acero de vidrio se abandonó después de una protesta cívica en 2007. Desde 2009, un parque arqueológico cubre el sitio. [15] Los elementos de acero indican los antiguos muros de la iglesia fortificada primitiva que se supone que fue la forma original de la sede arzobispal . 39 bancos blancos indican la ubicación probable de las antiguas columnas del salón principal de cinco naves. Un solo fundamento encontrado de uno de ellos se puede ver a través de una pantalla de vidrio. [dieciséis]
Catedral de Hamburgo moderna [ editar ]
En 1994 se fundó una nueva Arquidiócesis Católica Romana de Hamburgo . En esta ocasión, la Iglesia católica de Santa María, erigida en 1893 en el barrio de Sankt Georg, se convirtió en la Nueva Catedral de Santa María .
Personas notables activas en el Dom [ editar ]
Arzobispos, príncipes-arzobispos y administradores [ editar ]
Los titulares de la sede de Hamburgo-Bremen generalmente se titulaban arzobispo de Hamburgo y obispo de Bremen entre 848 y 1072; a partir de entonces, Hamburgo se eliminó en su mayoría como elemento titular, sin embargo, algunos arzobispos posteriores continuaron la tradición de nombrar ambas diócesis hasta 1258. Los titulares luteranos que ocupaban la sede desde 1569, se titulaban oficialmente Administradores , pero, sin embargo, se les llamaba coloquialmente príncipes-arzobispos.
Capítulo y canonería [ editar ]
El capítulo de la catedral fue fundado en 834 y sus miembros, los canónigos (Domherr [en]) gozaron de inmunidad personal de jurisdicción de los gobernantes locales seculares. El capítulo ejercía la jurisdicción eclesiástica en la parte norte de Elba de la arquidiócesis, a saber, Hamburgo, Ditmarsh , Holstein y Stormarn . Así, hasta el avance de la Reforma, el capítulo nombró a los sacerdotes que servían en las parroquias de la ciudad. La catedral, el cabildo y la canonería se mantuvieron gracias a numerosas prebendas que incluían bienes inmuebles urbanos y cuotas feudales y soccage recaudados de los agricultores dependientes en muchos de los llamados pueblos capitulares.en las áreas antes mencionadas. La aristocracia holsaciana y el patriciado de Hamburgo proporcionaron la mayoría de los cánones.
A instancias del Arzobispo Adalgar (888-909), el Papa Sergio III confirmó la fusión de la Diócesis de Bremen con la Arquidiócesis de Hamburgo para formar la Arquidiócesis de Hamburgo y Bremen, coloquialmente llamada Hamburgo-Bremen , y al hacerlo negó la afirmación de Colonia. como metrópoli sobre Bremen. Sergio prohibió al Capítulo de Hamburgo fundar sus propias diócesis sufragáneas . Después de la destrucción de Obodrite de Hamburgo en 983, el capítulo se dispersó. Así que el arzobispo Unwan nombró un nuevo capítulo con doce cánones, tres de los cuales fueron tomados del capítulo de la catedral de Bremen , y los tres colegios deBücken , Harsefeld y Ramelsloh . [4] En 1139, el arzobispo Adalbero había huido de la invasión de Rodolfo II, conde de Stade y Federico II, conde palatino de Sajonia , que destruyó Bremen, y se estableció en Hamburgo también nombrando nuevos cánones capitulares en 1140. [17]
Con la arquidiócesis ganando la soberanía principesca como estado imperial del Sacro Imperio Romano Germánico en 1180, los complejos de las catedrales de Hamburgo y Bremen con salas capitulares y tribunales residenciales capitulares (en alemán: Curien ) se convirtieron en Distritos de Inmunidad de la Catedral (en alemán: Domfreiheiten ), formando exclaves. del Príncipe-Arzobispado de Bremen de inmediatez imperial . Después de que el cabildo de la catedral de Bremen, con vistas a los tres capitulares de Hamburgo con derecho a voto, eligiera arzobispo a Valdemar de Dinamarca en 1207, decano de la catedral de BremenBurchard de Stumpenhusen , que se había opuesto a esta elección, huyó a Hamburgo, entonces bajo la influencia danesa. [18] El rey Valdemar II de Dinamarca , en enemistad con el primo de su padre, el arzobispo Valdemar, ganó el capítulo de Hamburgo para elegir a Burchard como anti-arzobispo a principios de 1208. Al carecer del apoyo papal, el propio Rey Valdemar II lo nombró arzobispo Burchard I, sin embargo, solo aceptado en el norte de Elbia. [18]
En 1219, el Capítulo de Bremen volvió a ignorar a los capitulares de Hamburgo, temiendo su partidismo danés y eligió a Gebhard de Lippe arzobispo. [19] En 1223, el arzobispo Gebhard reconcilió el capítulo de Hamburgo y estipuló que tres de sus capitulares estaban autorizados a elegir con el capítulo de Bremen, a saber, el preboste , que preside el capítulo, el decano (Domdechant) y el magister scholarum , a cargo de la educación en la escuela catedralicia. [20] El Papa Honorio III confirmó este acuerdo en 1224, afirmando también la existencia continua de ambos capítulos. [20]
Los canónigos se distinguieron como titulares de cargos más jóvenes ( canonicus minor ) y mayores ( canonicus maior ). La distinción también se evidenció por prebendas más bajas y más altas. Johann Rode el Viejo sirvió como preboste entre 1457 y 1460. [21] El conocido historiador Albert Krantz , también sirviendo a la ciudad de Hamburgo como diplomático, ganó un canonizado del lector primario en 1493. [22] En 1508 ascendió a Decano de la Catedral. (Domdechant) del capítulo. [22]Krantz se aplicó con celo a la reforma de los abusos eclesiásticos, pero, aunque se opuso a varias corrupciones relacionadas con la disciplina de la iglesia católica, tenía poca simpatía por las drásticas medidas de John Wycliffe o Jan Hus . Krantz estuvo de acuerdo en general con la protesta de Martín Lutero contra el abuso de las indulgencias , pero rechazó las tesis de Lutero en su lecho de muerte en diciembre de 1517.
Un canónico, llamado magister scholarum, estaba a cargo de la educación en la escuela catedralicia. 1499 Heinrich Banzkow sirvió como magister scholarum, Johannes Saxonius fue nombrado magister scholarum en 1550. Después del avance de la Reforma, los canonicates ya no estaban necesariamente obligados a ocupar cargos eclesiásticos, pero a menudo sirvieron para mantener a educadores, músicos o científicos. .
En 1513 los Ditmarsianos fundaron un convento franciscano en Lunden para agradecer a su entonces santa patrona nacional María de Nazaret , cumpliendo un voto tomado antes de la Batalla de Hemmingstedt en caso de que pudieran derrotar a los invasores Dano-Holsatianos, sin embargo, el capítulo de Hamburgo exigió su opinión en nombrar a los prebendarios . [23] Después de años de disputas, el Consejo de los 48 , el órgano de gobierno electo de la república de agricultores de Ditmarsh , decidió fundar una iglesia católica independiente de Ditmarsh de tipo galicanista en agosto de 1523, negando la jurisdicción capitular de Hamburgo en todo Ditmarsh. . [24]El capítulo no pudo recuperar la jurisdicción, incluida su participación en los honorarios eclesiásticos y las multas impuestas en Ditmarsh. [25]
A petición del Senado de Hamburgo, Lutero había enviado a Bugenhagen a la ciudad. Desarrolló la Orden de la Iglesia Luterana para Hamburgo en 1529. Primero apuntó a apoderarse de los ingresos de la concatedral y el capítulo a favor del cofre común de las parroquias urbanas, financiando a pastores y maestros. El capítulo se disolvería y los cánones liberados pagarían una renta vitalicia. Sin embargo, los entonces todavía firmemente católicos capitulares se negaron y no debían ser forzados debido a su inmunidad y estatus extraterritorial.
La disputa hizo que muchos canónigos abandonaran la ciudad y cerraran la concatedral. Una demanda en el asunto aún estaba pendiente en el Tribunal de la Cámara Imperial cuando, después de la Guerra de Smalkaldic y la posterior Paz de Augsburgo, el emperador Fernando I negoció el Acuerdo de Bremen en 1561.
Dos prebendas , donadas en forma privada en el siglo XV, estaban reservadas a los lectores ( lector primarius , secundarius ) a cargo de la formación teológica avanzada del clero. Después de la Reforma, el Lector Primario se combinó con la superintendencia de la Iglesia Luterana de Hamburgo , en manos del Superintendente Aepinus desde el 18 de mayo de 1532. El Lector Secundario se combinó con el pastorado luterano en el Dom. Se reservaron prebendas más pequeñas para mantener a los músicos y maestros de la iglesia. Pastores conocidos fueron, entre otros, Johannes Freder (1540-1547), Paul von Eitzen (desde 1548 [26] ) y Johann Heinrich Daniel Moldenhawer (1765-1790).
Con la Paz de Westfalia, el Príncipe-Arzobispado de Bremen había pasado de ser una monarquía electiva a la monarquía hereditaria del Ducado de Bremen . Si bien los capítulos de la catedral de Bremen y Hamburgo no se disolvieron como tales, perdieron drásticamente influencia porque solían ser los órganos electorales de los titulares de la sede que aseguraban sus privilegios y dotaciones mediante capitulaciones electorales., que los titulares debían emitir como autocompromisos con las leyes y principios establecidos hasta su adhesión. La monarquía hereditaria abrió la puerta al absolutismo en el ducado de Bremen. Los capítulos pasaron de cuerpos legislativos constitutivos a unidades administrativas subordinadas que recibían órdenes de los gobernantes. El último canónigo que ofició como presidente del capítulo fue el jurista Friedrich Johann Lorenz Meyer .
Músicos de la iglesia [ editar ]
A muchos músicos de la iglesia se les otorgaron prebendas o canonicatos, tradicionalmente un canon, cantor o precentor titulado , estaba a cargo de preparar y organizar actuaciones musicales en el Dom. Desde la Reforma, el Senado de Hamburgo impulsó el cantorado del Johanneum superando la música de la iglesia de los Dom. En ocasiones, ambos cantoratos se celebraron en unión personal.
Erasmo Sartorius , vicario en el Dom desde 1604, recibió el cantorado de Johanneum en 1628. El cantor de la catedral Thomas Selle ofició entre 1642 y 1663. Johann Wolfgang Franck ocupó el cantorado desde 1682 hasta 1685. Friedrich Nicolaus Bruhns , sucediendo a Nicolaus Adam Strungk a cargo de la Hamburger Ratsmusik (Música para el Senado de Hamburgo) en 1682, se convirtió en canonicus minor y cantor de la catedral en 1687.
Johann Mattheson , diplomático, músico, teórico de la música y cantor de la catedral entre 1715 y 1728 fue el primer autor en publicar sobre Johann Sebastian Bach . [27] La sordera obligó a Mattheson a retirarse. Fue sucedido por Reinhard Keizer , quien se convirtió en el director de la catedral en 1728, y escribió principalmente música religiosa allí hasta su muerte en 1739. Entre 1756 y 1762, Johann Valentin Görner se desempeñó como cantor.
Dotación capitular [ editar ]
La dotación capitular comprendía 14 pueblos llamados capitulares (Kapitelsdörfer) fuera de la entonces Hamburgo, pagando cuotas al capítulo. Después de la Reforma, los gobernantes de Holstein tomaron estas aldeas, legitimadas por la Paz de Westfalia en 1648. El 18 de octubre de 1576 , Adolf, duque de Holstein-Gottorp, se apoderó de una serie de donaciones capitulares contra una anualidad periódica pagada hasta 1803. Dotaciones:
- El diezmo de Ahrensfelde desde 1195
- El diezmo de Bargfeld desde 1195
- Media piel en Barmbek
- Barmstedt hasta 1564
- Barsbüttel , cuotas de grano del pueblo desde 1306, todo el pueblo desde el 7 de abril de 1341, hasta 1576
- Bergstedt desde 1345
- Parte de Bramfeld desde 1271
- El diezmo de Duvenstedt desde 1255
- Hoisdorf desde 1339 hasta 1576
- La mitad del diezmo de Kirchsteinbek desde 1255
- El diezmo de Klein Borstel todavía en 1540
- Meiendorf desde 1318
- Dos oxgangs en Mellingstedt desde 1271
- Domherrenland (tierra de los canónigos) en Moorburg , hasta 1803
- Una finca en Niendorf desde 1343
- Osdorf desde principios del siglo XIV
- La mitad del diezmo de Oststeinbek desde 1255, el molino local desde 1313, hasta 1576
- Papendorf en Holstein , en poder del capítulo entre 1256 y 1556
- Siete cuadrillas y tres cabañas en Poppenbüttel desde 1336, todo el pueblo desde 1389
- Cuotas de Rahlstedt desde 1296
- Rellingen hasta 1564
- El diezmo de Rissen desde 1255
- Stemwarde parte de su bosque en 1259, todo el pueblo desde el 22 de junio de 1263, hasta 1576
- Un alquiler recurrente de la mansión Stockelsdorf desde 1358
- Todendorf desde 1263
- Willinghusen la mitad del pueblo desde 1238, todo el pueblo desde 1342, hasta 1576
- Wulfsdorf
- Wulksfelde
Referencias [ editar ]
- Ralf Busch, Hamburg Altstadt , Stuttgart: Theiss, 2002, (= Führer zu archäologischen Denkmälern in Deutschland; vol. 41).
- Adolf Hofmeister, "Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144-1236)", en: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 vols., Hans-Eckhard Dannenberg y Heinz-Joachim Schulze ( eds.) en nombre de Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Estadio: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 y 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)' (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7-9), vol. II: págs.105-157.
- Kai Mathieu, Der Hamburger Dom, Untersuchungen zur Baugeschichte im 13. und 14. Jahrhundert (1245-1329) und eine Dokumentation zum Abbruch in den Jahren 1804-1807 , Hamburgo: Museum für Hamburgische Geschichte, 1973.
- Friedrich Johann Lorenz Meyer, Blick in die Domkirche en Hamburgo , Hamburgo: Nestler, 1804.
- Heinz-Joachim Schulze, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", en: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 vols., Hans-Eckhard Dannenberg y Heinz-Joachim Schulze (eds.) En nombre de Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Estadio: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 y 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)' (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9) ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7-9), vol. II: págs. 43-104.
- Heinz-Joachim Schulze, "Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts", en: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 vols., Hans-Eckhard Dannenberg y Heinz-Joachdsim. ) en nombre de Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Estadio: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 y 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)' (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9) ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7-9), vol. II: págs. 1–21.
- Michael Schütz, "Die Konsolidierung des Erzstiftes unter Johann Rode", en: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 vols., Hans-Eckhard Dannenberg y Heinz-Joachim Schulze (eds.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 y 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)' (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; vols. 7-9), vol. II: págs. 263-278.
- Ferdinand Stöter, Die ehemalige St. Marien Kirche oder der Dom zu Hamburg in Bildern mit erläuternden Texten von F. Stöter , Hamburgo: Gräfe, 1879.
Enlaces externos [ editar ]
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- Daten zur Geschichte des Hamburger Mariendoms
Notas [ editar ]
- ↑ Por lo tanto, la traducción uniforme de estos términos al inglés como catedrales puede no ser siempre apropiada.
- ^ La cita original: "Diese Fälschungen haben einen Schleier vor die Frühgeschichte Hamburg-Bremens gezogen". Heinz-Joachim Schulze, "Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts", en: véanse las referencias para obtener detalles bibliográficos, vol. II: Mittelalter (1995), págs. 1-21, aquí pág. 6. ISBN 978-3-9801919-8-2 . Adición entre corchetes con bordes que no están en el original.
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- ↑ a b Heinz-Joachim Schulze, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", en: véanse las referencias para obtener detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 43-104, aquí pág. 53. ISBN 978-3-9801919-8-2 .
- ↑ Heinz-Joachim Schulze, "Die Grafen von Stade und die Erzbischöfe von Bremen-Hamburg vom Ausgang des 10. bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts", en: véanse las referencias para obtener detalles bibliográficos, vol. II 'Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)': págs. 43-104, aquí pág. 54. ISBN 978-3-9801919-8-2 .
- ↑ Sin embargo, ya tuvo en cuenta la reversión de la clasificación original utilizando a la izquierda del río Elba el título de Arzobispo de Bremen.
- ↑ Este concurso dio lugar a su Ioannis Hepini Pinacidion de Romanæ ecclesiæ imposturis et Papisticis sutelis / aduersus impudentem Hamburgensium Canonicorum autonomiam , Hamburgo: Georg Richolff el Joven, 1530.
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- ↑ Thies Völker, Die Dithmarscher Landeskirche 1523-1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit , sección 'Konfliktauslöser: Besetzung der Pfarrstellen und Klosterprojekt', publicado el 16 de julio de 2009 en: suite101.de: Dasorenz .
- ↑ Thies Völker, Die Dithmarscher Landeskirche 1523-1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit , sección 'Gründung der Landeskirche 1523', publicado el 16 de julio de 2009 en: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren .
- ↑ Después de repeler violentamente la primera predicación de los defensores de la Reforma, asesinando a Enrique de Zutphen en diciembre de 1524, el luteranismo, sin embargo, comenzó a conquistar a los ditmarsianos. En 1533, el Concilio de los 48 convirtió a la Iglesia Católica Ditmariana en una Iglesia estatal luterana. Cf. Thies Völker, Die Dithmarscher Landeskirche 1523-1559: Selbständige bauernstaatliche Kirchenorganisation in der Frühneuzeit , secciones 'Heinrich von Zütphen 1524' y 'Sieg der Reformation 1533', publicado el 16 de julio de 2009 en: suite101.de: Das Netzwerk der Autoren .
- ↑ Eitzen se convirtió en superintendente de la Iglesia Luterana de Gottorp parte de Holstein y Schleswig (a partir de 1562), superintendente general de la Iglesia Luterana en todos los Ducados de Holstein y Schleswig (a partir de 1564).
- ^ Johann Mattheson, Das beschützte Orchestre, oder desselben zweyte Eröffnung: worinn nicht nur e. würcklichen galant-homme, der eben kein Profeßions-Verwandter, sondern auch manchem Musico selbst d. alleraufrichtigste u. deutlichste Vorstellung musicalischer Wissenschaften ... ertheilet wird , Hamburg: Schiller, 1717 y 1748, (reimpresión Leipzig: Zentralantiquariat der DDR, 1981), parte I, capítulo V, p. 222.
