Majolus de Cluny
San Majolus de Cluny ( Maieul, Mayeul, Mayeule ) (c. 906 - 11 de mayo de 994 [1] ) fue el cuarto abad de Cluny . Majolus fue muy activo en la reforma de comunidades individuales de monjes y canónigos; primero, como una comisión personal, solicitada y autorizada por el Emperador u otra nobleza. Más tarde, encontró que era más efectivo afiliar algunas de las fundaciones a la casa madre en Cluny para disminuir la probabilidad de recaídas posteriores.
Viajó mucho y fue reconocido como una persona de influencia tanto en Roma como en la corte imperial. Está enterrado en el Priorato de Souvigny, junto con San Odilo, el quinto abad de Cluny, y se conmemora individualmente el 11 de mayo, y también el 29 de abril con otros cuatro primeros abades de Cluny.
Hay dos "vidas" escritas sobre Majolus: una por Syrius, un monje de Cluny; y uno de Odilo , el quinto abad de Cluny. [2]
El padre de Majolus, llamado "Fulcher", era de una rica familia provincial de Aviñón. Su madre se llamaba Raimodis. Tuvieron dos hijos: Majolus y Cynricus. No se sabe con certeza cuál era el mayor, pero tradicionalmente los hijos menores de familias nobles fueron entregados a la iglesia y los hijos mayores se convirtieron en herederos de la propiedad del padre, por lo que debido a que Majolus se convirtió en monje, a veces se asume que es el más jóven. [3]
Alrededor de 916, Majolus huyó de las propiedades de su familia cerca de Rietz para quedarse con parientes en Mâcon debido a las guerras feudales. [4] Sus padres murieron cuando él era joven.
Majolus estudió artes liberales en Lyon y se convirtió en canónigo, y más tarde en arcediano de Mâcon ; su ordenación sacerdotal fue en Mâcon. Mientras estuvo en Mâcon, dio clases a un gran número de empleados de forma gratuita. [5] Construyó un pequeño oratorio en el lado opuesto del río de la ciudad, donde se retiraba a orar. En los hábitos personales siempre fue bondadoso, nunca dijo mentiras, detracción o adulación, y fue severo con los pecadores, si era necesario llamarlos al arrepentimiento. Se ganó una reputación entre la población local como una persona santa y, por lo tanto, cuando Besançon necesitó un nuevo obispo, muchas personas lo llamaron para que se convirtiera en obispo, pero él se negó. [4]
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