Colegiata de San Pedro


La Colegiata de San Pedro se encuentra en el lado norte del centro de Wolverhampton , Inglaterra . Durante muchos siglos fue una capilla real , y desde 1480 un peculiar real , independiente de la diócesis de Lichfield e incluso de la provincia de Canterbury . La colegiata fue fundamental para el desarrollo de la ciudad de Wolverhampton, gran parte de la cual perteneció a su decano. Hasta el siglo XVIII, fue la única iglesia en Wolverhampton y el control del colegio se extendió hasta el área circundante, con capillas dependientes en varias ciudades y pueblos del sur de Staffordshire .

Totalmente integrado en la estructura diocesana desde 1848, hoy St Peter's es parte de la Parroquia Anglicana de Central Wolverhampton. El edificio catalogado de Grado I , gran parte del cual es de estilo perpendicular , que data del siglo XV, es de gran interés arquitectónico e histórico. Aunque no es una catedral , tiene una sólida base coral de acuerdo con la tradición catedralicia inglesa. El órgano del Padre Willis es de particular interés: en 2008 se lanzó una campaña para recaudar £ 300,000 para su restauración. La restauración comenzó en 2018. [1]

St Peter's es una fundación anglosajona . La historia de San Pedro estuvo dominada durante siglos por su condición de colegiado , desde el siglo XII constituida como decano y prebendados , y por sus conexiones reales, que se cristalizaron en la forma de Real Peculiar.en 1480. Aunque fue una fuente de orgullo y prosperidad tanto para la ciudad como para la iglesia, este marco institucional, ganado con esfuerzo y defendido tenazmente, hizo que la iglesia estuviera sujeta a los caprichos del monarca o la élite gobernante y no respondiera a las necesidades de su gente. Caracterizado por el absentismo y la corrupción a lo largo de la mayor parte de su historia, el colegio estuvo envuelto en constantes luchas políticas y legales, y fue disuelto y restaurado un total de tres veces, antes de que una cuarta y última disolución en 1846-8 despejara el camino para St Peter's para convertirse en una iglesia parroquial urbana activa y el foco del orgullo cívico.

Existen algunas dudas sobre los orígenes del College of Wolverhampton. El elemento de prueba más importante es una carta que , según una historia anónima de la Diócesis de Lichfield, se descubrió alrededor de 1560 en ruderibus muri , "en las ruinas de un muro". [2] La historia de su descubrimiento y su posterior desaparición ha arrojado dudas sobre la autenticidad de la carta. [3] Se conoce por una transcripción hecha por William Dugdale en 1640, [4] cuando el original estaba en la biblioteca de la Capilla de San Jorge, en el Castillo de Windsor , y se incluyó en su famoso estudio, Monasticon Anglicanum .[5] Sigeric , arzobispo de Canterbury, confirmala investidura deLady Wulfrun de un ministro en Hampton. La concesión original de Wulfrun, en parte en latín y en parte en inglés antiguo , se cita en la carta. Comienza una traducción:


Una placa azul de la Sociedad Cívica de Wolverhampton en el porche sur resume la historia de la iglesia.
Eje de cruz anglosajona , atribuido al siglo IX, al sur de la iglesia. Aunque a menudo se dice que pertenece a un antiguo monasterio merciano en el sitio, no hay evidencia de tal edificio. Es muy probable que la cruz haya sido una cruz de predicación del período anterior a la existencia de la iglesia.
Estatua de Wulfrun con su carta, en los escalones de la iglesia, por Charles Wheeler (escultor) .
Tablilla que conmemora el legado de Wulfrun en el porche sur.
Sello de Enrique I, importante benefactor de San Pedro
Tumba en la Catedral de Salisbury, se cree que es la de Roger de Salisbury.
Efigie de Enrique II en la Abadía de Fontevraud .
King John de un manuscrito medieval de Historia Anglorum .
Papa Adrián V (Ottobuono de 'Fieschi).
Efigie de John Peckham en su tumba en la Catedral de Canterbury .
Papa Bonifacio VIII (Benedetto Caetani).
Púlpito medieval , probablemente de mediados del siglo XV, en la nave de la iglesia. Es uno de los mejor conservados de su época, con un juego completo de escalones de piedra.
El león tallado intacto en la balaustrada del púlpito.
Capilla de San Jorge, Castillo de Windsor.
La tumba de John y Joyce Leveson en Lady Chapel , 1575, atribuida a Robert Royley de Burton on Trent, el monumento más antiguo que se conserva en la iglesia. John era primo de James Leveson, como él, un comerciante de productos básicos y, como él, tenía intereses económicos en el decanato y prebendas. Este enredo financiero finalmente resultó ruinoso para la iglesia.
Estatua del vicealmirante Sir Richard Leveson (1570–1605) de Lilleshall . Un marinero distinguido que sirvió en la campaña de la Armada Española y otro miembro de la familia que estuvo tan involucrado en la historia de la iglesia. Originalmente parte de un grupo familiar más grande en el presbiterio que fue vandalizado durante la Guerra Civil Inglesa , ahora se encuentra en Lady Chapel.
Tumba de Thomas y Katherine Lane de Bentley , c. 1585, atribuido a Robert Royley de Burton on Trent, en la capilla norte. Los Lanes eran importantes terratenientes en Staffordshire y, aunque aceptaron la Reforma, se aliaron estrechamente con la familia recusa Giffard de Chillington Hall.
Fina talla en un pilar de la galería oeste de madera. A los puritanos tendían a disgustarle una decoración tan ostentosa, aunque su ira se dirigía principalmente contra elementos que simbolizaban diferencias teológicas entre protestantes radicales y altos eclesiásticos , como los altares. Las galerías occidentales de muchas iglesias fueron baluartes de la música popular en los siglos posteriores.
Joseph Hall
Marco Antonio de Dominis, arzobispo de Spalato , clérigo, teólogo y científico croata, que dejó la Iglesia Católica Romana por un tiempo y fue Decano de Windsor y Wolverhampton.
Decano Matthew Wren
Quizás el altar que desconcertó a Prynne, se encuentra ahora en Lady Chapel .
William Prynne, por Wenceslaus Hollar .
El juicio de Laud, representado por Wenceslaus Grite .
William Laud, después de Anthony van Dyck .
Una veleta, fechada en 1646, es quizás el único elemento en la iglesia de la incumbencia de Richard Lee, y un símbolo apropiado de las fortunas en constante cambio de la época.
La Iglesia de San Juan en la Plaza se construyó originalmente como una capilla de descanso para aliviar el hacinamiento en San Pedro en la década de 1750.
Bilston se rebeló contra el nombramiento del clero por parte del decano en la década de 1730 y simbolizó su independencia de espíritu al construir su propia capilla. La actual iglesia de San Leonard reemplazó al edificio del siglo XVIII en 1826.
La iglesia de San Jorge fue construida en un estilo neoclásico , que ya fue reemplazada por el Renacimiento gótico en ese momento. Alivió el creciente hacinamiento en las iglesias, pero resultó ser un éxito de corta duración, ya que el auge de la construcción de iglesias patrocinado por los evangélicos rodeó el centro de la ciudad con abundantes asientos nuevos. El edificio, abandonado durante mucho tiempo, se incorporó a un supermercado en la década de 1980.
George Oliver
El órgano de la Colegiata de San Pedro, Wolverhampton
San Pedro del oeste