Stanley Krippner (nacido el 4 de octubre de 1932) [1] es un psicólogo y parapsicólogo estadounidense . Él recibió un BS grado de la Universidad de Wisconsin-Madison en 1954 y MA (1957) y Ph.D. (1961) títulos de la Northwestern University . [2]
Stanley Krippner | |
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Nació | 4 de octubre de 1932 |
Ocupación |
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De 1972 a 2019, fue miembro de la facultad ejecutiva y profesor de psicología Alan Watts en la Universidad de Saybrook en Oakland , California . [3] [4] Anteriormente, Krippner fue director del Centro de Estudios Infantiles de la Universidad Estatal de Kent (1961-1964) y director del Laboratorio de Investigación de Sueños del Centro Médico Maimónides (de Brooklyn , Nueva York ; 1964-1972). [3]
Biografía
Krippner ha escrito extensamente sobre estados alterados de conciencia , telepatía onírica , hipnosis , chamanismo , disociación y temas parapsicológicos . [3] [4] [5] Krippner fue uno de los primeros líderes de la División 32 de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA), la división que se ocupa de la psicología humanista, y fue presidente de la división de 1980 a 1981. [6] También se desempeñó como presidente de la división 30, la Sociedad de Hipnosis Psicológica, y es miembro de cuatro divisiones de la APA. Krippner ha realizado experimentos con Montague Ullman sobre la telepatía de los sueños en el Centro Médico Maimónides. [3] En 2002, Krippner ganó el premio APA por contribuciones distinguidas al avance internacional de la psicología . [4] [7]
Recepción
Telepatía de los sueños
En 1993, Krippner publicó los resultados de una serie de experimentos de telepatía de los sueños que realizó junto con otros investigadores en el Centro Médico Maimónides . Los experimentos no se han replicado de forma independiente. [8] [9] [10] [11] [12] En una revisión de la investigación publicada en American Psychologist , [13] el profesor Irwin Child, ex director del Departamento de Psicología de la Universidad de Yale, concluyó que 'la tendencia hacia los aciertos en lugar de los errores no pueden atribuirse razonablemente al azar ». Pero este comentario favorable ha sido criticado por una serie de reseñas y encuestados, que argumentaron que el trabajo de Krippner, como la mayoría de la parapsicología , carecía gravemente de rigor e instituía controles adecuados contra los prejuicios. [14] [15] [16]
En 1985, el psicólogo CEM Hansel criticó los experimentos de imágenes diana que realizaron Krippner y Ullman. Según Hansel, hubo debilidades en el diseño de los experimentos en la forma en que el agente se dio cuenta de su imagen objetivo. Solo el agente debería haber conocido al objetivo y ninguna otra persona hasta que se completó la evaluación de los objetivos; sin embargo, un experimentador estaba con el agente cuando se abrió el sobre del objetivo. Hansel también escribió que hubo controles deficientes en el experimento ya que el experimentador principal podía comunicarse con el sujeto. [17] En 2002, Krippner negó las acusaciones de Hansel alegando que el agente no se comunicó con el experimentador. [18]
Edward Belvedere y David Foulkes llevaron a cabo un intento de replicar los experimentos que utilizaban imágenes de objetivos. El hallazgo fue que ni el sujeto ni los jueces coincidieron con los objetivos con sueños por encima del nivel de azar. [19] Los resultados de otros experimentos de Belvedere y Foulkes también fueron negativos. [20]
En 2003, Simon Sherwood y Chris Roe escribieron una reseña que afirmaba que apoyaba la telepatía de los sueños en Maimónides. [21] Sin embargo, James Alcock señaló que su revisión se basó en un "desorden extremo" de los datos. Alcock concluyó que los experimentos de telepatía de los sueños en Maimónides no han proporcionado evidencia de la telepatía y "la falta de replicación es desenfrenada". [22]
Psíquicos
Krippner ha recibido críticas por respaldar las hazañas de una psíquica rusa Nina Kulagina . El escritor científico Martin Gardner encontró sorprendente que Krippner se interesara por Kulagina a pesar de saber que era una "charlatán" que fue atrapada en dos ocasiones usando trucos para mover objetos. [23] Krippner se mostró en desacuerdo con esta declaración creyendo que era un ataque a sí mismo y escribió que "no había ninguna sugerencia de engaño". [24] Sin embargo, los psicólogos Jerome Kravitz y Walter Hillabrant han señalado que "los científicos del establishment soviético la sorprendieron engañando más de una vez". [25] Gardner comentando más tarde sobre Kulagina declaró que utilizó hilos invisibles para mover objetos. [26]
Krippner ha contribuido y coeditado Future Science: Life Energies and the Physics of Paranormal Phenomena (1977). Incluía un ensayo del parapsicólogo Julius Weinberger, quien afirmó haberse comunicado con los muertos mediante el uso de una Venus atrapamoscas como medio. El filósofo Paul Kurtz criticó el libro por respaldar la pseudociencia . [27]
El mago y escéptico Henry Gordon ha escrito:
Una lectura del libro de Krippner, Posibilidades humanas , publicado por Doubleday , me convenció de que hay un hombre sincero en sus creencias sobre lo paranormal y que hace todo lo posible por ser justo y de mente abierta, pero increíblemente ingenuo. En su libro respalda las hazañas de varios psíquicos que ya han sido expuestos como fraudes. [28]
Krippner coeditó y contribuyó a Debating Psychic Experience (2010). También coeditó y contribuyó a Varieties of Anomalous Experience (2013), que ha recibido críticas positivas. [29] [30]
Notas
- ^ "Stanley Krippner, documentos, 1953-1980" . Universidad Estatal de Kent . 7 de febrero de 2003 . Consultado el 15 de octubre de 2009 .
- ^ https://stanleykrippner.weebly.com/--vitae.html
- ^ a b c d Melton, JG (1996). Stanley Krippner. En Enciclopedia de Ocultismo y Parapsicología . Investigación de Gale . ISBN 978-0-8103-9487-2.
- ^ a b c No se indica la autoría (noviembre de 2002). "Stanley C. Krippner: premio por contribuciones distinguidas al avance internacional de la psicología". El psicólogo estadounidense . Asociación Americana de Psicología . 57 (11): 960–62. doi : 10.1037 / 0003-066X.57.11.960 . PMID 12564208 .
- ^ "Saybrook: Facultad" . Escuela de Graduados y Centro de Investigación Saybrook . Consultado el 15 de octubre de 2009 .
- ^ Aanstoos, C .; Serlin, I .; Greening, Thomas (2000). "Historia de la División 32 (Psicología Humanista) de la Asociación Americana de Psicología". En Dewsbury, Donald A. (ed.). Unificación a través de la división: Historias de las divisiones de la Asociación Americana de Psicología, vol. V (PDF) . Washington, DC: Asociación Americana de Psicología.
- ^ Página web de la APA . Consultado el 26 de diciembre de 2017.
- ^ Wiseman, Richard . (2014). Escuela nocturna: despierta con el poder del sueño . Macmillan. pag. 202. ISBN 978-1-4472-4840-8 Wiseman escribe sobre los experimentos de Krippner y Ullman: “A lo largo de los años, muchos investigadores no han podido replicar sus notables hallazgos y, como resultado, el trabajo se considera curioso pero no prueba de lo paranormal. "
- ^ Parker, Adrian. (1975). Estados de la mente: percepción extrasensorial y estados alterados de conciencia . Taplinger. pag. 90. ISBN 0-8008-7374-2
- ^ Clemmer, EJ (1986). Observaciones no tan anómalas cuestionan la percepción extrasensorial en los sueños . Psicólogo estadounidense 41: 1173–1174.
- ^ Hyman, Ray . (1986). Experimentos de telepatía onírica de Maimónides . Skeptical Inquirer 11: 91–92.
- ^ Neher, Andrew. (2011). Experiencia paranormal y trascendental: un examen psicológico . Publicaciones de Dover. pag. 145. ISBN 0-486-26167-0
- ^ [1]
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- ^ Rao, K. Ramakrishna; Palmer, John (diciembre de 1987). "La anomalía llamada psi: Investigaciones y críticas recientes" . Ciencias del comportamiento y del cerebro . 10 (4): 539–551. doi : 10.1017 / S0140525X00054455 . ISSN 1469-1825 .
- ^ Alcock, James E. (diciembre de 1987). "Parapsicología: ¿ciencia de lo anómalo o búsqueda del alma?" . Ciencias del comportamiento y del cerebro . 10 (4): 553–565. doi : 10.1017 / S0140525X00054467 . ISSN 1469-1825 .
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- ^ Ramakrishna Rao, K , Gowri Rammohan, V. (2002). Nuevas fronteras de la ciencia humana: un Festschrift para K. Ramakrishna Rao . McFarland. pag. 135. ISBN 0-7864-1453-7
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- ^ Hansel, CE M . (1989). La búsqueda del poder psíquico: ESP y parapsicología revisitada . Libros de Prometeo. págs. 141-152. ISBN 0-87975-516-4
- ^ Sherwood, S. J; Roe, CA (2003). Una revisión de los estudios Dream ESP realizados desde el programa Dream ESP de Maimónides . Journal of Consciousness Studies, 10: 85-109.
- ^ Alcock, James . (2003). Dale una oportunidad a la hipótesis nula: razones para permanecer dudoso acerca de la existencia de Psi . Revista de estudios de la conciencia 10: 29–50. "En su artículo, Sherwood y Roe examinan los intentos de replicar los conocidos estudios de los sueños de Maimónides que comenzaron en la década de 1960. Proporcionan una buena revisión de estos estudios sobre la telepatía y la clarividencia de los sueños, pero si algo me surge de su revisión, Es el desorden extremo de los datos aducidos. La falta de replicación es desenfrenada. Si bien uno normalmente esperaría que el escrutinio científico continuo de un fenómeno condujera a tamaños de efecto más fuertes a medida que se aprende más sobre el tema y se refina la metodología, esto aparentemente es no es el caso de esta investigación ".
- ^ Gardner, Martin . (1983). Ciencia: buena, mala y falsa . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 244. ISBN 0-19-286037-2
- ^ Krippner, Stanley. (1980). Posibilidades humanas: exploración mental en la URSS y Europa del Este . Prensa de ancla / Doubleday. pag. 33
- ^ Kravitz, Jerome; Hillabrant, Walter. (1977). El futuro es ahora: lecturas de introducción a la psicología . Editores FE Peacock. pag. 301
- ^ Gardner, Martin . (1986). Magos en el laboratorio psi: muchos conceptos erróneos . En Kendrick Frazier . La ciencia se enfrenta a lo paranormal . Libros de Prometeo. págs. 170-175. ISBN 978-1-61592-619-0
- ^ Kurtz, Paul . (1978). Revisión de la ciencia futura: energías de la vida y la física de los fenómenos paranormales . Skeptical Inquirer 2: 90–94.
- ^ Henry Gordon . (1988). Engaño extrasensorial: ESP, psíquicos, Shirley MacLaine, fantasmas, ovnis . Macmillan de Canadá. pag. 27
- ^ Rico, Grant Jewell. (2001). Variedades de experiencia anómala: examen de la evidencia científica de Etzel Cardña; Steven Jay Lynn; Stanley Krippner . Antropólogo estadounidense, nueva serie. Vol. 103, núm. 1. págs. 266-267.
- ^ MacHovec, Frank. (2002). Variedades de experiencia anómala: examen de la evidencia científica (revisión) . Revisión de estudios culticos. Vol. 1, No. 2.
enlaces externos
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