Pueblo Suma

Los Suma (también Zuma y Zumana) eran un pueblo indígena que vivía en la parte norte del estado mexicano de Chihuahua y en la parte occidental del estado estadounidense de Texas. Eran cazadores recolectores nómadas que practicaban poca o ninguna agricultura. Los Suma se fusionaron con los grupos Apache y la población mestiza del norte de México, y están extintos como un pueblo distinto. ^{[1] [2]}

Identidad y sustento

La confusión abunda sobre la compleja mezcla de pueblos indígenas que vivían cerca del Río Grande en el oeste de Texas. A menudo se les llama colectivamente Jumanos , un nombre que probablemente solo debería aplicarse a los indios de las llanuras que vivían en los valles del río Pecos y del río Concho en Texas, pero viajaban y comerciaban con la gente del valle del río Grande. ^[3] Cerca de La Junta de los Ríos, la unión del Río Grande y el Río Conchos , había un gran número de aldeas agrícolas cuyos habitantes recibieron más de una docena de nombres por parte de los españoles. No está claro si los indígenas de La Juntapertenecían a un solo grupo étnico y hablaban el mismo idioma o eran una mezcla de idiomas y pueblos. Tampoco está claro si estaban relacionados con el Jumano, más nómada.

La ubicación aproximada de las tribus indígenas en el oeste de Texas y México adyacente, ca. 1600

Aguas arriba del Río Grande desde La Junta estaban las personas que llegaron a ser llamadas Suma, y ​​más arriba desde El Paso hacia el norte estaban los indios Manso . Los Manso y Suma parecen haber tenido culturas similares, aunque no se sabe si hablaban el mismo idioma o uno similar. Una teoría es que los indígenas de las regiones de El Paso y La Junta estaban entremezclados cuando llegaron los españoles y que los españoles los separaron en grupos para "facilitar el gobierno y aumentar el control". También se propone lo contrario: que los indios Manso, Suma, Jumano y La Junta pueden haberse mezclado en reacción a la amenaza de los españoles y su población en disminución debido a las incursiones de esclavos y las enfermedades introducidas por los europeos. ^[4]

Los Suma vivían, al menos durante el invierno, a lo largo de 210 km (130 millas) del Río Grande al sureste (río abajo) de El Paso. Su rango se extendía hacia el oeste desde el valle del Río Grande aproximadamente 200 millas (320 km) hasta los futuros municipios de Janos y Nuevo Casas Grandes , Chihuahua. La gente de Janos y Jocomes del noroeste de Chihuahua probablemente eran sub-tribus o estaban estrechamente relacionadas con los Suma. ^[5] Como cazadores-recolectores, los Suma no tenían habitaciones fijas. Durante el verano se dispersaron en pequeños grupos para explotar los recursos vegetales y animales de este territorio. Los Suma, dijeron los primeros visitantes, "son cazadores; comen todo tipo de caza, reptiles silvestres y bellotas ... alubias de mezquite, atunes y otros frutos de cactus, raíces, semillas y animales de caza no específicos. No tienen ningún conocimiento de agricultura, no tienen hogares fijos, ni ranchos, y viven una vida despreocupada ". ^[6]

Los Suma también asaltaron a sus vecinos agrícolas, los Opata , al oeste de Sonora. ^[7]

Se desconoce el idioma de los Suma. Los estudiosos han especulado que pertenece a la familia lingüística uto-azteca . También se han propuesto afiliaciones a Athabaskan ( Apache ). ^[8]

Historia

Se cree que los Suma y sus vecinos Manso son descendientes de la cultura Jornada Mogollon . Alrededor de 1450, los pueblos de Mogollon cerca de El Paso fueron abandonados y la gente de Mogollon parece haber abandonado la agricultura para convertirse en cazadores / recolectores. ^[9]

Los Suma no estaban unidos políticamente, sino más bien parecen haber sido un grupo de bandas y sub-tribus autónomas estrechamente relacionadas, cada una de las cuales actuó de forma independiente. Los Suma probablemente fueron encontrados por Cabeza de Vaca en 1535, pero la primera mención definitiva de ellos fue por Antonio de Espejo en 1583 quien los llamó Caguates. Fue recibido cordialmente por más de mil de ellos cerca del Río Grande. ^[10] La primera mención de ellos con el nombre de "Suma" se produjo en 1630. Los Suma en ese momento estaban en guerra con los Opata en Sonora y ponían en peligro las misiones franciscanas . En 1659, se estableció una misión para los Manso y las "Zumanas", en el actual centro de Ciudad Juárez.y en 1663 se les estableció otra misión cerca de la ciudad de Chihuahua . ^[11] Algunos de los Suma, Manso y Jumano buscaron la protección española del creciente peligro de las incursiones Apache. ^[12] Otros parecen haber continuado sus caminos nómadas y se unieron a los Apache.

Para 1680, las Misiones en El Paso estaban ministrando a más de 2.000 indios, incluido Sumas. Pero la Revuelta Pueblo en Nuevo México provocó que otros 2.000 españoles e indios aliados se refugiaran en El Paso y extendieron los recursos hasta sus límites. Una hambruna resultó en 1683-1684, y en 1684 los indios se rebelaron y huyeron de las misiones. Algunos de los Sumas regresaron a la misión más tarde ese mismo año, incapaces de encontrar suficiente comida para sobrevivir. ^[13] Sin embargo, algunos de los Suma, Janos y Jocomes continuaron siendo hostiles a los españoles, encontrando una fortaleza en las montañas Chiricahua en Arizona y asociándose con los Apache y absorbidos por ellos con el tiempo. Un Apache ChiricahuaLa banda, Chokone o Xocone, puede llevar el nombre de Jocomes. ^[14]

Durante el siglo XVIII, los Suma que vivían en la Misión de San Lorenzo cerca de El Paso eran sirvientes de los sacerdotes, cultivaban cosechas, trabajaban como jornaleros y adoptaron muchas costumbres españolas. También se rebelaron con frecuencia, en 1710, 1726, 1745 y 1749, huyendo de la misión y refugiándose en las montañas, a menudo con los apaches . La Misión de San Lorenzo tenía una población de 300 en la década de 1750 de los cuales 150 eran Sumas. Una epidemia de viruela en la década de 1780 mató a la mayoría de los Sumas que vivían en la misión y pronto perdieron su identidad étnica. ^[15]

El último hombre conocido que se identificó como Suma murió en 1869. ^[16] Los descendientes de los Suma son los habitantes mestizos de Ciudad Juárez , El Paso , San Buenaventura, Chihuahua y Nuevo Casas Grandes, junto con otras ciudades donde se establecieron misiones. para ellos.

Referencias

1. Gerald, Rex E. "Los indios Suma del norte de Chihuahua y oeste de Texas". En los indios Apache III . Nueva York: Garland Publishing Inc., 1974, p. 80
2. Martínez, Alfredo; Caraveo, Carlos. "El Archivo de Hidalgo del Parral" . digitalcommons.com . Consultado el 23 de septiembre de 2014 .
3. "¿Quiénes eran los Jumano?" Texas más allá de la historia . www.texasbeyondhistory.net/trans-p/peoples/who.html, consultado el 26 de febrero de 2012
4. Lockhart, Bill. "Confusión protohistórica: una comparación cultural de los indios Manso, Suma y Jumano de la región Paso del Norte". Revista del Suroeste . Vol 39, No. 1 (primavera de 1997), p.113
5. Forbes, Jack Douglas (1957). "Los indios Janos, Jocomes, Mansos y Suma". Revisión histórica de Nuevo México . 32 (4): 319–334, página 322.
6. Lockhart, pág. 123
7. Gerald, págs. 69-71
8. Gerald p. 72-73
9. "La Jornada Mogollon". Texas más allá de la historia . http://www.texasbeyondhistory.net/firecracker/mogollon.html consultado el 26 de febrero de 2012
10. "Indios Caguate". Manual de Texas en línea. https://tshaonline.org/handbook/online/articles/bmc11 , consultado el 26 de febrero de 2012
11. Gerald, p. 76
12. Newcomb, Jr., WW Los indios de Texas . Austin: U of TX Press, 1961, pág. 233
13. "Indios, misioneros, soldados y colonos: Historia del Valle de El Paso". Texas más allá de la historia . https: //www.texasbeyondhistorynet/paso/history.html , consultado el 5 de noviembre de 2020
14. Forbes, pág. 324
15. "Indios, misioneros, soldados y colonos: Historia del Valle de El Paso". Texas más allá de la historia . https://www.texasbeyondhistory.net/paso/history.html . consultado el 5 de noviembre de 2020
16. Gerald, p. 80

Bibliografía

• Bolton, HE (1912). Los indios Jumano en Texas, 1650-1771. The Quarterly of the Texas State Historical Association , 20 , 66-84.
• Bolton, HE (1916). Exploración española en el suroeste, 1542-1706 . Nueva York.
• Griffin, William B. (1983). Periferia Sur: Este. En A. Ortiz (Ed.), Handbook of North American Indians: Southwest (Vol. 10, págs. 329–342). Sturtevant, WC (Ed. Gen.). Washington DC; Institución Smithsonian.
• Hammond, médico de cabecera; Y Rey, Agapito. (1929). Expedición a Nuevo México realizada por Antonio de Espejo , 1582-1583 (según revela el diario de Diego Pérez de Luxan, miembro del partido) . Los Ángeles: The Quivira Society.
• Hodge, Frederick Webb. (1911). "Los indios Jumano". Actas de la American Antiquarian Society , 20 , 249-268.
• Hickerson, Nancy Parrott. (1994). Los Jumanos: Cazadores y Comerciantes de las Llanuras del Sur. Austin: Prensa de la Universidad de Texas.
• Kelley, J. Charles. (1947). Jumano y Patarabueye: Relaciones en La Junta de los Ríos. (Tesis doctoral, Universidad de Harvard).
• Kelley, J. Charles. (1955). Juan Sabeata y difusión en los aborígenes de Texas. Antropólogo estadounidense , 57 (5), 981-995.
• Sauer, Carl. (1934). La distribución de tribus y lenguas aborígenes en el noroeste de México . Iberoamericana (No. 5). Berkeley: Universidad de California.
• Scholes, FV; Y Mera, HP (1940). Algunos aspectos del problema de Jumano . Contribuciones a la antropología e historia estadounidenses (núm. 34; publicación núm. 523). Washington, DC: Carnegie Institution de Washington.
• http://www.texasindians.com/jumano.htm