Superstición en la India


La superstición se refiere a cualquier creencia o práctica causada por una causalidad sobrenatural y que contradice la ciencia moderna. [1] Las creencias y prácticas supersticiosas a menudo varían de una persona a otra o de una cultura a otra. [2]

Los ejemplos comunes de creencias supersticiosas en India incluyen: un gato negro que cruza la calle simboliza mala suerte, un graznido de cuervo indica que los invitados están llegando, beber leche después de comer pescado causa enfermedades en la piel, ver una mangosta simboliza tener mucha suerte, [3] y las palmas de las manos con picazón significan que el dinero está en camino. [4] [5] [6] [7]

Las supersticiones suelen atribuirse a la falta de educación; [1] sin embargo, este no siempre ha sido el caso en la India, ya que hay muchas personas educadas con creencias consideradas supersticiosas por el público. [2] [4] Las creencias y prácticas supersticiosas varían de una región a otra, [5] que van desde prácticas inofensivas como los tótems de limón y chile para protegerse del mal de ojo , [6] hasta actos nocivos como la brujería . incendio. [7]

Al ser parte de la tradición y la religión, estas creencias y prácticas se han transmitido de una generación a otra durante siglos. El gobierno indio ha tratado de poner en vigor nuevas leyes que prohíban tales prácticas. Debido a la rica historia de superstición, estas leyes a menudo enfrentan mucha oposición por parte del público en general. [8] [9] En 2013, Narendra Dabholkar , un especialista en antisuperstición, quien también fue el fundador del Comité para la Erradicación de la Fe Ciega, fue asesinado a tiros por dos motociclistas por solicitar la promulgación de una ley que prohíba la magia negra. . Los críticos argumentaron que la constitución india no prohíbe tales actos. [10]

Sati es el acto o costumbre de una viuda hindú que se quema o muere quemada en la pira funeraria de su marido. [11] Después de ver el Sati de su propia cuñada, Ram Mohan Roy comenzó a hacer campaña por la abolición de la práctica en 1811. La práctica de Sati fue abolida por el gobernador general Lord William Bentinck en la India británica en 1829. [12]

El 4 de septiembre de 1987, Roop Kanwar , de 18 años, de Deorala , Rajasthan , que había estado casada durante 7 meses, [13] murió quemada en la pira de su marido. [14] Se alegó que la víctima había tratado de escapar, pero fue drogada y obligada a subir a la pira. [15] [16] El 1 de octubre de 1987, la asamblea legislativa de Rajasthan aprobó una ordenanza contra Sati, que luego se convirtió en ley. [17] Fue seguido por mítines y protestas a favor de Sati en Jaipur . [17] [18] El 3 de enero de 1988, [19]el parlamento indio aprobó una nueva ley (Ley de la Comisión (Prevención) de Sati de 1987) basada en la legislación de Rajasthan de 1987, [13] que también criminalizaba la glorificación de Sati. [13] La policía acusó al suegro y al cuñado de Kanwar de presuntamente obligarla a cometer el acto, pero fueron absueltos en octubre de 1996. [20]


Un tótem y 'Nazarbattu' colgaban en la entrada de una tienda.