Swami Sahajananda fue un político indio y ex miembro de la Asamblea Legislativa de Tamil Nadu . Fue elegido miembro de la asamblea legislativa de Tamil Nadu como candidato al Congreso Nacional Indio de la circunscripción de Chidambaram en 1952 y las elecciones de 1957 . G. Vagheesam Pillai del partido del Congreso fue el segundo ganador en ambas elecciones. [1] [2]
Fue miembro del Consejo Legislativo de Tamil Nadu entre 1926 y 1932 y nuevamente entre 1936 y 1947. Después de la Independencia, fue elegido miembro de la Asamblea de la circunscripción de Chidambaram y continuó como miembro hasta su muerte en 1959. Aunque fue un fuerte votante de Annamalai University, criticó a la institución en el piso del Consejo cuando gastó más en enseñar idiomas y materias distintas del tamil. Se pregunta si es necesario un departamento de música cuando la gente no tiene qué comer.
Vida temprana de Swami:
Nacido como Munusami en Pudupakkam cerca de Arani el 27 de enero de 1890, fue rebautizado Sigamani en una escuela misionera cristiana en Tindivanam. “Dejó la escuela cuando hubo un intento de convertirlo a él y a otros estudiantes al cristianismo. Se vio obligado a devolver el dinero que la escuela había gastado en su comida ".
La familia de Sahajananda emigró a Kolar en busca de un medio de vida y allí se sintió atraído por el espiritismo. Estableció contacto con muchos líderes espirituales, y uno de ellos, Karapadi Swami en Vyasarpadi, le aconsejó que trabajara por el bienestar de Paraiyars en Chidambaram. Fue él quien lo llamó Sahajananda.
Estableció un perro callejero y un fideicomiso a nombre de Nandanar, un devoto medieval de Paraiyar y uno de los 63 santos saivitas, en Chidambaram en 1916. Se admitieron veinticinco estudiantes en su escuela.
“Abogó por la educación de las niñas de castas regulares. Mahatma Gandhi visitó la escuela en 1926 y nuevamente en 1934. Movilizó fondos para la familia del luchador por la libertad VO Chidambaram Pillai ”.
Viajó a Singapur y Malasia para dar conferencias sobre Saiva Siddantha. Cuando hubo oposición al hindi, habló en apoyo de la enseñanza del idioma. Quería que los Parayars aprendieran más idiomas, argumentando que los liberaría. En su institución, enseñó sánscrito a todos los estudiantes ",