Swami Satyabhakta ( hindi : स्वामी सत्यभक्त ) (nacido como Darbarilal ; 10 de noviembre de 1899 - 10 de diciembre de 1998) fue un erudito, filósofo, reformador indio y fundador de Satya Samaj. [2]
Nacido como Mulchanda en Shahpur, Sagar , se mudó a Damoh a la casa de su tía después de la muerte de su madre a los 4 años, donde fue rebautizado como Darbarilal. Conoció a Ganeshprasad Varni en Damoh e influenciado por él, se unió a la Pathhala establecida por Varniji en Sagar. A los 19 años, se graduó con el título Nyayatirth y se convirtió en profesor en Sdyavad Vdyalaya en Varanasi durante un año. Luego se mudó a Seoni y luego a Indore, donde desarrolló sus principios racionalistas.
En 1923, se convirtió en reformador. [3] Vivió en Bombay durante 1926-1936, donde editó Jain Jagat y Jain Prakash. Comenzó a escribir una serie de artículos que luego se compilaron en Jain Dharma Samiksha. [4] Finalmente se mudó a Wardha en 1936 y estableció su Ashrama allí.
Fue un autor prolífico. Sus escritos incluyen Buddhahridayam, [5] Jain Dharma Mimansa, [6] Mahavira Ka Antahsthal, [7] Manav Bhasha, [8] Meri Africa Yatra, [9] Anmol Patra [10], etc. Swamiji trabajó duro para evolucionar en 1945- 46 el nuevo idioma que Swamiji llamó Manav Bhasa, cuya gramática es completa y sin excepciones y es muy simple y se puede aprender en un mes. "Aditi" de Sri Aurobindo Ashram escribió cuatro páginas sobre Manavbhasha. Swamiji compara Manavbhasha con esperanto, otro idioma por Zamenhof, un ojo polaco Surgen en 1887 y un libro llamado Los versos en esperanto Manav Bhasha se publicaron en 1971.
Su primer trabajo fue publicado como Darbarilal Nyayatirtha (como un erudito jainista ortodoxo) Darbarilal Satyabhakta durante el período de transición. Disputó contra Zakir Hussain en las elecciones presidenciales indias de 1967, pero no logró ganar ningún voto. [11]
Compuso una biblioteca completa de textos que incluyen tres volúmenes de Satyamrita o Manava Dharmashastra. Incluyen Drishti Kanda, un texto sobre filosofía; Achara Kanda, un tratado sobre la conducta de individuos avanzados, análogo a Jain Acharnaga; y Vyavahara Kanda, en el que es análogo al Dharma Shastra de Manu o Shravakacharas en la tradición Jain. También compuso un conjunto de oraciones hacia las deidades Satyar, publicado como Satya Sangita. Escribió un texto Nirativada sobre economía social, que defendía un sistema económico que evita los extremos del marxismo y el capitalismo. Su Vivaha Paddhati formula una nueva forma de matrimonio basada en la ceremonia tradicional. [12]