Syed Sadatullah Husaini (سید سعادت اللہ حسینی; nacido el 7 de junio de 1973) es el presidente ( Emir ) de Jamaat-e-Islami Hind (JIH). [1] [2] [3] Es ex presidente nacional de la Organización Islámica de Estudiantes de la India . Ha estado al frente del Departamento de Estudios e Investigaciones de la JIH como su director. Es columnista habitual en varias revistas, diarios y periódicos escribiendo sobre temas candentes y estado de cosas. Tiene su sede en Hyderabad .
Fue educado en la ciudad de Nanded de Maharashtra , donde se graduó en ingeniería electrónica y de telecomunicaciones. Durante su época de estudiante, estuvo asociado con la Organización Islámica de Estudiantes de la India y ha sido su presidente durante dos mandatos consecutivos (1999-2003). [4] [ fuente autopublicada? ]
Cuando se unió a Markazi Majlis-e-Shura de Jamaat-e-Islami Hind , era su miembro más joven. Formó parte de los directorios de muchas organizaciones sociales y académicas en Hyderabad , Bangalore , Delhi y Aligarh . [5] [ fuente autopublicada? ]
Él dice que aunque el Islam representa la globalización y la hermandad universal, la globalización moderna es una herramienta de explotación que crea desigualdad económica y social. La globalización ha resultado en el monopolio de los valores culturales y éticos occidentales y ha socavado la soberanía política de los estados nacionales . [6]
Sadat Husaini critica tanto a las sociedades musulmanas tradicionales como a las sociedades occidentales modernas por el trato que dan a las mujeres. Según él, las sociedades musulmanas tradicionales no han dado a las mujeres el lugar y los derechos estipulados por el Islam , mientras que las sociedades occidentales modernas han arrebatado la feminidad y la esencia misma de la feminidad de las mujeres en lugar de la igualdad. [7]
Sadat argumenta que el camino correcto para los musulmanes en una sociedad pluralista como la India es entablar un diálogo saludable con las comunidades mayoritarias no musulmanas y contribuir de manera positiva a la construcción de la nación. Ha sido crítico con las teorías de conspiración, los juegos de culpa y la política de guetos y siempre ha instado a los musulmanes a desarrollar una actitud mental positiva y fortalecer los canales de comunicación con la comunidad mayoritaria en la India. [8]