Se han celebrado varios concilios eclesiásticos en la ciudad de Split a principios de la Edad Media , y cuyas conclusiones tienen importancia para todo el territorio del primer reino croata .
Desde la década de 920, el Imperio bizantino se debilitó considerablemente, por lo que el emperador Romanos I le dio la administración de Dalmacia al rey croata Tomislav, quien la necesitaba para conectar a las autoridades de la iglesia en Croacia y Dalmacia para poder integrar fácilmente Dalmacia en su Reino. Esta transferencia de poderes se ve confirmada por el hecho de que el gobernador bizantino de Dalmacia no figuraba como uno de los participantes en los documentos oficiales del consejo.
Consejo de 925
El Primer Concilio de la Iglesia de Split fue convocado por el Papa Juan X en el año 925. La tarea principal de este Concilio fue resolver los problemas de la jurisdicción eclesiástica en el Reino de Croacia y la erradicación de la lengua eslava y el alfabeto glagolítico en la liturgia. [1] [2]
Justo antes del comienzo de la sesión del Concilio, el Papa envió a dos de sus legados, Juan, obispo de Ancona y León, obispo de Palestina, para entregar una carta de invitación a cada uno de los gobernantes eslavos, arzobispo de Split y otros obispos dálmatas. [3]
Durante la sesión del Consejo, a la que asistieron el rey croata Tomislav , el príncipe Miguel de Zahumlje y otros nobles croatas y serbios no identificados ( Croatorum atque Serborum proceribus [4] [Nota a] ), se discutieron varios temas de disciplina y organización eclesiástica, mientras Se adoptaron 15 conclusiones. La pregunta más importante fue la de la sede de la provincia eclesiástica recién fundada de Croacia y Dalmacia. Los contendientes para la sede del Metropolitano fueron: John, arzobispo de Split , como sucesor de la iglesia de Salona fundada por un supuesto alumno de San Pedro San Domnio , Formin, obispo de Zadar , como representante de Zadar , capital de Dalmacia, y Gregorio , obispo de Nin , cuya diócesis fue la territorialidad más grande. El artículo 1 de las decisiones del Concilio establece que "la sede de la provincia eclesiástica recién fundada se otorgará a la iglesia y la ciudad donde se encuentran los huesos de San Domnio", es decir, el arzobispo Juan de Split.
Además, los artículos 2, 3, 8 y 9 establecen que los delegados acordaron sobre la cuestión de las fronteras entre las diócesis individuales y sobre cuestiones sobre la regulación de los estados eclesiásticos (artículos 4 y 5). El artículo 14 define que la conexión entre el matrimonio cristiano y la educación de los clérigos es inquebrantable, mientras que el artículo 15 regula la cuestión del matrimonio clerical. Las penas en el caso de delitos graves como el asesinato del maestro, sacerdote o gobernante están contenidas en los artículos 6, 7 y 13. El artículo 11 enfatiza específicamente que el obispo de Nin es obispo sufragáneo del Metropolitano de Split. El artículo 10 prohibía la ordenación y promoción de los sacerdotes que no sabían latín, excepto si no había suficientes sacerdotes en la zona. Esta decisión fue dirigida contra el clero glagolítico y aquellos que servían misa en idioma eslavo porque Pope no lo entendía, por lo que temía que esos sacerdotes diseminaran la herejía. [5]
Consejo de 928
El Segundo Concilio de la Iglesia de Split fue convocado porque el obispo de Nin Gregory apeló al Papa porque pensó que había algunas irregularidades en el primer concilio. A saber. Gregory pensó que el arzobispo de Split fue nombrado metropolitano debido a su reputación, riqueza y conexiones que tenía en Roma, más que porque era mejor que otros candidatos. El segundo concilio fue convocado en 928 y fue presidido por el obispo legado papal Madalberta. Este Consejo confirmó las conclusiones del primer Consejo. La decisión más importante que se tomó en este consejo fue la de abolición de la Diócesis de Nin "porque no tenía tradición desde la antigüedad". El consejo le ofreció al obispo Gregory elegir una de las tres diócesis libres a cambio. Más tarde tomó la Diócesis de Skradin , según lo ordenado por el Papa León VI . Al arzobispo de Split se le otorgó el derecho de gobernar todas las parroquias del territorio croata. Todos los obispos fueron reprendidos por intentar quitarse el territorio unos a otros, y también se les instó a obedecer al arzobispo de Split. [6]
Concilio de 1060
El Tercer Concilio de la Iglesia se convocó en Split en el año 1060. Los consejeros concluyeron que todos los sacerdotes deben saber latín, aunque ni el glagolítico ni el eslavo estaban prohibidos. Una parte del clero, principalmente de las islas del golfo de Kvarner , estaba en contra de estas reformas, por lo que eligieron a su propio obispo que se puso del lado de ellos. Finalmente, ganó el lado que estaba a favor de las reformas, por lo que Peter Krešimir IV otorgó muchas subvenciones.
Anotaciones
Referencias
- ^ Goldstein, Ivo, Hrvatski rani srednji vijek, Zagreb, 1995. ISBN 953-175-043-2 , p. 278.-279.
- ^ Povijest, srednji vijek, Zagreb, 2003. ISBN 953-0-60573-0 , pág. 92
- ^ Zelić-Bučan, Benedikta, Članci i rasprave iz starije hrvatske povijesti, HKD sv. Jeronima, Zagreb, 1994. ISBN 953-6111-06-3 , página 135
- ^ Историјски часопис 23 (1976) . Istorijski institut. 1 de agosto de 1976. págs. 281–287. GGKEY: A0L6WC2K633.
- ^ Zelić-Bučan, Benedikta, Članci i rasprave iz starije hrvatske povijesti, HKD sv. Jeronima, Zagreb, 1994. ISBN 953-6111-06-3 , pág.136
- ^ Zelić-Bučan, Benedikta, Članci i rasprave iz starije hrvatske povijesti, HKD sv. Jeronima, Zagreb, 1994. ISBN 953-6111-06-3 , pág.136
- ^ Bien, John Van Antwerp Jr. (2005). Cuando la etnia no importaba en los Balcanes: un estudio de identidad en la Croacia, Dalmacia y Eslavonia prenacionalistas en los períodos medieval y moderno . Ann Arbor, Michigan: Prensa de la Universidad de Michigan. págs. 55–56. ISBN 0472025600.
- ^ Sokol, Mirjana Matijević (2020). Studia mediaevalia selecta. Rasprave i prinosi iz hrvatske srednjovjekovne povijesti (PDF) (en croata e inglés). Zagreb: Filozofski fakultet Sveučilišta u Zagrebu - FF-press. pp. 153-154, 310. ISBN 978-953-175-644-0.