¿Incluir el texto completo es una violación de los derechos de autor o La Perla de Gran Precio es de dominio público? wesley
¿Las palabras "(la Nueva Jerusalén)" son originales de la carta de Wentworth o son una adición reciente? No estaban en la versión que aprendí en 1976. Tom Haws 16:34, 1 de junio de 2005 (UTC)
¿No deberían copiarse los Artículos de Fe SUD a Wikisource y consultarlos desde un artículo sobre ese tema específico? - Mark ( Mkmcconn ) ** 00:34, 25 de agosto de 2005 (UTC)
El término "protestante" no se deriva de las protestas de Martín Lutero contra la Iglesia Católica Romana. El "Pro" significa positivo como pro y contra. Protestari – confesar profesar – confesar tu fe.
Bajo "zoroastrismo" hay un enlace a "artículos de fe", pero no hay ninguna referencia retrospectiva. De esa página surge lo siguiente: Creencias básicas Hay un Dios universal y trascendental, Ahura Mazda, el único creador increado y a quien en última instancia se dirige toda adoración. La creación de Ahura Mazda, evidente como asha, verdad y orden, es la antítesis del caos, evidente como druj, falsedad y desorden. El conflicto resultante involucra a todo el universo, incluida la humanidad, que tiene un papel activo que desempeñar en el conflicto. La participación activa en la vida a través de buenos pensamientos, buenas palabras y buenas obras es necesaria para garantizar la felicidad y mantener a raya el caos. Esta participación activa es un elemento central en el concepto de libre albedrío de Zoroastro, y el zoroastrismo rechaza todas las formas de monaquismo. Ahura Mazda finalmente prevalecerá, momento en el cual el universo sufrirá una renovación cósmica y el tiempo terminará (cf: escatología zoroástrica). En la renovación final, toda la creación (incluso las almas de los muertos que inicialmente fueron desterradas a la "oscuridad") se reunirá en Ahura Mazda. En la tradición zoroástrica, lo malévolo está representado por Angra Mainyu, el "Principio Destructivo", mientras que lo benévolo está representado a través de Spenta Mainyu de Ahura Mazda, el instrumento o "Principio Generoso" del acto de creación. Es a través de Spenta Mainyu que Ahura Mazda es inmanente a la humanidad y a través del cual el Creador interactúa con el mundo. Según la cosmología zoroástrica, al articular la fórmula de Ahuna Vairya, Ahura Mazda hizo evidente Su triunfo final para Angra Mainyu. Como expresiones y aspectos de la Creación, Ahura Mazda emanó siete "chispas", los Amesha Spentas, "Inmortales Generosos", cada uno de los cuales es la hipóstasis y el representante de un aspecto de esa Creación. Estos Amesha Spenta son a su vez ayudados por una liga de principios menores, los Yazatas, cada uno de ellos "digno de adoración" y cada uno nuevamente una hipóstasis de un aspecto moral o físico de la creación. —Comentario anterior sin firmar agregado por 75.162.137.242 ( charla ) 08:49, 1 de marzo de 2008 (UTC)
¿Por qué estos "Artículos de Fe" no son "artículos de fe"? William M. Connolley ( discusión ) 20:05, 14 de mayo de 2011 (UTC)