Hola amigos, discúlpeme por formatear --estoy escribiendo en un teléfono-- Tengo preguntas sobre algunas de las fuentes del artículo. Las críticas de Jean Ducat y Grote, principalmente en respuesta a la cita de Myron, parecen dispersas e inconsistentes. estar en desacuerdo con la definición de prendas de vestir se siente como quisquilloso, y los argumentos sobre la restricción de alimentos son fácilmente refutables y lógicamente inconsistentes (no podían restringir los alimentos porque vivían separados (¿de verdad?) vs. Sería irracional restringir los alimentos. de trabajadores (abundan los contraejemplos históricos) vs.La dieta descrita es cercana a la normal (entonces, ¿es todavía menos de lo normal? ¿Qué es normal, de todos modos? ¿Es lo mismo para todos?). El artículo vuelve a la normalidad cuando señala que nada de esto excusa o explica el asesinato ritual bien documentado de ilotas cada año.Siento que los argumentos anteriores son confusos y no están bien respaldados, y sospecho que puede ser el resultado de dos historiadores que seleccionaron cuidadosamente los hechos para respaldar una visión apologista de la sociedad espartana. ¿Quizás alguien con más experiencia pueda revisar esto más a fondo? - Comentario anterior sin firmar agregado por 50.250.217.226 ( conversación ) 16:13, 30 de junio de 2016 (UTC)