Tenjin Shinyo-ryu (天神 真 楊 流, Tenjin Shin'yō-ryū ) , que significa "Escuela Divina del Sauce Verdadero", puede clasificarse como una escuela tradicional ( koryū ) de jujutsu . Fue fundada por Iso Mataemon Ryūkansai Minamoto no Masatari (磯 又 右衛門 柳 関 斎 源 正 足) en la década de 1830. [1] [2] Su plan de estudios comprende atemi-waza (técnicas de golpe), nage-waza (técnicas de lanzamiento), torae-waza (métodos de inmovilización) y shime-waza (técnicas de asfixia). Una vez que fue un sistema de jujutsu muy popular en Japón, entre los estudiantes famosos que estudiaron el arte estabanKanō Jigorō , cuyo arte moderno del judo [3] se inspiró en gran medida en Tenjin Shin'yō-ryū y Kitō-ryū .
Tenjin Shin'yō-ryū (天神 真 楊 流) | |
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Ko-ryū | |
Fundación | |
Fundador | Iso Mataemon Ryūkansai Minamoto no Masatari |
Fecha de fundación | 1830 |
Periodo fundado | Late período Edo (1603-1867) |
Información actual | |
Director actual | Kubota Toshihiro |
Artes enseñadas | |
Arte | Descripción |
Jiujitsu | Arte híbrido |
Kappō | Técnicas de reanimación. |
Escuelas de antepasados | |
Shin no Shintō-ryū • Yōshin-ryū | |
Escuelas de descendientes | |
Ito-ha Shin'yō-ryū • Aikido • Bartitsu • Judo • Shindō Yōshin-ryū • Tenjin Shinyo Goshin-ryu, Kokusai Okazaki-ha Shin Tenshin Shin'yo-ryu Aiki-jujutsu |
Descripción
Esencialmente, Tenjin Shinyo-ryu es la fusión de dos sistemas separados de jujutsu: el Yōshin-ryū y Shin no Shinto-ryu. La característica distintiva de esta escuela en particular es el uso de atemi o golpes para interrumpir el equilibrio del oponente, así como un movimiento del cuerpo más flexible y fluido que el visto en algunas escuelas antiguas de jujutsu. Las escuelas más antiguas emplean movimientos algo más grandes y lentos para imitar el uso de armaduras en el campo de batalla. Tenjin Shinyo-ryu se desarrolló después del período de guerra civil en Japón; así, sin armadura, los movimientos enfatizados fueron más rápidos y se incorporaron más golpes. Los ataques también estaban dirigidos principalmente a puntos vitales humanos y meridianos, que estaban expuestos debido a la falta de armadura.
Como la mayoría de los koryu, el Tenjin Shinyo Ryu sigue el sistema de clasificación bujutsu Menkyo , a diferencia del sistema budo kyū / dan .
Las fuentes del arte
Shin no Shinto-ryu fue creado por un guardia de palacio en el castillo de Osaka llamado Yamamoto Tamiza Hideya que había estudiado Yoshin-ryu antes de implementar cambios en el plan de estudios y reducir el sistema a 68 técnicas.
Iso Mataemon Masatari (1787-1863) estudió Yoshin-ryu con Hitotsuyanagi Oribe y Shin no Shinto-ryu con Homma Jouemon. Luego viajó y entrenó por todo el país donde participó en diversas competencias. Se dice que nunca fue golpeado. Según la tradición, una vez estuvo involucrado en una pelea que involucró a un centenar de asaltantes y fue esta experiencia la que solidificó aún más la importancia de atemi-waza , o técnicas de golpe, en su sistema junto con técnicas de arrojar y estrangular comunes a otros sistemas de jujutsu.
Iso creó un sistema compuesto basado en las técnicas del Yoshin-ryu, Shin no Shinto-ryu y su experiencia y fundó su propia tradición llamada Tenjin Shin'yo ryu alrededor de 1800. "Tenjin / Tenshin" significa que fue divinamente inspirado, "Shin" de Shin no Shinto y "yo" de Yoshin-ryu. Iso se convirtió en el instructor de jujutsu del shogunato Tokugawa y su escuela floreció hasta convertirse en la escuela de jujutsu más popular de la época (1848-1864). Iso enseñó a 5000 estudiantes en ese tiempo.
Después de la Restauración Meiji de 1868, el estudio del jujutsu cayó en declive en general y esto también afectó al Tenjin Shinyo-ryu.
Metodología de formación
La metodología de entrenamiento, como con la mayoría de los sistemas koryu, se basa en kata o una forma de lucha preestablecida. Los estudiantes aprenden las sutilezas específicas, o el significado más oculto de la forma, a través de las continuas repeticiones de los katas. Hay más de 130 katas de este jujutsu clásico, enseñanza de combate sin armas desde posiciones sentadas, posiciones de pie, defensa con armas, y también incluye métodos especiales de curación y reanimación ( kappo ).
Ciertos katas están sujetos a secreto, debido a la naturaleza de los efectos letales y el tema de las tradiciones marciales. El kappo o técnicas de reanimación eran un secreto, sin embargo, Kubota ahora enseña en Kōdōkan a los principales profesores de los seminarios. El nivel superior de kata, no solo se relaciona con el aspecto de los movimientos físicos, sino con los significados internos más profundos, o el vínculo entre la filosofía y la mentalidad del practicante. Estos katas se enseñan solo a estudiantes con muchos años de compromiso y experiencia.
Tenjin Shinyo-ryu hoy
Con el quinto director, Iso Mataemon muriendo sin designar un sucesor, el cuarto director pasó todo el cuerpo de conocimiento requerido para el dominio total a tres Shihans (menkyo kaiden's con impecable [ cita requerida ] carácter moral) que fueron identificados y designados como tales por el 3º director (el abuelo del 5º director) y un cuarto seleccionado por el 4º director para cumplir con el "plan divino" de transferir la escuela fuera del linaje familiar.
Uno de estos Shihans, Torijiro Yagi, pudo completar y aprender las enseñanzas adicionales que les proporcionó el 4º director y, como tal, es el único verdadero y completo linaje de Tenjin Shinyo Ryu en la actualidad. Aunque existen varios individuos que recibieron premios Menkyo Kaiden en el arte de directores legítimos del pasado, ninguno de ellos tiene las "claves" finales para ser considerado que ha recibido la transmisión completa. Torajiro Yagi pasó la transmisión completa del cuerpo de conocimiento a Fusataro Sakamoto, quien a su vez pasó la transmisión completa del cuerpo de conocimiento al único maestro del ryu actual, Kubota Toshihiro. [4]
Como maestro activo principal es Toshihiro Kubota, cuya legitimidad para preservar las enseñanzas de su maestro Sakamoto Fusataro es apoyada por exponentes de alto nivel de otros ko-ryū . Formó su dojo y organización, el Tenyokai, en 1978. Recibió instrucción tanto en judo como en Tenshin Shinyo ryu de su maestro Sakamoto y recibió su licencia en 1973. A sus setenta años, todavía participa activamente en la enseñanza del arte tres veces al día. semana. Además de los locales, sus estudiantes son de países lejanos como Australia, Alemania, Israel, Suecia e Inglaterra. Además de Tenjin Shinyo-ryu jujutsu, Kubota tiene un séptimo dan en judo.
Una segunda línea, aunque incompleta, del Tenjin Shinyo ryu traza su linaje a través de Tobari Kazu, quien recibió su entrenamiento de Tobari Takisaburo. Tobari, a su vez, había estudiado con Isao Mataichiro, el hermano menor del cuarto director del ryu. Mantuvo las tradiciones duales de Tenjin Shinyo Ryu y Shin no Shinto-ryu hasta su muerte hace algunos años, dirigiendo un pequeño dojo en Osaka en el que muchos de sus estudiantes eran fuertes jugadores de judo. Como esta línea parece haberse vuelto inactiva en los últimos años, su supervivencia se pone en duda.
Miyamoto Hanzo fue alumno tanto de Inoue Keitaro [ aclaración necesaria ] como de Tozawa Tokusaburō (戸 沢 徳 三郎, 1848-1912). Se cree que Tozawa enseñó brevemente jujutsu al fundador del aikido , Ueshiba Morihei . [ cita requerida ] En Miyamoto, quien también era muy conocido como un hombre fuerte de judo, una vez más vemos la conexión entre esta escuela clásica de jujutsu y el judo moderno. Miyamoto enseñó a Aimiya Kazusaburo, quien a su vez produjo una serie de estudiantes fuertes, pero después de sufrir un derrame cerebral se vio obligado a dejar de enseñar el arte. De esos estudiantes, parece que solo Shibata Koichi actualmente continúa enseñando el arte, aunque en una escala muy limitada.
Kanō Jigorō , el fundador del judo , estudió el jujutsu Tenjin Shinyo durante varios años con dos destacados exponentes de la época, Fukuda Hachinosuke y el director de tercera generación Iso Mataemon Masatomo. El Tenshin Shin'yō-ryū, junto con el Kitō-ryū , desempeñó un papel de importancia fundamental en el desarrollo del sistema de judo de Kanō. Aunque modificado para un uso deportivo seguro, la influencia del Tenjin Shin'yō-ryū se puede ver hoy en muchas de las técnicas de lanzamiento centrales del judo, como seoi nage (lanzamiento de hombro), harai goshi (lanzamiento de barrido de cadera) y osoto gari (cosecha exterior). ) para nombrar sólo unos pocos. El Itsutsu no kata, o las cinco formas, del judo Kodokan preservan las técnicas de naturaleza esotérica que se encuentran en las "cinco enseñanzas del kuden" kata de Tenshin Shin'yō-ryū y se dice que las técnicas del Kime no kata muestran la influencia de Tácticas Tenjin Shin'yō. De esta manera, mientras creaba un deporte moderno, Kano pudo preservar algunos aspectos del Tenjin Shinyo Ryu en su arte y es por esta razón que los participantes de judo contemporáneos tienden a mostrar tal interés en esta forma particular de ko-ryū jujutsu.
Referencias
- ^ Thomas A. Green, Joseph R. Svinth Artes marciales del mundo: una enciclopedia de historia e innovación 2010 - Página 122 "Un cuarto sistema importante fue Tenjin Shin'yo ryu (" Escuela del Sauce Verdadero Divino "). Este sistema se remonta a en la década de 1830. Se enseñó en las escuelas de clanes de todo Japón y en el Kobusho, la academia militar oficial del shogunato, de 1856 a 1866 ".
- ^ Robert Hill World of Martial Arts 2010 "Kano luego se convirtió en estudiante en otra escuela Tenjin Shin'yō-ryū, la de Iso Masatomo (c.1820-c.1881), quien puso más ... Por otro lado, Kitō -ryū enfatizó las técnicas de lanzamiento en un grado mucho mayor que Tenjin Shin'yō-ryū ". ... "El jujutsu fue introducido por primera vez en Europa en 1899 por Edward William Barton-Wright, quien había estudiado Tenjin Shinyō-ryū y Shinden Fudo Ryu en Yokohama y Kobe, respectivamente. También se había entrenado brevemente en el Kodokan en Tokio".
- ^ "Tenshin Shinyo Ryu | Información de judo" .
- ^ Resumido de la traducción del "Libro de la bandera", el cuerpo de conocimiento original pasó a los tres Shihan del tercer director y fue escrito por Iso Mataemon Masanobu (director de la cuarta generación). La confirmación de esta información fue proporcionada por el Sr. Kubota en respuesta a una segunda impresión del "Libro de la bandera", escrito por Chiharu Yoshida, el cuarto Shihan en recibir este cuerpo de conocimiento y el primero en validar su propósito. Además, el Sr. Kubota habla de este y otros asuntos pertinentes relacionados con el ryu en Nippon Jujutsu - Libro de métodos militares formales de Japón, capítulo 5.
enlaces externos
Otras lecturas
- Donn Draeger . 1974. Modern Budo . Las artes marciales y las costumbres de Japón, 3. Nueva York y Tokio: Weatherhill.
- Skoss, Diane (Editor). 1997. Koryu Bujutsu . Tradiciones clásicas del guerrero de Japón, Volumen 1. Nueva Jersey, Koryu Books. (Artículo extenso sobre Tenjin Shin'yō-ryū)
- Skoss, Diane (Editor). 1999. Espada y espíritu . Tradiciones clásicas del guerrero de Japón, Volumen 2. Nueva Jersey, Koryu Books. (Para referencias a Yōshin-ryū )
- Mol, Serge. 2001. Artes de lucha clásicas de Japón: una guía completa de Koryu Jujutsu. Tokio. Kodansha International.
- Daigo, Toshiro. 2005. Kodokan Judo: técnicas de lanzamiento . Tokio. Kodansha International. (A pesar de ser un texto de judo, hay amplias referencias a Tenjin Shinyo Ryu, dibujos lineales de las técnicas de la escuela de la década de 1890 y fotografías de técnicas de interpretación de Kubata Toshihiro)