Thérèse Philosophe ( Teresa la filósofa ) es una novela francesa de 1748 atribuida a Jean-Baptiste de Boyer, marqués de Argens . Se ha considerado principalmente como unanovela pornográfica , lo que explica sus ventas masivas en la Francia del siglo XVIII (ya que las obras pornográficas eran los bestsellers más populares de la época). Aparte de eso, sin embargo, esta novela representa una transmisión pública (y posiblemente una perversión) para algunas ideas de los Filósofos .
Autor | Anónimo, atribuido a Jean-Baptiste de Boyer, marqués de Argens |
---|---|
Titulo original | Thérèse Philosophe |
País | Francia |
Idioma | francés |
Género | Ficción, Novela, Literatura Libertina, Comedia |
Editor | Desconocido (1748, La Haya, Bélgica; francés), Grove Press (1970, inglés), Black Scat Books (2020, inglés) |
Fecha de publicación | 1748 |
Publicado en ingles | 1970 ( Thérèse The Philosopher ), 2020 ( Thérèse encuentra la felicidad ) |
Paginas | 208 (inglés) |
Resumen
La narración comienza con Teresa, sexualmente precoz a pesar de sí misma, de sólida estirpe burguesa, siendo colocada por su madre en un convento cuando tiene 11 años. Allí finalmente se enferma porque su principio de placer no puede expresarse, poniendo su cuerpo en desorden y acercándola a la tumba hasta que su madre finalmente la saca del convento a los 23 años.
Luego se convierte en alumna del padre Dirrag, un jesuita que enseña secretamente el materialismo. Therese espía a Dirrag aconsejando a su compañera de estudios, la señorita. Eradice, y aprovechando su ambición espiritual para seducirla. A través de la flagelación y la penetración, Dirrag le da a Mlle. Eradice lo que cree que es un éxtasis espiritual, pero en realidad es sexual. "El padre Dirrag" y "Mlle. Eradice" llevan el nombre de los anagramas de Catherine Cadière y Jean-Baptiste Girard , quienes estuvieron involucrados en un juicio muy publicitado por la relación ilícita entre sacerdote y estudiante en 1730.
Después de eso, pasa tiempo con Mme. C y el Abbé T., y los espía en múltiples ocasiones, mientras discuten la filosofía política y religiosa libertina justo antes de participar en, y a veces durante, varios actos sexuales. (Abbé T. es claramente el mismo personaje que las figuras de otra novela libertina homónima, de mayoría de edad y de núcleo blando publicada ese mismo año o posiblemente un año antes: Ecclesiastical Laurels , o Abbot T.'s Campaigns with the Triumph of the Nuns , atribuida a Jacques Rochette La Morlière; esta última novela es uno de los varios títulos enumerados hacia el final de Therese the Philosopher como pertenecientes a la biblioteca propiedad del conde, biblioteca que presta a Therese como parte de una apuesta).
La educación sexual de Therese continúa con su relación con Mme. Bois-Laurier, una prostituta experimentada, que también es virgen para sorpresa, deleite y también decepción de sus clientes. Muchos John intentarán romper su virginidad, sin éxito. Esta sección de la novela constituye una variación posiblemente hilarante de los diálogos de putas que eran comunes en las primeras novelas pornográficas.
Finalmente, Therese conoce al conde anónimo que la quiere como amante. Ella le niega las relaciones sexuales, por miedo a la muerte en el parto (lo que no es irrazonable en ese momento) y también porque encuentra que la masturbación es lo suficientemente placentera en sí misma. Hace una apuesta con ella. Si puede aguantar dos semanas en una habitación llena de libros y cuadros eróticos sin masturbarse, él no exigirá el coito con ella. Teresa pierde y se convierte en la amante permanente del Conde.
Conceptos filosóficos y sociales
A pesar de todo su libertinaje impreso, la obra tiene algún mérito filosófico en sus conceptos subyacentes. Entre las secciones más gráficamente adultas de la novela, se debatirán cuestiones filosóficas entre los personajes, incluidos el materialismo , el hedonismo y el ateísmo . Todos los fenómenos son materia en movimiento y la religión es un fraude, aunque útil para mantener a raya a las clases trabajadoras.
El libro no solo llama la atención sobre la represión sexual de la mujer en la época de la Ilustración, sino también sobre la explotación de la autoridad religiosa a través de actos lascivos.
Influencia y adaptaciones
- Dostoievsky se refirió repetidamente a la novela en sus notas de trabajo tanto para El idiota como para Los poseídos . [1]
- Thérése Philosophe se adaptó libremente como el segundo segmento de la antología francesa Immoral Tales (1973) de Walerian Borowczyk . Therese fue interpretada por Charlotte Alexandra .
Referencias
- ^ George Steiner , Tolstoi o Dostoievski (Penguin 1967) p. 179
- Darnton, Robert. Los más vendidos prohibidos de la Francia prerrevolucionaria WW Norton & Company, 1996 ISBN 0-393-31442-1
- Brumfield, William C. " Thérèse philosophe y el gran pecador de Dostoievski" , Literatura comparada , vol. 32 (verano de 1980) 3: 238-52.
Otras lecturas
- William C. Brumfield, « Thérèse philosophe y la gran pecadora de Dostoievski», Literatura comparada , verano de 1980, n ° 32 (3), p. 238-52
- Jacqueline Chammas, « Le Clergé et l'inceste spirituel dans trois romans du XVIIIe siècle: Le Portier des Chartreux , Thérèse philosophe et Margot la ravaudeuse », Ficción del siglo XVIII , abril-julio de 2003, n ° 15 (3-4), pag. 687-704
- Catherine Cusset, «'L'Exemple et le raisonnement': Désir et raison dans Thérèse philosophe (1748)», Nottingham French Studies , primavera de 1998, n ° 37 (1), p. 1-15
- Gudrun Gersmann, «Das Geschäft mit der Lust des Lesers: Thérèse philosophe -zur Druckgeschichte eines erotischen Bestsellers im 18. Jahrhundert», Das Achtzehnte Jahrhundert , 1994, n ° 18 (1), p. 72-84
- Largier, Niklaus (2007), En alabanza del látigo: una historia cultural de la excitación.
- Jean Mainil, «Jamais fille chaste n'a lu de romans: conferencia en cachette, conferencia en abyme dans Thérèse philosophe », Éd. Jan Herman, Paul Pelckmans, L'Épreuve du lecteur: Livres et lectures dans le roman d'Ancien Régime , París, Peeters; 1995, pág. 308-16
- Natania Meeker, «'Ya no resisto': filosofía ilustrada y compulsión femenina en Thérèse philosophe », Estudios del siglo XVIII , primavera de 2006, n ° 39 (3), p. 363-76
- Nicolás Miteran, «La Fureur poétique des abbés ou les ilusiones peligrosas: les Discours édifiants dans Thérèse philosophe (1748)», Éd. Et intro. Jacques Wagner, Roman et Religion en France (1713-1866) , París, Champion, 2002, p. 83-97
- Anne Richardot, « Thérèse philosophe : Les Charmes de l'impénétrable», Vida del siglo XVIII , mayo de 1997, n ° 21 (2), p. 89-99
- Jeanne-Hélène Roy, «S (t) imitando el placer: el cuerpo femenino en Les Infortunes de la Vertu y Thérèse philosophe de Sade », Cincinnati Romance Review , 1999, n ° 18, p. 122-31
- Hans-Ulrich Seifert, «Der Heilige Strick [Postface]», Thérèse philosophe , ed. Michael Farin y Hans-Ulrich Seifert, Munich 1990, pág. 423-446