El "mito de Hitler": imagen y realidad en el Tercer Reich es un libro del historiador británico Ian Kershaw que se publicó por primera vez en 1987.
Autor | Ian Kershaw |
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País | Inglaterra |
Idioma | inglés |
Editor | prensa de la Universidad de Oxford |
Fecha de publicación | 13 de diciembre de 2001 |
Descripción general
En el libro, Kershaw explora un concepto que él llama el "Mito de Hitler" que describe dos puntos clave en la ideología nazi que describen a Adolf Hitler como una figura demagoga y como un poderoso defensor. [1] [2] En el aspecto demagogo, Hitler se presenta como una figura que encarna y da forma al pueblo alemán, dándole un mandato para gobernar. Como defensor, se le describe defendiendo a Alemania contra sus enemigos y corrigiendo el desequilibrio impuesto por el Tratado de Versalles . Estos fueron elementos esenciales de la propaganda de la época y ayudaron a "tapar" las primeras grietas en la fachada del régimen nazi, aunque de ninguna manera eliminaron todas las tensiones en Alemania en ese momento.
El mito de Hitler como el salvador de Alemania de las conspiraciones dirigidas contra ella por la Unión Soviética y Occidente, especialmente Francia, fue una herramienta extremadamente poderosa para unir al pueblo alemán en lealtad y sumisión. El pueblo alemán quedó amargado por la ineficaz e inestable política de partidos de la Alemania de Weimar, que no había logrado rescatar a su pueblo de la humillación administrada por Europa al final de la Primera Guerra Mundial .
Así, como afirma Kershaw,
"Hitler representaba al menos algunas de las cosas que [el pueblo alemán] admiraba, y para muchos se había convertido en el símbolo y encarnación del renacimiento nacional que, en muchos aspectos, se consideraba que lograba el Tercer Reich". [3]
El mito tuvo mucha credibilidad gracias a los enormes éxitos de Hitler en la regeneración de la economía de Alemania durante unos pocos años, recuperándola de lo que parecían circunstancias irremediables. En 1932, un año antes del ascenso al poder de Hitler, el desempleo había superado los cinco millones y medio, [4] pero en 1938 Alemania estaba produciendo a niveles récord, y el desempleo estaba por debajo de 200.000 y los salarios reales aumentaron por primera vez desde entonces. autoritarismo. [5]
El año 1938 vio un aumento en la popularidad de Hitler, que se redujo drásticamente con el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Solo las victorias en Occidente durante 1940 la revivieron, e incluso entonces la campaña contra la Unión Soviética llevó a una caída dramática en la popularidad de Hitler. [6] Según Albert Speer , alrededor de 1939 el Mito de Hitler estaba amenazado, y los funcionarios tenían que organizar multitudes de vítores, presentando un marcado contraste con las multitudes espontáneas de Hitler en las que antes podía haber confiado sin preocupaciones. [7]
En su libro Last Train from Berlin , Howard K. Smith escribió:
"Estaba convencido de que de todos los millones a los que se había adherido el mito de Hitler, el que más se había dejado llevar era el propio Adolf Hitler". [8]
Recepción
El libro fue reseñado en The English Historical Review , [9] European History Quarterly , [10] y Journal of European Studies . [11]
Ediciones
Ver también
Referencias
Notas
- ^ Russell, Gail. "Cómo el mito de Hitler se afianzó en Alemania. Manipulando masas" . El Monitor de la Ciencia Cristiana . Consultado el 10 de noviembre de 2013 .
- ^ Lindenfeld, David F. (1997). "La prevalencia del pensamiento irracional en el Tercer Reich: notas hacia la reconstrucción de la racionalidad del valor moderno". Historia de Europa Central . 30 (3): 365–385. doi : 10.1017 / s0008938900014485 .
- ^ El 'mito de Hitler'. Imagen y realidad en el Tercer Reich, pág. 71. Kershaw. 1998
- ^ Hite, John; Hinton, Chris (2000). Weimar y la Alemania nazi . Hodder Murray. pag. 106. ISBN 978-0719573439.
- ^ Hite, John; Hinton, Chris (2000). Weimar y la Alemania nazi . Hodder Murray. pag. 214. ISBN 978-0719573439.
- ^ Gitta Sereny (1995). Albert Speer: su batalla con la verdad . Knopf. ISBN 978-0394529158.
- ^ Speer, Albert. Dentro del Tercer Reich . pag. 158.
El cambio en el estado de ánimo de la población, la moral decadente que comenzó a sentirse en toda Alemania en 1939, se hizo evidente en la necesidad de organizar multitudes de vítores donde dos años antes Hitler había podido contar con la espontaneidad. Es más, él mismo se había apartado mientras tanto de las masas admiradas. Tendía a estar enojado e impaciente con más frecuencia que en el pasado cuando, como todavía sucedía ocasionalmente, una multitud en Wilhelmsplatz comenzó a clamar que apareciera. Dos años antes había salido a menudo al "balcón histórico". Ahora, a veces, gritaba bruscamente a sus ayudantes cuando acudían a él para pedirle que se mostrara: "¡Dejen de molestarme con eso!".
- ^ Howard K. Smith (1942). Último tren de Berlín . Nueva York: AA Knopf. pag. 59. ASIN B001KUHRFU .
- ^ Kater, Michael H. (octubre de 1988). "El 'mito de Hitler'. Imagen y realidad en el Tercer Reich por Ian Kershaw (revisión)". The English Historical Review . 103 (409): 1014–1016. doi : 10.1093 / ehr / CIII.CCCCIX.1014 . JSTOR 570284 .
- ^ Geary, D. (julio de 1989). "El 'mito de Hitler', imagen y realidad en el Tercer Reich (revisión)". European History Quarterly . 19 (3): 385–390. doi : 10.1177 / 026569148901900305 .
- ^ Merridale, C (1988). "El mito de Hitler (revisión)". Revista de estudios europeos . 18 (4): 292-296. doi : 10.1177 / 004724418801800414 .
Otras lecturas