The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness es un libro de historia de 1993 sobre una cultura atlántica negra distinta que incorporó elementos de las culturas africana, estadounidense, británica y caribeña. Fue escrito por Paul Gilroy y publicado por Harvard University Press y Verso Books .
El primer capítulo del Atlántico Negro describe la doble conciencia mantenida por los africanos en la diáspora. [1] El capítulo afirma que la identidad negra es multifacética y difícil de definir debido a la posición multinacional de la negritud. Gilroy utiliza las imágenes del barco de esclavos para demostrar la posición de los cuerpos negros entre dos (o más) tierras, identidades, culturas, etc., que no pueden definirse por fronteras. [2] Además, Gilroy analiza cómo el nacionalismo occidental resulta de una narrativa creada por blancos que vincula el nacionalismo occidental con la blancura. [3]Esta narrativa es inherente a otras personas negras que a menudo pertenecen en parte a la misma identidad nacional. Destaca la expresión artística (particularmente a través de la música de las comunidades de la diáspora negra) como un medio para explorar la naturaleza transitoria de la negritud. [4] Deliberadamente, habla de la canción "Keep on Moving" que, según él, expresa "la inquietud del espíritu que hace que la cultura de la diáspora sea vital". [5]En muchos sentidos, la canción ejemplifica el estado de la diáspora, ya que los cuerpos negros han existido en numerosos espacios y no pueden definirse únicamente por dónde han estado, dónde están o hacia dónde van. La música de la diáspora negra sigue siendo de gran importancia para la narrativa de Gilroy, ya que demuestra la manera en que los individuos negros pueden adoptar una identidad comunitaria a pesar de que les han robado a muchos individuos de las culturas originales de la diáspora. En última instancia, Gilroy afirma que la experiencia negra se combina con las variadas narrativas relacionadas con la pertenencia y la historia; sin embargo, en muchos sentidos, las narrativas se ven mitigadas por la música, lo que permite que la expresión y la comunidad negras se compartan más allá de las fronteras. [6]
La atención de Gilroy a la "europeidad negra" en The Black Atlantic plantea temas de doble conciencia y su presencia en los europeos negros. Expresa cómo la existencia del discurso racista y nacionalista ha interactuado de una manera que los retrata como identidades y opiniones separadas. Idean relaciones políticas de una manera que aísla cada identidad, haciéndolas parecer mutuamente excluyentes. El efecto de esto es que no existe ninguna mezcla o entretejido de estas identidades y cualquier esfuerzo por formar conexiones o caminar por el término medio entre ellas es políticamente provocativo e insubordinado. [7]Gilroy conecta esto con el Atlántico negro, que define como una "formación política y cultural moderna", al expresar su deseo de que se libere de las estructuras y los estados nacionales que facilitan la política racista y nacionalista. [8]