El evangelio según Lázaro
En una reseña de Lazarus para The Guardian , el novelista Peter Stanford la calificó como "una novela valiente y cautivadora... un cambio de página. Simplemente tuve que seguir hasta el final para saber en la tierra qué sucedería". [2] En su artículo en The Jewish Week , Sandee Brawarsky observó que "la escritura de Zimler está ricamente detallada y sus personajes cautivadores. Incluso si los lectores saben cómo se desarrollará esta historia, hay giros sorprendentes en estas páginas". [3] En su TikkunEn su reseña, Jacob Staub escribió que "Zimler es un maestro en sumergir a sus lectores en el ambiente y los símbolos de cada período, en los callejones y aromas culinarios de cada uno de sus escenarios, de modo que las lecciones humanas que obtiene sean creíbles y arraigadas en el pasado. Ve la historia judía como un texto sagrado". [4]
La novela cuenta la historia de Lázaro de Betania desde su propio punto de vista. Uno de los objetivos del autor era devolver a Lázaro ya Jesús su judaísmo y, en consecuencia, se hace referencia a ambos hombres por sus nombres hebreos: Yeshua ben Yosef y Eliezer ben Natan. El libro presenta a Yeshua ben Yosef como uno de los primeros místicos judíos y explora la profunda amistad entre Eliezer y Yeshua, quienes, dentro del escenario ficticio, han sido los mejores amigos desde la infancia.
En junio de 2019, Zimler publicó un ensayo en The Guardian titulado "Nunca me he encontrado con el antisemitismo en Gran Bretaña... hasta ahora". Explicaba cómo Zimler, un novelista muy aclamado y superventas, había sido rechazado por dos organizaciones culturales después de que le preguntaron si "era judío". Concluyó el ensayo escribiendo, "si no da la bienvenida a los escritores y artistas judíos porque teme una reacción violenta, entonces su cobardía hace posible que los que odian se salgan con la suya: difundir su aversión irracional hacia los judíos y hacer que los eviten". parecen aceptables. ¿Es esa realmente la 'nueva normalidad' que quieres para Gran Bretaña?" [5]
Según The Bookseller , una publicación comercial que cubre la industria editorial británica, tanto The Observer como The Guardian confirmaron que las organizaciones artísticas habían decidido no patrocinar las apariciones de Zimler después de confirmar que es judío. [6] Las organizaciones temían sufrir una reacción violenta si patrocinaban una charla de un escritor judío. [6] [7]
