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Un mapa de la Gran Albania durante la Segunda Guerra Mundial , con los territorios anexados a Albania, propiamente dichos, mostrados en amarillo claro.

El Holocausto en Albania consistió en crímenes cometidos contra judíos en la Gran Albania por fuerzas colaboracionistas alemanas, italianas y albanesas mientras Albania estaba bajo ocupación italiana y alemana durante la Segunda Guerra Mundial . A lo largo de la guerra, casi 2.000 judíos buscaron refugio en Albania propiamente dicha. La mayoría de estos refugiados judíos fueron tratados bien por la población local, a pesar del hecho de que Albania propiamente dicha fue ocupada primero por la Italia fascista y luego por la Alemania nazi . Los albaneses a menudo albergaban a refugiados judíos en pueblos de montaña y los transportaban al Adriático.puertos desde donde huyeron a Italia. Otros judíos se unieron a los movimientos de resistencia en todo el país.

Para los 500 judíos que vivían en Kosovo , la experiencia fue completamente diferente y alrededor del 40 por ciento no sobrevivió a la guerra. Con la rendición de Italia en septiembre de 1943, Alemania ocupó la Gran Albania. En 1944, se formó una división de las Waffen-SS de Albania , que arrestó y entregó a los alemanes a otros 281 judíos de Kosovo que posteriormente fueron deportados al campo de concentración de Bergen-Belsen , donde muchos fueron asesinados. A finales de 1944, los alemanes fueron expulsados ​​de Albania propiamente dicha y el país se convirtió en un estado comunista bajo el liderazgo de Enver Hoxha . Casi al mismo tiempo, AxisLas fuerzas en las regiones anexionadas por Albania de Kosovo y Macedonia occidental fueron derrotadas por los partisanos yugoslavos , quienes posteriormente reincorporaron estas áreas en Yugoslavia .

Aproximadamente 600 judíos fueron asesinados en la Gran Albania durante el Holocausto . En Albania propiamente dicha, cinco judíos de la misma familia fueron asesinados por los alemanes, los únicos judíos nativos que murieron allí durante el transcurso de la guerra. Albania propiamente dicha emergió de la guerra con una población de judíos once veces mayor que al principio, en torno a 1.800. La mayoría de estos emigraron posteriormente a Israel. Varios cientos permanecieron en Albania hasta la caída del comunismo a principios de la década de 1990 antes de hacer lo mismo. No existe un consenso académico sobre por qué las tasas de supervivencia judía en Albania propiamente dicha difieren tan drásticamente de las de Kosovo. Algunos estudiosos han argumentado que el código de honor tradicional conocido como besa, una parte importante de la cultura de Albania propiamente dicha, jugó un papel. Otros académicos han sugerido que la causa fue la relativa indulgencia de las autoridades ocupacionales italianas, la incapacidad de Alemania de buscar judíos en Albania, tan a fondo como en otros países, así como la desconfianza de los albanokosovares hacia los extranjeros. En 2018, Yad Vashem había reconocido a 75 ciudadanos de Albania como Justos de las Naciones .

Antecedentes [ editar ]

Período post-otomano [ editar ]

Según el censo de Albania de 1930, 24 judíos vivían en Albania . En 1937, el rey Zog concedió el reconocimiento oficial en el país a la comunidad judía, que entonces contaba con casi 300 miembros . Antes de la guerra, los judíos albaneses vivían predominantemente en la parte sur del país, principalmente en la ciudad de Vlorë , que había sido aproximadamente un tercio de judíos en el siglo XVI. [1] La comunidad judía en Kosovo , de mayoría albanesa , parte de la vecina Yugoslavia , contaba con aproximadamente 500 personas. [2] A finales del otomanoEn esa época, la ideología nacional albanesa se había desarrollado de tal manera que pretendía no estar afiliada a ninguna religión y tenía como objetivo la reconciliación entre las diferentes religiones del país. [3] Tras la independencia de Albania en 1912, el gobierno del país comenzó a implementar una ideología de reconciliación religiosa, y esto se marcó bajo el gobierno de Zog, cuando se codificó la igualdad de "todas las religiones" y se promovió una mayor diversidad religiosa. [4]

Durante la década de 1930, la comunidad judía se integró cada vez más en la sociedad albanesa, con el reconocimiento oficial del gobierno el 2 de abril de 1937. [5] Zog fue más allá y ayudó a la inmigración judía a Albania y ayudó a la integración de los recién llegados judíos. [6] En 1934, Herman Bernstein , el embajador estadounidense en Albania, quien era judío, comentó que los judíos no eran discriminados en el país porque "pasa a ser una de las raras tierras en Europa hoy en día donde los prejuicios religiosos y el odio no existe". [5] Con el ascenso del nazismo, varios judíos alemanes y austríacos se refugiaron en Albania y en la embajada albanesa en Berlín.continuó emitiendo visas a judíos hasta finales de 1938, en un momento en que ningún otro país europeo estaba dispuesto a hacerlo. [7] [a] Bernstein jugó un papel fundamental en persuadir al gobierno albanés de que continuara emitiendo visas de turismo y tránsito para judíos. A partir de 1933, los esfuerzos de Bernstein dieron como resultado que muchos judíos escaparan de Alemania y Austria a medida que el Partido Nazi consolidaba el poder, algunos de los cuales utilizaron Albania como un punto de tránsito desde el cual escapar hacia los Estados Unidos, Turquía o Sudamérica. [6]

Ocupación italiana [ editar ]

El rey Zog fue depuesto como gobernante de Albania tras la invasión italiana de Albania en abril de 1939.

Albania, el país menos desarrollado de Europa, estuvo sometido a la hegemonía económica y política italiana durante la década de 1930. El 25 de marzo de 1939, el dictador italiano Benito Mussolini le dio a Zog un ultimátum, exigiendo la aceptación de un protectorado militar italiano sobre Albania. [10] Zog se negó, y el 7 de abril, Italia invadió Albania y lo depuso. [11] Poco después se instaló un gobierno colaboracionista , encabezado por el terrateniente más rico y poderoso de Albania, Shefqet Vërlaci.. También se formó una "asamblea nacional" albanesa, que rápidamente votó a favor de una unión económica y política con Italia, convirtiendo así al país en un protectorado italiano . [12] Bajo la dirección del virrey general Francesco Jacomoni , las autoridades ocupacionales italianas implementaron leyes que prohibían la inmigración judía a Albania y ordenaban la deportación de todos los judíos extranjeros que vivían en el país. [13]

Un mes después de la ocupación italiana, se formó el Partido Fascista de Albania ( albanés : Partia Fashiste e Shqipërisë , o PFSh). [14] Decretó leyes que impedían que los judíos se unieran a él y los excluía de profesiones como la educación. [15] Compuesto por albaneses e italianos que residen en Albania, [16] el partido existía como una rama del Partido Fascista Italiano (en italiano : Partito Nazionale Fascista , o PNF) y sus miembros debían prestar juramento de lealtad a Mussolini. . [14]Todos los funcionarios públicos albaneses debían afiliarse y se convirtió en el único partido político legal del país. [12] A medida que avanzaba la Segunda Guerra Mundial , Italia permitió que la Albania ocupada anexara territorios adyacentes habitados por albaneses para formar la Gran Albania , un protectorado de Italia que incluía la mayor parte de Kosovo y una parte de Macedonia occidental, que se había separado de Yugoslavia después del Eje. los poderes invadieron ese país en abril de 1941. [2] Aunque oficialmente bajo el dominio italiano, a los albaneses de Kosovo se les dio el control de la región y se les animó a abrir escuelas albanesas, que habían sido prohibidas bajo el dominio yugoslavo. [17]Las autoridades italianas también les otorgaron la ciudadanía albanesa y les permitieron enarbolar la bandera de Albania . [18] Los italianos apostaron a cientos de miles de soldados en la Gran Albania. Aproximadamente 20.000 soldados italianos y 5.000 policías y guardias fronterizos estaban estacionados solo en Kosovo. Otros 12.000 soldados y 5.000 policías y guardias fronterizos estaban apostados en las zonas anexas a los albaneses de la actual Macedonia del Norte . [19] Las autoridades ocupacionales italianas advirtieron que al menos diez rehenes serían fusilados por cada soldado italiano muerto o herido en los territorios yugoslavos ocupados. [20]

El Holocausto [ editar ]

1939-1943 [ editar ]

Una lista de judíos europeos compilada en la Conferencia de Wannsee en enero de 1942. Albania tiene 200 judíos.

Después de la invasión de Yugoslavia, la comunidad judía en la Gran Albania creció a medida que los judíos de Macedonia y el norte de Serbia , así como los refugiados judíos de Alemania, Austria y Polonia, llegaron a Kosovo controlado por Italia, anexado por los albaneses y se establecieron en las ciudades de Pristina , Prizren y Uroševac . [2] Llegaron hasta 1.000 refugiados, atribuidos por fuentes alemanas a una organización judía que era responsable del contrabando de judíos al país. Los refugiados no experimentaron una persecución al nivel que los judíos estaban experimentando en los territorios controlados por los alemanes, porque los italianos los consideraban de importancia económica y "representativos de los intereses italianos en el extranjero".[21] Los italianos arrestaron a aproximadamente 150 refugiados judíos y los trasladaron a la ciudad de Berat , en Albania propiamente dicha, donde se les dio la oportunidad de trabajar. [2] También fueron arrestados 192 judíos de la bahía de Kotor ,anexada a Italia, que fueron trasladados a campos de concentración en Albania, propiamente dichos, el 27/28 de julio de 1941. Posteriormente fueron trasladados a campos en Italia. [22]

La población de Albania propiamente dicha era muy protectora de los refugiados judíos. Muchos fueron transportados a puertos albaneses en el Adriático desde donde pudieron viajar a Italia. Otros se escondieron en remotos pueblos de montaña, mientras que algunos se unieron a movimientos de resistencia en todo el país. [23] Cientos de judíos recibieron documentos falsos de las autoridades albanesas y fueron llevados de contrabando a Albania a un lugar seguro. En otras ocasiones, los judíos fueron trasladados a Albania propiamente dicha con el falso pretexto de que tenían tifus y necesitaban tratamiento hospitalario. [24] Bajo la dirección del virrey general Francesco Jacomoni, la administración italiana implementó leyes que prohibían la inmigración judía a la Gran Albania y ordenó la deportación de todos los judíos extranjeros en el país. [13] Sin embargo, estas leyes se implementaron a medias, como lo demuestra el hecho de que ningún judío fue deportado bajo ellas, y aunque salir del país se hizo más difícil, la inmigración de judíos extranjeros a la Gran Albania continuó a buen ritmo. Cuando se encontraba judíos cruzando la frontera, las autoridades albanesas solían liberarlos para que encontraran refugio entre las familias locales. [25] En algunas ocasiones, fueron robados y asesinados. [23] En enero de 1942, los alemanes estimaron en la Conferencia de Wannsee que Albania propiamente dicha estaba habitada por 200 judíos. [26]Ese mes, los judíos fueron internados por los italianos en un campo de Pristina. [27] Aunque temían que fueran entregados a los alemanes, el comandante italiano del campo prometió que esto nunca sucedería. El 14 de marzo de 1942, los italianos bloquearon el campo y arrestaron a los judíos que habían sido detenidos allí. [23] Cincuenta y uno fueron entregados a los alemanes. [24] Posteriormente fueron transportados al campo de concentración de Sajmište , en el Estado Independiente de Croacia , y asesinados. [23] Otros, junto con los serbios , fueron llevados a un campo en Berat, donde permanecieron recluidos hasta la capitulación de Italia. [27]Hasta 500 judíos fueron internados en los campos de Berat, Krujë y Kavajë durante la ocupación italiana. [28]

1943-1945 [ editar ]

Cuando Italia se rindió a los aliados en septiembre de 1943, todos los campos de concentración de la Gran Albania se disolvieron. [23] Poco después, los alemanes invadieron y ocuparon la Gran Albania, y la mayoría de los soldados italianos estacionados en el país se rindieron a los alemanes. [29] Las autoridades ocupacionales alemanas comenzaron a apuntar para el exterminio de todos los judíos que vivían en Albania propiamente dicha y en las regiones dominadas por los albaneses de la Yugoslavia ocupada por el Eje. [30]La comunidad judía en Macedonia occidental, que había permanecido intacta bajo la ocupación italiana, fue atacada y varios grupos de judíos fueron enviados a campos de exterminio. Posteriormente, sus propiedades y pertenencias fueron expropiadas por múltiples instituciones, así como por particulares. [31]

Los alemanes organizaron la reorganización del gobierno colaboracionista de la Gran Albania poco después de ocupar el país. El 15 de septiembre, se estableció el Comité Nacional de Albania con el patrocinio de Alemania. Gobernó hasta que se estableció un consejo de regencia y Alemania lo reconoció como gobierno oficial del país el 3 de noviembre. Xhafer Deva , colaborador de los albanokosovares y aliado de Alemania, fue nombrado entonces ministro del Interior . [19] Deva posteriormente fundó la Segunda Liga colaboracionista de Prizren en Kosovo. [15]Previendo la llegada de las tropas alemanas, a partir de septiembre de 1943, los judíos de Albania huyeron de las ciudades y se escondieron en el campo, donde fueron ocultos por los albaneses rurales. Algunos judíos fingieron convertirse al cristianismo o al islam sin dejar de mantener una identidad judía. [32] Con una nueva administración en el lugar, los alemanes exigieron que las autoridades albanesas les proporcionaran listas de judíos para ser deportados. [5] Las autoridades locales no cumplieron e incluso proporcionaron a las familias judías documentos falsificados. [33] A principios de 1944, las autoridades ocupacionales alemanas exigieron de nuevo que los funcionarios albaneses presentaran una lista de todos los judíos que vivían en el país. Posteriormente, dos líderes judíos locales se acercaron al colaboracionista de Albania.Primer Ministro , Mehdi Frashëri , por su ayuda. Frashëri los remitió a Deva, quien tenía la reputación de proteger a los judíos y de ordenar actos de violencia gratuitos contra sus oponentes políticos. [34] Según los informes, Deva les dijo a los delegados judíos que ya poseía una lista de judíos que vivían en Albania propiamente dicha. [34] Se negó a entregar la lista a los alemanes y rechazó sus solicitudes de reunir a todos los judíos del país en un solo lugar. [35]Deva informó a los alemanes que no les proporcionaría esa lista porque esas demandas constituían una "injerencia en los asuntos albaneses". Poco después, Deva informó a los líderes de la comunidad judía que había rechazado con éxito la solicitud alemana. En junio de 1944, los alemanes exigieron una vez más que el gobierno colaboracionista albanés presentara una lista de los judíos del país y las autoridades albanesas se negaron una vez más. [36]

La situación en Kosovo fue bastante diferente. [37] Allí, Deva comenzó a reclutar albaneses de Kosovo para unirse a las Waffen-SS . [38] La 21ª División de la Montaña Waffen , apodada Skanderbeg , se formó el 1 de mayo de 1944. [39] El 14 de mayo, [28] la división allanó hogares judíos en Pristina, arrestó a 281 judíos nativos y extranjeros y los entregó a la Alemanes. [40] [41] El 23 de junio, 249 de estos judíos fueron llevados al campo de concentración de Bergen-Belsen , donde muchos fueron asesinados. [42] Hasta 2.000 judíos buscaron refugio en la Gran Albania durante la guerra.[33] Es difícil estimar el número de judíos que utilizaron con éxito la Gran Albania para el tránsito debido a la naturaleza clandestina de las redes de rescate, pero las estimaciones oscilan entre 600 y 3000. [43] Aproximadamente 210 judíos de Kosovo fueron asesinados. [44] [b] Esto representa una tasa de mortalidad de alrededor del 40 por ciento. [24] Aproximadamente 600 judíos fueron asesinados en todos los territorios controlados por los albaneses durante el curso del Holocausto. [5] [46] Al menos 177 de ellos murieron en Bergen-Belsen. [47] Un número algo mayor sobrevivió a la guerra. [48]Prácticamente todos los judíos nativos de Albania sobrevivieron al Holocausto, al igual que casi todos los judíos extranjeros que buscaron refugio allí. [35] Los únicos judíos nativos asesinados en Albania fueron cinco miembros de la familia Ardet. [49] Un sexto miembro de la familia sobrevivió a la guerra. [50] Junto con Dinamarca y Bulgaria , Albania propiamente dicha fue uno de los únicos países europeos ocupados por el Eje donde se salvaron la mayoría de los judíos. [35]

Análisis [ editar ]

Las opiniones difieren entre los académicos, así como en el discurso público, con respecto a cómo interpretar la alta tasa de supervivencia de los judíos en Albania propiamente dicha, así como el marcado contraste en las tasas de supervivencia en Albania propiamente dicha y Kosovo. Algunos expertos han atribuido la "diferencia excepcional" en Albania, propia de la besa , un código de honor tradicional que era una parte importante de la cultura de las tierras altas de Albania. La besa obligaba a los albaneses a proporcionar refugio y paso seguro a cualquiera que buscara protección, especialmente si habían jurado hacerlo. No proporcionar un pasaje seguro resultaría en una pérdida de prestigio. El testimonio de sobrevivientes judíos, así como de los rescatistas albaneses, ha demostrado que muchos rescatistas individuales justificaron sus acciones citando la besa .[35] Tradicionalmente, la historiografía albanesa también ha enfatizado el papel de la besa , así como otros valores culturales albaneses presentes en el cambio de siglo, para explicar la alta tasa de supervivencia. Lahipótesis de la besa también ha sido adoptada por varios académicos extranjeros. Desde entonces ha sido criticada como una "explicación casi popular" que, de hecho, está "completamente limitada", según la historiadora Monika Stafa, quien sostiene que las "virtudes populares albanesas" por sí solas no podrían haber resistido con éxito el poder de los nazis. La ejecución casi matemática de Alemania de su filosofía racial. [32]

Stafa sostiene que la alta tasa de supervivencia también debe atribuirse a una combinación de factores más complicada. Ella cita el fracaso de las autoridades ocupacionales alemanas para adquirir listas detalladas de judíos que viven en Albania propiamente dicha, la inacción de las autoridades ocupacionales italianas, así como el altruismo individual, especialmente por parte de individuos en posiciones de poder. Stafa enfatiza la importancia de la negativa repetida de las autoridades colaboracionistas albanesas a entregar a los alemanes una lista de los judíos del país, señalando que en toda Europa, la obstrucción de los intentos alemanes de obtener listas completas se asoció con un aumento del 10 por ciento en un país. Tasa de supervivencia judía. [51]Kosovo se diferenciaba de Albania propiamente dicha en que los alemanes lograron obtener listas de judíos, a pesar de los esfuerzos de algunos funcionarios albaneses de Kosovo para evitarlo. Fischer señala que los alemanes aceptaron la negativa del gobierno colaboracionista albanés de entregar las listas porque deseaban mantener la apariencia de que Alemania estaba permitiendo a Albania una "independencia relativa". También atribuye a esta política la falta de un esfuerzo alemán organizado para perseguir a los judíos locales. [52]

Los albanokosovares tendían a ser más hostiles hacia los extranjeros, actitud que el profesor Paul Mojzes atribuye al conflicto y la persecución entre Albania y Serbia a manos del Imperio Otomano. Como resultado, la mayoría de los albanokosovares acogieron con beneplácito la derrota y la división de Yugoslavia y se mostraron especialmente agradecidos a cualquier poder que les ofreciera su "sueño de la Gran Albania" y la oportunidad de "ajustar cuentas" con la población serbia local. Mojzes atribuye la protección que recibieron los judíos en Kosovo en los primeros años de la guerra a la actitud relativamente indulgente de las autoridades ocupacionales italianas más que a los esfuerzos de la población local. [23] En Albania propiamente dicha, Mojzes sostiene que el antisemitismo no estaba muy extendido porque había muy pocos judíos.[53] Según Stafa, las autoridades italianas a menudo no promulgaron legislación antisemita en Albania propiamente dicha. [54] Fischer señala que cuando se adoptó la legislación antisemita, como sucedió en 1940, se aplicó a medias. También afirma que los judíos sintieron poca necesidad de ocultar sus identidades durante el período italiano, e incluso celebraron sus fiestas tradicionales en público. [55] Fischer, en cambio, atribuye la relativa tolerancia de los albaneses hacia los judíos a una "tolerancia religiosa más profunda" que fue alentada por la diversidad religiosa de Albania. [56]

Consecuencias y legado [ editar ]

De octubre a noviembre de 1944, los partisanos yugoslavos, apoyados por los aliados occidentales y la Unión Soviética , y asistidos por las fuerzas del Frente de la Patria Búlgara y dos brigadas de partisanos albaneses, retomaron la región de Kosovo cuando los alemanes se retiraron. [57] El área fue reincorporada a Yugoslavia . [15] Sin posibilidad de victoria, los alemanes en retirada ayudaron a los colaboradores albaneses a escapar del país a medida que los comunistas se acercaban. Muchos no lograron escapar y fueron ejecutados por los comunistas al ser capturados. [58]

El 28 de noviembre de 1944, los partisanos albaneses, bajo el mando de Enver Hoxha , salieron victoriosos en Albania propiamente dicha. [59] Hoxha implementó posteriormente un gobierno estalinista totalitario que prohibió toda actividad religiosa en el país. [60] Se estima que había 1.800 judíos en Albania propiamente dicha al final de la Segunda Guerra Mundial. [40] La población judía de Albania se multiplicó por once entre 1939 y 1945. [37] La comunidad judía de Kosovo nunca se recuperó por completo de la guerra. [61] Pocos judíos permanecieron en Kosovo y muchos emigraron a Israel durante el período comunista. [15]Del mismo modo, la mayoría de los judíos de Albania decidieron emigrar tras la toma del poder comunista. [62]

En 1999, durante la Guerra de Kosovo , Israel transportó por aire a un grupo de albaneses de Kosovo a un lugar seguro y los alojó en kibutzim en Yom HaShoah (Día de la Conmemoración del Holocausto). El descendiente de una familia de albaneses de Kosovo que había albergado a judíos durante la guerra se quedó con los descendientes de la familia que habían albergado. [63] [64] El único espacio público en Albania dedicado al Holocausto es una pequeña exhibición dentro del Museo Histórico Nacional de Tirana . Consta de fotografías, textos, mapas y documentos de la guerra, y se inauguró el 29 de noviembre de 2004. [65] En 2009 se estrenó un documental titulado Rescue in Albania , sobre la supervivencia de los judíos de Albania.[66] En 2013, el Gobierno de Kosovo erigió una placa en memoria de los judíos de Kosovo que perecieron durante el Holocausto. [67] En 2018, Yad Vashem había reconocido a 75 albanesescomo Justos de las Naciones. [68]

Ver también [ editar ]

  • Relaciones Albania-Israel

Notas al pie [ editar ]

  1. ↑ Una leyenda urbana que parece haberse originado en el siglo XXI sostiene que el físico Albert Einstein usó Albania como un punto de tránsito para salir de Europa Central , que estaba refugiado en Tirana y que el rey Zog le emitió un pasaporte albanés, que posteriormente utilizó para escapar a los Estados Unidos. [8] La exposición dedicada al Holocausto en el Museo Nacional de Historia de Tirana contiene una fotografía de Einstein, acompañada de una leyenda que hace esta afirmación. [9] La denuncia apareció más tarde en el documental Rescue in Albania., así como en numerosas publicaciones en las redes sociales y varios artículos de noticias convencionales. Edith Harxhi, Viceministra de Relaciones Exteriores de Albania, repitió la afirmación durante una conferencia de la OSCE sobre tolerancia y no discriminación en mayo de 2013. Según Barbara Wolff, directora de los Archivos Albert Einstein de la Universidad Hebrea de Jerusalén , no hay archivo evidencia para apoyar la afirmación de que Einstein alguna vez puso un pie en Albania o se le emitió un pasaporte albanés. El biógrafo de Einstein Walter Isaacson está de acuerdo, afirmando que Einstein nunca visitó Albania y que usó un pasaporte suizo para navegar a los Estados Unidos. [8]
  2. ^ No existe una lista completa de muertes de judíos en Kosovo. Un informe oficial del estado yugoslavo publicado en 1964 registró 74 muertes durante la guerra. [45]

Citas [ editar ]

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Referencias [ editar ]

Literatura academica
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Enlaces externos [ editar ]

  • Albania la biblioteca virtual judía
  • Judíos en Albania , sitio web de Yad Vashem