El Holocausto se conceptualiza y narra en libros de texto de todo el mundo en una variedad de enfoques para tratar escalas temporales y espaciales, protagonistas, paradigmas interpretativos, técnicas narrativas, métodos didácticos e idiosincrasias nacionales con y dentro de los cuales el Holocausto. Existen tendencias convergentes o plantillas narrativas compartidas internacionalmente, y tendencias divergentes o idiosincrasias narrativas, que generalmente establecen vínculos entre el Holocausto y los eventos locales. Los libros de texto en la mayoría de los países se enfocan más de cerca, a través de fotografías y documentación legal, en el punto de vista de los perpetradores. Este es un componente clave de la educación sobre el Holocausto . [1]
Muchos libros de texto atribuyen múltiples espacios (desde local, nacional a europeo y mundial) al Holocausto a través de textos de autor y especialmente en mapas que muestran los sitios de los campos de concentración y exterminio o, con menos frecuencia, las maniobras militares durante la Segunda Guerra Mundial. Se evocan espacios transnacionales en relación a los temas de colaboración (en Francia y República de Moldavia, por ejemplo), emigración(en China, Argentina y EE. UU., por ejemplo) y en relación con atrocidades masivas o genocidio en China y Ruanda, mientras que los libros de texto de otros países, como Brasil o El Salvador, no aluden a la importancia del Holocausto en sus propias los paises. El evento generalmente se nombra como uno que ocurrió en Europa y Alemania, mientras que algunos libros de texto domestican el evento, como en Bielorrusia, Alemania y la República de Moldavia, proporcionando detalles sobre las repercusiones locales del Holocausto. Los detalles del régimen ocupante y la administración del Gobierno General y del papel de los estados satélites son escasos. A veces se establecen conexiones transcontinentales que enfrentan a Europa con Asia donde, por ejemplo, los autores indios se refieren a la amenaza de la 'europeización' de Asia,donde los autores de un libro de texto ruso califican al nacionalsocialismo como un fenómeno 'europeo', o donde otro libro de texto de la Federación de Rusia se refiere a una 'batalla de la cultura europea contra Rusia ybarbarie bolchevique ». [1]
El contexto temporal o histórico atribuido al Holocausto es generalmente el de la Segunda Guerra Mundial; los períodos de tiempo dados van desde 1933 hasta 1945, con algunas menciones de cambios clave en 1938 o 1942 o el levantamiento del gueto de Varsovia de 1943. En los libros de texto de Brasil, India, Alemania y Namibia se mencionan referencias a corrientes históricas más profundas, como las teorías raciales del siglo XIX; La historia judía, la emigración o el antisemitismo anterior al siglo XX se tratan en libros de texto argentinos, alemanes, japoneses y estadounidenses. Asimismo, varios autores de libros de texto en Argentina, Francia, Alemania, Namibia y la Federación de Rusia escriben sobre las secuelas o la memoria del Holocausto después de 1945. Aunque los derechos humanos se mencionan con frecuencia en relación con el Holocausto, los autores de libros de texto rara vez explican o expresan en detalle la significado universal legal o moral del Holocausto. Algunos autores, de libros de texto en inglés, por ejemplo, enfatizan temas más amplios sobre cómo la 'gente común' se convirtió en 'asesinos', y mientras que los autores en Singapur se enfocan en la historia universal del racismo,No se puede decir que ningún libro de texto de ningún país presente una narrativa ahistórica o universal del Holocausto.[1]