El Partido de la Reforma de la Vestimenta de los Hombres ( MDRP ) fue un movimiento de reforma en la Gran Bretaña de entreguerras . [1] Si bien las principales preocupaciones del partido eran el impacto de la ropa en la salud y la higiene de los hombres, su misión también tenía como objetivo aumentar la variedad y la elección en la ropa de los hombres. [1]
Fondo
Las lesiones y bajas de la Primera Guerra Mundial cambiaron el enfoque del público hacia las capacidades y la salud general del cuerpo humano, [2] y creció una preocupación general por los impactos sociales y médicos de la ropa. La New Health Society, una entidad formada para efectuar cambios en estas áreas, estaba compuesta por un grupo de profesionales liderados por Alfred Charles Jordan que querían mejorar la salud general de adultos y niños. Pidieron más ejercicio y aire fresco, mejoraron las dietas y mejoraron las condiciones en los hogares y lugares de trabajo. En 1927, Sir Arbuthnot Lane , cofundador de la New Health Society, formó el Subcomité de Ropa, un subcomité dentro de la sociedad centrado en los impactos de la vestimenta en la salud. [2] El 12 de junio de 1929 este subcomité se separó oficialmente de la New Health Society para formar el Partido de Reforma de la Vestimenta de los Hombres [1] a través de un discurso al público en Londres, Inglaterra. Decía: "Hombres y mujeres, viejos y jóvenes, ricos y pobres ... interesados en ropa mejor y más saludable para los hombres ... [y en] reformar su ropa con tanto beneficio para la salud y la apariencia como las mujeres han logrado recientemente".
Liderazgo
Alfred Charles Jordan, Sir Arbuthnot Lane y el Dr. Caleb Williams Saleeby se desempeñaron como líderes del Subcomité de Ropa y encabezaron la carga para formar su propio partido, con Williams como presidente del Consejo del Partido. Los miembros fundadores también incluyeron a los miembros del antiguo Subcomité de Ropa, el Decano de la Catedral de San Pablo , el Reverendísimo William Inge , Guy Kendall, Richard Sickert , Ernest Thesiger y Leonard Williams . [3]
Ideología
John Carl Flügel , psicólogo y miembro del MDRP, afirmó que desde finales del siglo XVIII los hombres habían estado ignorando las formas coloridas, elaboradas y variadas de la "ornamentación masculina". [2] Llamó a esta vez la Gran Renuncia Masculina. "El hombre", afirmó Flügel, "había abandonado su pretensión de ser considerado bello. De ahora en adelante sólo pretendía ser útil". [4] Esta opinión se alineó con la del miembro fundador del Partido de la Reforma de la Vestimenta de los Hombres, William Ralph Inge. Inge creía que los movimientos democráticos de la Revolución Francesa habían propiciado la mirada masculina cada vez más aburrida: "para escapar de la guillotina, vestirse lo más burguesa posible". [2] Los objetivos del partido fueron en gran parte reacciones a las circunstancias provocadas por la Primera Guerra Mundial. Vieron al hombre común como "oprimido por el trabajo capitalista" [2] y vieron su ropa como "deprimente" [2] y carente de creatividad. La uniformidad de estilo militar [2] del período de entreguerras había creado una cultura de hombres que estaban felices de ver a otros vestidos como ellos, en lugar de ver a aquellos que ansiaban la individualidad. La Primera Guerra Mundial también trajo consigo un aumento del desempleo, lo que provocó la intervención estatal, que el Partido de la Reforma de la Vestimenta de los Hombres vio como la "opresión de los profesionales". [2] Por último, la situación de la mujer en la sociedad estaba cambiando. El feminismo se estaba desarrollando en el período de entreguerras, ya que las mujeres habían reemplazado a los hombres durante la Primera Guerra Mundial en el trabajo, las escuelas y la vida social. Esto amenazaba a los hombres, provocando que algunos se sintieran "accesorios de las mujeres". [2] El MDRP buscó mejorar la salud y la higiene de los hombres cambiando su vestimenta, ya que vieron que los estilos y materiales típicos masculinos se volvían más restrictivos y dañinos, mientras que la ropa de las mujeres se volvía cada vez más "emancipadora" [2] Sus objetivos incluían "liberar el cuello" usando el "collar Byron" [1], que era un cuello abierto al frente, y obtener la aprobación de la falda escocesa [2] como uso diario para los hombres. También preferían las blusas en lugar de las camisas, las sandalias a los zapatos y los pantalones cortos o calzas a los pantalones. El partido consideró que los sombreros y los abrigos solo eran aceptables en el clima apropiado, y que la ropa interior debía estar suelta. La mayoría de estas reglas ya eran aceptables para ocasiones como las vacaciones, pero la fiesta buscó convertirlas en el estándar para la vestimenta urbana, profesional y de noche.
1929-1937
A diferencia de otras organizaciones de la época, el MDRP no tenía un diario formal. En cambio, el grupo publicó artículos sobre sus ideas de reforma en Sunlight , una revista trimestral producida por The Sunlight League . El Dr. Caleb Saleeby, miembro del MDRP, presidió la Sunlight League y, por lo tanto, obtuvo el apoyo de la liga del Partido de la Reforma de la Vestimenta de los Hombres. Se organizó un Comité de Diseño para construir diseños de ropa "aceptable" y recibió atención nacional por sus recomendaciones. Los miembros afirmaron que se estaban formando sucursales en todos los rincones del mundo, incluidos India, China, Australia, Sudáfrica, EE. UU., Nueva Zelanda, Canadá y Europa, además de las aproximadamente 200 sucursales en el Reino Unido. [1] Estos grupos llevaron a cabo eventos sociales, mítines y debates, pero la prevalencia de tales eventos disminuyó con el inicio de la Segunda Guerra Mundial. [1] En 1937, el Partido de Reforma de la Vestimenta de los Hombres perdió el apoyo de la New Health Society debido a problemas financieros y eventual bancarrota. [2] Luego, en 1940, la Sunlight League también se disipó después de que una bomba destruyera sus oficinas y la muerte de su fundador, el Dr. Saleeby. Después de este período, el Partido de Reforma de la Vestimenta de los Hombres dejó de existir en gran medida. [1]
Referencias
- ↑ a b c d e f g Burman, B. (1995). "La ropa mejor y más brillante: la fiesta de reforma de la vestimenta de los hombres, 1929 1940". Revista de Historia del Diseño . 8 (4): 275–290. doi : 10.1093 / jdh / 8.4.275 . ISSN 0952-4649 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l Bourke, J. (1996). "La gran renuncia masculina: reforma de la vestimenta de los hombres en Gran Bretaña de entreguerras". Revista de Historia del Diseño . 9 (1): 23–33. doi : 10.1093 / jdh / 9.1.23 . ISSN 0952-4649 .
- ^ Sadar, John Stanislav. (2016). A través del cristal curativo: moldeando el cuerpo moderno a través de la arquitectura de cristal, 1925-1935 . Routledge. pag. 106. ISBN 978-1-138-83780-5
- ^ Flugel, John Carl (1930). La psicología de la ropa . Londres: Hogarth. págs. 110-113.
Otras lecturas
- Blakemore, Erin (18 de julio de 2017). "Este partido político de corta duración abrazó calcetines con sandalias" . JSTOR diariamente . Consultado el 20 de julio de 2017 .