La Secta del Fénix


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" La Secta del Fénix " ( título original en español : "La secta del Fénix") es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges , publicado por primera vez en Sur en 1952. Se incluyó en la edición de 1956 de Ficciones , segunda parte ( Artificios ). El título también se ha traducido como "El culto del Fénix".

Resumen de la trama

Borges da una descripción enigmática (o al menos una afirmación de la existencia) de una sociedad secreta que se remonta a la antigüedad, cuyos miembros "se parecen a todos los hombres del mundo" y cuya pertenencia consiste simplemente en la realización de un extraño ritual.

Discusión sobre el significado

Esencialmente, la historia es un acertijo extenso , la descripción misteriosa que se refiere a un hecho común (como señala Borges en el prólogo de Artifices ). La respuesta probable y común es que el acertijo se refiere a las relaciones sexuales , y el propio Borges lo confesó. [1] Sin embargo, en relación al debate sobre la orientación sexual de Borges, algunos [2] argumentan que el secreto que Borges tenía en mente era, más específicamente, homosexual.relaciones sexuales u homosexualidad en general; para apoyar esto, señalan pistas como “esparcidas por la faz de la tierra, […] sólo una cosa, el Secreto, los une y los unirá hasta el fin de los tiempos”. Contra esta lectura, sin embargo, se podría observar la afirmación de la historia de que "la historia de la secta no registra persecuciones", lo que no puede ser cierto si el 'Secreto' es el coito homosexual. Además, el nombre de la secta la asocia con el mitológico Fénix , sugiriendo regeneración y renovación de la vida: la analogía más obvia, por lo tanto, sería con el coito procreador (es decir, heterosexual). Según los comentarios de Terence McKenna en una conferencia en diciembre de 1982, el secreto se refiere a una comunidad religiosa basada en el uso deplantas alucinógenas , que ha existido durante milenios. También se menciona en El Aleph , un precursor de esta historia.

Los extraños materiales mencionados por Borges (*) como empleados en el acto Secreto le fueron entregados durante una conversación con su amiga 'la poeta Betina Edelberg' : el corcho, la cera o la goma arábiga o el limo estaban pensados ​​como una broma en alusión a la materiales extraños que podrían emplearse en innumerables variedades de prácticas sexuales.

(*) [“... Un esclavo, un leproso o un mendigo podrían actuar como mitogogos. También un niño puede adoctrinar a otro niño. El acto en sí es trivial, momentáneo y no requiere descripción. Los materiales son corcho, cera o goma arábiga. (La liturgia habla de limo; esto también se usa a menudo). No hay templos especialmente dedicados a la celebración de este culto, pero una ruina, un sótano o una sala se consideran sitios propicios. ”]

Daniel Balderston , el director del Borges Center , mencionó el impulso erótico de Borges cuando interpretó "La secta del Fénix" como una historia autobiográfica de "vinculación masculina" y "penetración anal". Se cree que Borges nunca pudo haber tenido coito con ninguna mujer, pero reconoció en una entrevista televisiva con el periodista y escritor Antonio Carrizo haber tenido relaciones sexuales en la edad adulta con al menos un hombre. Borges agregó: “qué horror cuando al día siguiente me dijeron que lo que me hizo ese hombre fue un acto de pederastia”.

En 'Borges más allá de las interpretaciones ...' Anders Johansson cuestionó así la interpretación de Balderton: “... este último pasaje en particular no armoniza con la idea de Balderston de que la secta del Fénix está constituida por” 'vinculación masculina', penetración anal ”. ¿Cómo encajarían el corcho, la cera, la goma arábiga o el limo en esa interpretación? " La versión de Johansson de la historia postula además una falta de significado concreto, en lugar de un acertijo con una solución satisfactoria.

Ver también

Referencias

En línea

  1. ^ Williamson, Edwin (2004). Borges, una vida . ISBN 978-0-670-88579-4. años más tarde, Borges le diría a Ronald Christ que se refería al Secreto para referirse a las relaciones sexuales
  2. ^ Balderston, Daniel (8 de septiembre de 2004). "La" Dialéctica fecal ": el pánico homosexual y el origen de la escritura en Borges" . Estudios Borges Online . Universidad de Pittsburgh . Consultado el 3 de enero de 2015 .

Otro

1.bis. 'Borges in the Couch' de David Foster Wallace, escritor y crítico literario, publicado en The New York Times (7 de noviembre de 2004), sobre 'Borges: A Life' de Williamson.

2. 'Borges más allá de las interpretaciones. Cambiabilidad y forma en ”La secta del Fénix”' de Anders Johansson [Universidad de Gotemburgo]

3. 'Georgie y Elsa: Jorge Luis Borges y su esposa: la historia no contada' de Norman Thomas di Giovanni