The White Game ( sueco : Den vita sporten ) es un documental sueco de 1968sobre las protestas contra elpartido de tenis de la Copa Davis de 1968 entre Suecia y Rhodesia, en Båstad , Suecia.
Den vita sporten | |
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Dirigido por | Roy Andersson Kalle Boman Lena Ewert Staffan Hedqvist Axel R.-Lohmann Lennart Malmer Jörgen Persson Ingela Romare Inge Roos Rudi Spee Bo Widerberg |
Distribuido por | AB Svensk Filmindustri Swedish Film Institute (después de 1994) |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 102 minutos |
País | Suecia |
Idioma | sueco |
Gráfico
En una serie de entrevistas, manifestantes y miembros del gobierno sueco expresan sus puntos de vista sobre el deporte, la política y la desobediencia civil .
Los estudiantes políticamente conscientes ven la protesta como una expresión de la voluntad de cambiar la sociedad. El ministro de Educación, Olof Palme , expresa la opinión de que algunos tenistas talentosos parecen ser tan malos en política como él en tenis. El ministro de Justicia, Herman Kling , se niega a comentar sobre las acciones de la Asociación Sueca de Tenis , mientras que el ministro del Interior, Rune Johansson , dice que la Asociación está al tanto de la posición del gobierno, aunque no se han tomado acciones oficiales para prevenir el partido.
Entre las entrevistas, se interpolan imágenes de la opresión de los negros en África. Un hombre blanco de Rhodesia dice que los negros deberían estar felices de que los blancos gobiernen el país y mantengan las cosas en orden; luego llama a su chef negro que está de acuerdo con él. Los estudiantes universitarios negros en Suecia expresan su decepción por la falta de acción del gobierno sueco. Se entrevista al capitán del equipo de Rhodesia, Adrian Bay ; evita comentar sobre política.
Fondo
El documental fue filmado durante la manifestación contra el partido de Copa Davis entre Suecia y Rhodesia. El partido se llevaría a cabo en Båstad, del 3 al 5 de mayo de 1968. En ese momento, Rhodesia fue boicoteada por varias naciones, por recomendación de las Naciones Unidas, debido a la opresión que ejercía el gobierno blanco de Ian Smith sobre la población negra del país. . Los manifestantes, que exigieron que se detuviera el partido, representaban entre otros a la Liga Juvenil Socialdemócrata Sueca , el Partido Centro Juvenil y la Juventud Liberal de Suecia , así como representantes de la Iglesia de Suecia , estudiantes y organizaciones políticas como Clarté y el brazo sueco del Frente Nacional para la Liberación del Sur de Vietnam. Después de un enfrentamiento entre los manifestantes y la policía, el partido fue cancelado. Más tarde se jugó en un club de tenis privado en Francia.
Producción
Un par de días antes de la manifestación, el Instituto de Cine Sueco acordó financiar el documental. Se capturaron nueve horas de metraje, utilizando cinco cámaras de película de 16 mm .
El desacuerdo sobre la postproducción del extenso material generó conflictos que fueron debatidos y comentados en los medios. El ministro de Justicia, Herman Kling , exigió ver el material, alegando que Bo Widerberg le había prometido el derecho a hacerlo . Sin embargo, los cineastas se negaron, refiriéndose a los derechos legales de los manifestantes.
Siguieron más conflictos entre los realizadores y el Film Institute sobre los derechos de los productores, la evaluación del esfuerzo de trabajo colectivo y la prolongada posproducción. En julio, los realizadores formaron formalmente el colectivo cinematográfico y la productora Grupp 13. Los miembros del colectivo eran Roy Andersson , Kalle Boman , Lena Ewert , Sven Fahlén , Staffan Hedqvist , Axel Rudorf-Lohmann , Lennart Malmer , Björn Öberg , Jörgen Persson , Ingela. Romare , Inge Roos , Rudi Spee y Bo Widerberg. Acordaron financiar el 40 por ciento de la película y AB Svensk Filmindustri intervino para financiar el 30 por ciento.
Recepción de la crítica
Cuando el documental de Grupp 13 se estrenó en Estocolmo, cuatro meses después de la protesta y los disturbios, fue recibido por la crítica con una aclamación casi universal. Jurgen Schildt escribió en Aftonbladet bajo el título "La película de Båstad - Un reportaje magnífico": " El juego blanco llega post festum al debate de Båstad, pero eso es lo único crítico que se puede decir al respecto". Comentó favorablemente la profundidad del análisis, la fluidez de la edición y la mezcla de patetismo y logotipos en la polémica.
En Expressen , Lasse Bergström la calificó como "una de las películas políticas más importantes jamás realizadas en Suecia". Además, escribió: " El Juego Blanco expresa en imágenes lo que Olof Palme ha estado diciendo con palabras: 'la política es voluntad'". Y demuestra claramente que las protestas fueron una victoria para la generación joven [...] y una derrota para el movimiento deportivo, que lamentablemente ya no comparte sus ideales. "Bergström quiso decir que, lo más importante, El Juego Blanco mostró una generación joven, políticamente consciente, que veía a Suecia como una fuerza del bien en el mundo y, si lo peor llegaba a lo peor, estaba preparada para luchar por sus creencias. Lennart Jönsson, escribió en Dagens Nyheter que El juego blanco dio la primera vista completa de las protestas. A través de la película, uno recibió una visión clara de la diferencia entre los manifestantes y los que estaban a favor del juego ". La película de Grupp 13 muestra claramente que los manifestantes están personas relativamente informadas, conscientes de los problemas sociales y políticos, y también conscientes de que estos problemas no pueden resolverse, en su totalidad, por medios parlamentarios. En contra de ellos se encuentra un grupo, con argumentos comparativamente débiles, ideas poco claras de la ley y el orden y un interés débil por importantes cuestiones internacionales, respaldado por un fuerte poder policial. De hecho, se trata de un grave conflicto de intereses ".
El crítico de cine Hanserik Hjertén, se quejó en Svenska Dagbladet de que los realizadores mostraban cierta parcialidad, planteando algunas preguntas demasiado retóricas. Sin embargo, la impresión general de Hjertén sobre la película fue positiva, y escribió que "un fragmento de la historia sueca moderna de gran valor se pone en primer plano". Después de subrayar la estructura dramática de la película y los conflictos de importancia no solo moral que iluminó, Hjertén escribió: "La película muestra una polaridad interesante en Suecia: entre intelectuales y no intelectuales, y entre sentido del deber y opinión privada. un trabajo impresionante y una contribución importante al debate futuro ".
Junto con otro documental sobre Båstad, llamado The Truth About Båstad (en sueco: Sannigen om Båstad ) de Lars Westman, The White Game recibió el premio de la revista Chaplin de 1968. En 1969 obtiene el premio a la Mejor Película en los VI Premios Guldbagge . [1] El dinero del premio, aproximadamente 350.000 coronas suecas , más que cubrió los costos de producción de la película, que fue un fracaso de taquilla.
Referencias
- ^ "Den vita sporten (1968)" . Instituto de Cine Sueco. 1 de marzo de 2014.
- Bibliografía