The Wondrous Tale of Alroy es la sexta novela escrita por Benjamin Disraeli , quien más tarde se convertiría en primer ministro de Gran Bretaña. Es un relato ficticio de la vida de David Alroy . Su importancia radica en su descripción de la "ambición ideal" de Disraeli y por ser su única novela con un tema hebreo distintivo.
Autor | Benjamín Disraeli |
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Idioma | inglés |
Editor | Saunders y Otley |
Fecha de publicación | 1833 |
Tipo de medio | Impresión |
Sinopsis
Ambientada en el Medio Oriente del siglo XII, la novela comienza con el ascenso de Alroy como Príncipe del Cautiverio en su cumpleaños número 18. Poco después, Alroy tiene que huir después de que mata al gobernador de Hamadan, que había agredido a la hermana de Alroy, Miriam. En un oasis en el desierto, Alroy se encuentra con el místico Jabaster, quien le dice que está destinado a restaurar a los judíos a su antigua grandeza, pero primero debe encontrar el cetro de Salomón . Jabaster le da a Alroy el anillo de esmeraldas de su hermano, para que pueda llamar a su hermano para que lo ayude en cualquier momento. Luego, Alroy es secuestrado en una ciudad desierta, pero puede irse cuando sus captores se dan cuenta de que es judío ya que la madre de su líder, Scherirah, era judía. Posteriormente se derrumba por agotamiento por calor en el desierto, donde es descubierto por una caravana que regresa de La Meca. Lo apuñalan y lo dejan por muerto cuando se dan cuenta de que es judío, pero un kurdo lo rescata.
La novela luego salta a Alroy siendo rescatado de un comerciante, quien lo ha acusado de robar el anillo de esmeraldas, por el médico del Califa, Lord Honain, quien resulta ser el hermano de Jabaster. Honain lleva a Alroy (disfrazado de su esclavo eunuco sordo y mudo) a observar a la princesa Schirene, la hija del califa con una judía, que está en fila para casarse con el rey de Karasmé, a quien detesta. Atormentado por su amor por la princesa inalcanzable, Alroy parte hacia Jerusalén, donde visita algunas tumbas antiguas y recupera el cetro de Salomón.
Alroy luego tiene una sucesión de éxitos militares con Jabaster, Scherirah y la profetisa Esther entre sus principales seguidores. Marcha sobre Bagdad y se encuentra con una delegación de la ciudad encabezada por Honain que se ofrece a rendirse si es benévolo. Contra el consejo de Esther, Alroy acepta y, una vez en Bagdad, conoce a Schirene, que está siendo albergada por Honain. Alroy y Schirene se casan en una boda extravagante que es resentida por uno de sus generales, Abidan, y Esther, quienes persuaden a Jabaster de lanzar un golpe de estado debido a que Alroy se casó con un musulmán y no construyó suficientes templos o marchó sobre Jerusalén. El intento de golpe fracasa; Esther muere, pero Abidan escapa. Jabaster es encarcelado y parece suicidarse poco después.
Poco después, Alroy se entera de que Abidan se ha vinculado con un sultán persa y está reconquistando sus tierras. En vísperas de partir al frente de su ejército, ocurren una serie de malos presagios, incluida la desaparición del cetro de Salomón. El ejército de Alroy acampa en Nebeuard y, esperando la inminente ayuda del ejército de Scherirah, se da cuenta de que tendrán que luchar al día siguiente. Esa noche, Alroy escucha a un soldado moribundo que le salvó la vida en una emboscada que Honain y Schirene mataron a Jabaster.
Superado en número, el ejército de Alroy lucha con valentía, pero cuando finalmente llega el ejército de Scherirah, resulta que han cambiado de lealtad. Alroy huye con Schirene pero son capturados unos días después en un ataque nocturno sorpresa.
Prisionero en Bagdad, Alroy se entera de que Honain ha negociado un acuerdo para que Miriam esté a salvo y que él podría ser desterrado con Schirene si confesara que es un instrumento del diablo y utilizó la hechicería para seducirla. Alroy se niega, por lo que Honain se encarga de que Miriam intente convencerlo. Ella falla y muere con el corazón roto poco después. Luego, Alroy es sometido a un juicio ficticio, pero se niega a admitir que está confabulado con el diablo a pesar de que varios testigos, incluido, para su consternación, Schirene testifican que lo está. La novela termina con Alroy siendo decapitado por el Rey de Karasmé, pero conservando una sonrisa irónica en su rostro.
Recepción crítica y popular
Alroy resultó razonablemente rentable para su autor, que recibió un anticipo de 300 libras esterlinas de sus editores que le permitían saldar una deuda con el propietario de su padre. [1]
Sin embargo, las reseñas de la novela son principalmente condenatorias. El propio Disraeli dijo que el primer capítulo tenía tanto sentido si se leía al revés y su biógrafo Robert Blake escribe: "La mayoría de los críticos modernos no atribuirían [crédito] a Alroy, que está escrito en una especie de prosa poesía deplorable y es quizás el más ilegible de sus romances ". [2]
Charles Nickerson, al describir a Alroy como un interesante fracaso como novela, dice que está "llena de la más espantosa perorata" y "algunas inverosimilitudes atractivas", y tiene "una cepa de extravagancia resuelta y sin humor". [3]
El Jerusalem Post , sin embargo, complementa la novela, diciendo que Disraeli "redescubrió la leyenda y le dio nueva vida como una saga proto-sionista inspiradora y romántica de un hombre que dispararía la imaginación de un pueblo". [4]
Significado
Para los estudiantes de política, Alroy es significativo tanto por el hecho de que retrata la "ambición ideal" de su autor como por ser la única novela de Disraeli, nacido judío y luego bautizado en la Iglesia de Inglaterra , con un "tema hebreo distintivo". . [5] [6] Al considerar el significado "oscuro" de esta ambición de ser un "héroe judío bendecido, como Disraeli, con una hermana devota", Philip Guedalla , en la introducción de la edición de Bradenham de 1927 de la novela, conjetura que , "no es fácil creer que [Disraeli] alguna vez jugó, incluso en la fantasía, con la noción de una carrera judía ... y, posiblemente juicioso, mantuvo su ambición ideal estrictamente segregada de la real". [7]
Referencias
- ^ Blake, Robert (1966). Disraeli (ed. 1998). Londres: Prion Books Limited. pag. 108. ISBN 1853752754.
- ↑ Blake p 107-8
- ^ Nickerson, Charles. "Contarini Fleming y Alroy de Benjamin Disraeli" . jrul.libraries.rutgers.edu . The Journal of Rutgers University Libraries (Vol 39 No.2 (1977) pp 90-3 . Consultado el 5 de julio de 2017 .
- ^ Kavon, Eli. "Redentor de Disraeli: el ascenso y caída de David Alroy" . jpost.com . Jpost Inc . Consultado el 4 de julio de 2017 .
- ^ Diniejko, Andrzej. "La idea imperial en el Alroy de Benjamin Disraeli" . Victorianweb . Consultado el 4 de julio de 2017 .
- ^ Blake p38
- ^ Disraeli, Benjamin (1833). Alroy (1927 Vol V Bradenham ed.). Londres: Peter Davies. pag. vi-vii.