Thomas Rogers (fallecido en 1616) fue un clérigo anglicano inglés, conocido como teólogo, controvertido y traductor.
La vida
Fue alumno de Christ Church, Oxford , en 1571, y se graduó en BA el 7 de julio de 1573 y MA el 6 de julio de 1576. Posteriormente (11 de diciembre de 1581) fue rector de Horringer en Suffolk. Al principio se mantuvo en buenos términos con figuras puritanas locales como John Knewstub y Walter Allen; pero sus propios puntos de vista cambiaron en unos pocos años. [1] Rogers fue uno de los primeros oponentes de Nicholas Bownde en la controversia sabadista . [2]
Rogers se convirtió en capellán de Richard Bancroft y lo ayudó en el trabajo literario. Murió en Horringer y fue enterrado en el presbiterio de su iglesia allí el 22 de febrero de 1616. [2]
Obras
Las principales obras de Rogers fueron sobre el credo inglés:
- El Credo Inglés, que contiene en tablas una exposición sobre los artículos a los que todo hombre debe suscribirse . Londres. 1585 [1579]., y
- El Creede consintiendo Inglés con el Verdadero, Auncient, Católica y la Iglesia Apostolique ... La Primera Parte, Etc . Londres. 1585..
Este último apareció posteriormente en otra forma como una exposición de los Treinta y nueve artículos , titulado La fe, la doctrina y la religión: profesadas y protegidas en el reino de Inglaterra y dominios de la misma; Expresado en Treinta y Nueve Artículos. ... Londres. 1681.Este libro fue elogiado más tarde por Augustus Toplady , Edward Bickersteth y otros teólogos evangélicos, y fue reimpreso en 1854 por la Parker Society . [2]
Popular fueron la traducción de Rogers de La imitación de Cristo (Londres, 1580); reimpreso a menudo hasta 1639 y su Del final de este mundo y la segunda venida de Cristo , traducido del latín de Scheltoo à Geveren , Londres 1577, 1578, 1589. [2] Este último trabajo respalda las conclusiones de George Joye sobre el segundo vencido en el siglo XVI, y con predicciones más específicas para finales de la década de 1580. [3] À Geveren era abogado en Emden , a quien Rogers pudo haber visitado en 1577; su obra estuvo influenciada por el pensamiento místico y rabínico. [4]
Otras publicaciones originales de él fueron: [2]
- Un discurso filosófico, titulado Anatomie of the Minde . Londres. 1576.Este es un trabajo sobre las pasiones desde un punto de vista mayoritariamente aristotélico . [5] La portada incluye un epigrama de William Camden , un poema de Abraham Fowler y otra poesía de Josua Hutten y Justiniano Baldwin.
- Sesión general, que contiene una apología de la confortable doctrina sobre el fin del mundo y la segunda venida de Cristo , Londres, 1581.
- Una Cadena de Oro sacada de la Casa del Tesoro Rico, los Salmos del Rey David… 1587, con Las Perlas del Rey Salomón reunidas en Lugares Comunes, tomadas de los Proverbios del dicho Rey .
- Diálogo histórico sobre el anticristo y el papado , Londres, 1589.
- Un sermón sobre los versículos 6, 7 y 8 del capítulo 12 de la Epístola de San Pablo a los Romanos , Londres, 13 de abril de 1590. En respuesta a un sermón de Thomas Cartwright sobre el mismo texto.
- Miles Christianus, o una disculpa justa de todos los escritores necesarios ..., especialmente de los que ... en una ... Epístola Deffamatorie son injustamente depravados , 1590; contra Miles Mosse .
- Dos Diálogos o Conferencias (sobre una vieja pregunta recientemente renombrada ...) sobre arrodillarse en el acto mismo de recibir el pan y el vino sacramental en la Cena del Señor , Londres, 1608.
Las traducciones de Rogers incluidas [2]
- Un discurso general contra la condenable Secta de Usureros , 1578, del latín de Philipp Caesar ; [6]
- El enemigo de Securitie , 1580, 1591… del latín de Johann Habermann ;
- La fe de la Iglesia militante ... descrita en esta exposición del Salmo 84 por ... N. Hemmingius ... 1581 (de Niels Hemmingsen );
- St. Augustine's Praiers , Londres, 1581, con el Manual de San Agustín ;
- Un preciado Libro de las meditaciones de Heavenlie de San Agustín , Londres, 1600, 1612, 1616, 1629, dedicado a Thomas Wilson , DCL;
- De la locura de los hombres al postergar la enmienda de sus vidas de Daie a Daie (¿1582?), Del latín de Johann Rivius ;
- Un método de mortificación: llamado hasta ahora el desprecio del mundo y su vanidad. Escrito al principio en español, luego traducido a las lenguas italiana, inglesa y latina , Londres, 1608, de Diego de Estella ;
- Soliloquium Animæ , 1616, 1628, 1640, de Thomas à Kempis .
William Carew Hazlitt también lo identificó con Thomas Rogers, autor de Celestiall Elegies of the Goddesses and the Muses, deplorando la muerte de Frances, Condesa de Hertford , Londres, 1598; reimpreso en el Roxburghe club 's Lamport Garland , 1887. [2] La obra se atribuye ahora a Thomas Rogers, de Bryanston . [7]
notas y referencias
- Shaw, William Arthur (1900). . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co.
- Ball, Bryan W. (1975). Una gran expectativa: el pensamiento escatológico en el protestantismo inglés hasta 1660 . RODABALLO. pag. 21 . ISBN 978-90-04-04315-2.CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
- Collinson, Patrick; Craig, John; Usher, Brett (2003). Conferencias y conferencias combinadas en la iglesia isabelina: Dedham y Bury St Edmunds, 1582–1590 . Boydell Press. ISBN 978-0-85115-938-6.
- Tilmouth, Christopher (2010). El triunfo de la pasión sobre la razón: una historia de la imaginación moral de Spenser a Rochester: una historia de la imaginación moral de Spenser a Rochester . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-959304-0.
- Watson, George; Willison, Ian Roy (1974). La nueva bibliografía de Cambridge de literatura inglesa . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 1905. ISBN 978-0-521-20004-2.
- Georg Brückner (1876), " Philipp Caesar ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (en alemán), 3 , Leipzig: Duncker & Humblot, p. 687