Un cliché que termina el pensamiento (también conocido como señal de alto semántica , lógica de la pegatina para el parachoques o pensamiento cliché ) es una forma de lenguaje cargado que se utiliza para sofocar la disonancia cognitiva . [1] [2] [3] [4] [5] Dependiendo del contexto en el que se use una frase (o cliché ), en realidad puede ser válida y no calificar como que termina el pensamiento; sí califica como tal cuando su aplicación pretende desestimar el disenso o justificar una lógica falaz . [6]Su única función es evitar que un argumento avance, en otras palabras, "terminar el debate con un cliché... no con un punto". [2] El término fue popularizado por Robert Jay Lifton en su libro de 1961 Thought Reform and the Psychology of Totalism , quien llamó al uso del cliché, junto con "cargar el lenguaje", como "el lenguaje del no pensamiento". [1]
El lenguaje del ambiente totalista se caracteriza por el cliché que acaba con el pensamiento. Los problemas humanos más complejos y de mayor alcance se comprimen en frases breves, altamente reductivas y que suenan definitivas, fáciles de memorizar y expresar fácilmente. Se convierten en el principio y fin de cualquier análisis ideológico.
La primera definición registrada del término se publicó en el libro de Robert Jay Lifton, Thought Reform and the Psychology of Totalism en 1961, en el que describía la estructura del lenguaje utilizado por el Partido Comunista de China , definiendo el término como "el comienzo y el final de cualquier análisis ideológico". Fue catalogado como el sexto (de ocho) temas totalistas. [1] El término está escrito bajo el sexto (de ocho) criterios para la reforma del pensamiento 'Cargar el idioma', del cual varios autores y académicos también consideran que el término es una forma de lenguaje cargado . [1] [7] [8]
Charles "Chaz" Bufe en su libro Alcohólicos Anónimos: ¿culto o cura? (1997) expresó ampliamente el uso del cliché como "frases que detienen el pensamiento (que) incluyen cualquier uso del lenguaje, especialmente frases repetidas, para evitar pensamientos prohibidos" al describir sus interacciones con el movimiento de ayuda de Alcohólicos Anónimos . [7] El autor, presentador y médico Robert "Bo" Bennett describió el término como un sustituto de "la posición o argumento real de una persona con una versión distorsionada, exagerada o tergiversada de la posición del argumento" en su libro de 2017 Lógicamente Falaz , junto con una forma lógica propuesta del cliché; "La persona 1 hace la afirmación Y. La afirmación Y suena pegadiza. Por lo tanto, la afirmación Y es verdadera".[6]
La revisión de leyes del Sur de California, Volumen 51, Parte 1, describe el uso de clichés como "para capturar los vehículos del pensamiento y la comunicación; 'Doctrina sobre la realidad' (que incluye la reescritura de la historia y la reinterpretación del pasado de uno)" y como propiedad de los 'totalistas ideológicos'. [9]
Bennett explica que se hacen excepciones al uso de frases que, de otro modo, se considerarían que terminan con el pensamiento si se usan además de evidencia o afirmaciones sólidas. [6]