La historia de las Primeras Naciones es una prehistoria y la historia de los pueblos de Canadá de hoy en día desde los primeros tiempos hasta el presente con un enfoque en las Primeras Naciones. El asentamiento prehistórico de las Américas es objeto de un debate continuo, ya que la historia oral de las Primeras Naciones, combinada con nuevas metodologías y tecnologías utilizadas por arqueólogos, lingüistas y otros investigadores, produce evidencia nueva y, a veces, contradictoria. El Informe de 1996 de la Comisión Real sobre Pueblos Aborígenes describió cuatro etapas en la historia canadiense que se superponen y ocurren en diferentes momentos en diferentes regiones: 1) Pre-contacto - Diferentes mundos - Contacto; 2) Colonias tempranas (1500-1763); 3) Desplazamiento y asimilación (1764-1969); y 4) Renovación del Atrincheramiento Constitucional (2018).
Precontacto
75.000-15.000 BP
Año | Fecha | Evento |
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C. 73.000-13.000 BP | Edad de Hielo Había un puente de tierra que cruzaba el estrecho de Bering. [1] : 3 El erudito, autor e historiador sioux Deloria argumentó en su libro de 1995 Red Earth, White Lies [2] que el Puente Terrestre del Estrecho de Bering nunca existió, y que los antepasados de los nativos americanos no habían emigrado a las Américas sobre tales un puente de tierra, como han afirmado la mayoría de los arqueólogos , antropólogos, lingüistas y otros estudiosos. Más bien, afirmó que los nativos americanos pueden haberse originado en las Américas, o haberlos llegado a través de viajes transoceánicos, como sugirieron algunas de sus historias de creación . [3] : 233 [4] : 155 [5] Los resultados de un estudio de múltiples autores realizado por científicos daneses, canadienses y estadounidenses publicados en Nature en febrero de 2016 revelaron que "los primeros estadounidenses, ya sean Clovis o grupos anteriores en la no glaciada de América del Norte antes de 12,6 cal. kyr BP ", es" poco probable "que" hayan viajado a América del Norte desde Siberia a través del puente terrestre de Bering [6] "a través de un corredor que se abría entre las capas de hielo que se derriten en lo que ahora es Alberta y BC alrededor de 13.000 hace años "como han argumentado muchos antropólogos durante décadas. [7] El autor principal, un estudiante de doctorado de la Universidad de Copenhague , Mikkel Pedersen, explicó:" El corredor sin hielo fue considerado durante mucho tiempo la principal ruta de entrada para los primeros estadounidenses ... Nuestros resultados revelan que simplemente se abrió demasiado tarde para que eso hubiera sido posible ". [7] |
50.000 BP
Año | Fecha | Evento |
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50.000 BP | Los seres humanos llegaron a "Australia a través de una amplia franja de mar abierto hace al menos 30 000 años, y que hace 200 000 años los ocupantes del Paleolítico (Edad de Piedra) de Europa vivían en condiciones ambientales extremadamente frías y es posible que tuvieran embarcaciones capaz de cruzar el Estrecho de Gibraltar. Es teóricamente posible, por lo tanto, que los humanos pudieran haber llegado a América del Norte desde el noreste de Siberia en cualquier momento durante los últimos 100.000 años ". [8] |
40.000 BP
Año | Fecha | Evento |
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40.000 BP | El primer registro de Rangifer tarandus caribú [9] (que incluye cinco subespecies: boreal caribú , caribú estéril tierra ) en América del Norte
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30.000-20.000 BP
Año | Fecha | Evento |
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30.000-20.000 BP | Mammoth huesos, que se cree han sido desbastada por los seres humanos, se encuentran en el Yukon 's Bluefish Cuevas [10] [11] : 125 [12] | |
30.000-20.000 BP | En 2004, Albert Goodyear del Instituto de Carolina del Sur de Arqueología y Antropología anunció la datación por radiocarbono de un poco de carbón vegetal que se encuentra en el sitio Topper que precedió a la cultura Clovis, cerca de Condado de Allendale, Carolina del Sur . [13] Sin embargo, estos depósitos pueden haber sido causados por incendios forestales. [13] [Notas 1] [14] [15] | |
30.000-20.000 BP | Corredor sin hielo que corre de norte a sur a través de la actual Alberta y el glaciar continental llamado Laurentide Ice Sheet . Introducido por geólogos en la década de 1950 cuando se encontraron herramientas de piedra en Grimshaw, Bow River y en Lethbridge Alberta, bajo arena y grava glacial; se cree que son pre-glaciales y pueden indicar que los humanos nómadas ocuparon el área. [1] : 3 Se cree que el cráneo de un niño encontrado en 1961 cerca de Taber, Alberta es uno de los habitantes más antiguos descubiertos en Alberta. [dieciséis] (Nota: Las conclusiones a las que se llegó en Alberta sobre las fechas no han sido aceptadas por toda la comunidad arqueológica). [17] [18] [19] | |
30.000-20.000 BP | Un laboratorio de ADN en Cambridge, MA, afirmó que los humanos ingresaron a las Américas hace unos 25.000 años. [20] Otros genetistas han estimado de diversas maneras que los pueblos de Asia y las Américas fueron parte de la misma población desde hace unos 21.000 a 42.000 años. [21] | |
30.000-20.000 BP | Se cree que los cazadores de mamuts siberianos penetraron en el Ártico, donde se cree que se encontraron corredores sin hielo al norte durante ese tiempo. La teoría introducida por primera vez por los geólogos a fines de la década de 1970, cuando las muestras del núcleo indican que el hielo no tiene más de 17.000 años. [22] |
Período paleoindios
Año | Fecha | Evento |
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20.000 BP | La datación por radiocarbono de un caribú de huesos de caribú encontrado por Lord y Harington en la cuenca del río Old Crow lo ubica en el período del Holoceno tardío. [23] El arqueólogo ártico William N. Irving (1927-1987), [24] trabajando en estrecha colaboración con los residentes locales de Old Crow, centró su investigación en la cuenca de Crow y las cuevas de Bluefish en las montañas circundantes (1966-1983). Old Crow Flats y Bluefish Caves son algunos de los primeros sitios conocidos de habitación humana en Canadá. [25] : 8–13 El Old Crow Flats y la cuenca fueron una de las áreas en Canadá que no sufrieron glaciaciones durante las edades de hielo del Pleistoceno , por lo que sirvió como camino y refugio para las plantas y los animales de la edad de hielo. [26] |
12.000 AP
Año | Fecha | Evento |
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12.000 AP | Según R. Cole Harris, el mapa de rutas comerciales prehistóricas muestra que la sílice del río Knife se comercializaba en todas las direcciones, incluida la ruta hacia el norte hasta lo que hoy es Canadá. [27] : lámina 14 | |
12.000-11.000 BP | Según el arqueólogo de renombre internacional George Carr Frison, Bison occidentalis y Bison antiquus , una subespecie extinta del bisonte actual más pequeño, sobrevivió al período del Pleistoceno tardío, hace entre 12.000 y 11.000 años, dominado por la glaciación (la glaciación de Wisconsin en el norte América ), cuando muchas otras megafauna se extinguieron. [28] Las Primeras Naciones de las Llanuras y las Montañas Rocosas dependían de estos bisontes como su principal fuente de alimento. Frison señaló que "las muertes de bisontes más antiguas y bien documentadas por cazadores humanos peatonales en América del Norte datan de hace unos 11.000 años". [29] |
11.000 BP
Año | Fecha | Evento | imagen |
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11.000 BP | La bolsa de popa Pass es la zona arqueológica más rico de los canadienses Montañas Rocosas . Las reliquias más antiguas son herramientas de piedra encontradas en una cresta rocosa en las afueras de Frank, Alberta, de la cultura Clovis , 11.000 años antes del presente. Otros sitios incluyen canteras de sílex en la cresta de Livingstone que datan del año 1000 a. C. [30] | Paso de Crowsnest | |
11.000 BP | Evidencia arqueológica de diferentes campamentos culturales en los lados asiático y norteamericano de Beringia . [1] : 3 | ||
11.000 BP | La tradición Folsom , también conocida como cultura Folsom o cultura Lindenmeier, reemplazó las formas de vida anteriores de Clovis. [31] | ||
11.000 BP | 6000 BP | Las culturas de Plano existieron en el Canadá actual durante el período Paleoindio o Arcaico entre el 11.000 y el 6.000 a. C. Las culturas de Plano se originaron en las llanuras, pero se extendieron mucho más allá, desde la costa atlántica hasta la Columbia Británica y tan al norte como los Territorios del Noroeste. [32] [33] "La cultura temprana de Plano ocurre al sur del río North Saskatchewan en Saskatchewan y en las estribaciones de las Montañas Rocosas al norte del valle del río Peace de Alberta y la adyacente Columbia Británica. En ese momento, la mayor parte de Manitoba todavía estaba cubierta por el lago glacial Agassiz y el hielo glacial asociado ". [32] Las culturas de Plano se caracterizan por una gama de herramientas de puntas de proyectil sin estrías llamadas colectivamente puntas de Plano y, al igual que los Folsom, generalmente cazaban bison antiquus , pero hicieron un uso aún mayor de técnicas para forzar las estampidas desde un acantilado o hacia un corral construido. Sus dietas también incluían berrendos , alces , ciervos , mapaches y coyotes . Para administrar mejor su suministro de alimentos, conservaron la carne en bayas y grasa animal y la almacenaron en recipientes hechos de pieles. [34] [35] [36] "La cultura temprana de Plano se produce al sur del río North Saskatchewan en Saskatchewan y en las estribaciones de las Montañas Rocosas al norte del valle del río Peace de Alberta y la adyacente Columbia Británica. En este momento, la mayor parte de Manitoba todavía estaba cubierto por el lago glacial Agassiz y el hielo glacial asociado ". [32] Las manadas de bisontes se sintieron atraídas por las praderas y los parques de la región occidental. Alrededor de 9.000 años antes, cuando los glaciares en retirada crearon regiones lacustres recién liberadas, la expansión de las comunidades de plantas y animales se expandió hacia el norte y el este, y el caribú de tundra y el caribú de los bosques boreales reemplazaron al bisonte como principal presa. [32] | |
11.200 | 10.500 BP | Evidencia arqueológica, puntas de lanza acanaladas utilizadas para cazar bisontes y caribúes encontradas en Canadá [1] : 3 | |
11.000 BP | El informe HbRf-39 del sitio arqueológico Charlie Lake Cave afirma: "... la importancia de este sitio radica en su secuencia cultural, sedimentaria y faunística excepcionalmente larga y continua, que parece haberse acumulado de manera constante sin episodios de erosión durante al menos 11.000 años". [37] : 11–20 El nivel más bajo (más antiguo) que contiene artefactos de piedra, incluida una punta estriada, seis escamas retocadas y una pequeña cuenta de piedra, data de 10,770 ± 120 años AP. [38] Con una edad promedio de alrededor de 10.500, el componente 1 en la cueva del lago Charlie [39] cerca de Fort St. John es la evidencia más antigua del hombre en la provincia, y una de las más antiguas de Canadá. [39] [40] La Primera Nación Dane-zaa (Castor) son los descendientes de estos primeros pueblos. [41] [42] : 51 [40] [37] : 11-20 Driver escribió en 2005 que "Charlie Lake Cave está situada justo en el medio de la región del corredor libre de hielo. Sin embargo, la evidencia del sitio sugiere que Es posible que las personas no se hayan movido de norte a sur por el corredor, sino que se hayan movido de sur a norte, siguiendo las manadas de bisontes. Esto se sugiere a partir del análisis de ADN de los restos de bisontes, lo que indica que algunos de los bisontes encontrados en Charlie Lake se originó en las regiones del sur del continente norteamericano. Además, la punta estriada que se encuentra en Charlie Lake Cave es similar a las puntas encontradas en los sitios de Indian Creek y Mill Iron en Montana. Estos sitios fueron ocupados antes de Charlie Lake Cave, lo que sugiere que quizás la tecnología de herramientas se desarrolló en el sur y se llevó a Charlie Lake Cave en un momento posterior, cuando los fabricantes de herramientas y sus descendientes se mudaron al norte ". [38] [43] | Cuevas del lago Charlie | |
11.000 BP | Se estableció el cultivo de salmón en la costa noroeste. [1] : 3 | ||
11.000 BP | El mapa de las rutas comerciales prehistóricas muestra que la obsidiana de Batza Tena estaba en el centro de las rutas comerciales en el año 11000 AP. [44] La obsidiana era valorada por su vanguardia y su belleza. Los sitios arqueológicos revelaron que la obsidiana se comercializaba lejos de su lugar de origen. [1] : 55 | ||
11.000 BP | "Los registros arqueológicos confirman que hubo campamentos aborígenes en New Brunswick que datan de aproximadamente 11.000 años". [45] [46] | ||
11.000 BP | Los paleoindios "llegaron a Maine hace más de 11.000 años y Debert , Nueva Escocia, no muchos años después". [47] [48] [49] [50] : 3 El Sitio Paleoindio Debert fue designado Sitio Histórico Nacional de Canadá en 1974. [51] |
10.500 BP
Año | Fecha | Evento |
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10.500 BP | 7.750 AP | El período anterior al contacto temprano [52] (hace 10.500–7.750 años)
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10.500 BP | El mapa de las rutas comerciales prehistóricas muestra que la obsidiana de Wyoming estuvo en el centro de las rutas comerciales desde el 10500 a. C. hasta el 500 d. C., incluida la ruta hacia el norte hasta lo que hoy es Canadá. [44] | |
10.500 BP | Dane-zaa El Dane-zaa (ᑕᓀᖚ, también escrito Dunneza o Tsattine, e históricamente a menudo referido como la tribu de los castores por los europeos) es una Primera Nación del gran grupo lingüístico Athapaskan; su territorio tradicional se encuentra alrededor del río Peace de las provincias de Alberta y Columbia Británica, Canadá. La evidencia arqueológica reciente establece que el área del lago Charlie al norte de Fort St John ha sido ocupada continuamente durante 10.500 años por diversas culturas de pueblos indígenas. [53] [54] [37] | |
10.500 BP | "Otros sitios en la provincia de este período de tiempo incluyen el sitio de Charlie Lake Cave cerca de Fort St. John, que data de 10.500 AP". [55] : 11 |
10,000 BP
Año | Fecha | Evento |
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10,000 BP | En un estudio publicado en Nature en 2016, los científicos argumentaron que hace 10,000 años, el corredor libre de hielo en lo que ahora es Alberta y BC "fue tomado gradualmente por un bosque boreal dominado por abetos y pinos" y que "la gente de Clovis probablemente vino del sur, no del norte, tal vez siguiendo a animales salvajes como el bisonte ". [7] [6] | |
10,000 BP | Los habitantes de la cueva de Quilá Naquitz en Oaxaca, México , cultivaron y domesticaron inicialmente Cucurbita Pepo entre 10,000 y 8,000 años calendario (9,000 a 7,000 carbono-14 años antes del presente). Esto "es anterior al maíz, frijoles y otras especies domesticadas de América en más de 4000 años". [56] | |
10,000 BP | El sitio de lo que ahora es el Parque Nacional Banff , Alberta, Canadá, ha sido ocupado por personas durante 10,000 años. Se han registrado más de 700 sitios arqueológicos (tanto anteriores al contacto como históricos). Estos sitios contienen artefactos, evidencia de la presencia de campamentos aborígenes, sitios de matanza, canteras, pueblos mineros y vertederos históricos. [57] | |
10,000 BP | 8.000 BP | Los Stó: lo llamaron a su territorio tradicional en el valle del río Fraser, S'ólh Téméxw . Los primeros rastros de personas que viven en el valle de Fraser datan de hace 8.000 a 10.000 años. Hay evidencia arqueológica de un asentamiento en la parte baja del Cañón Fraser (llamado "el sitio Milliken") y un campamento estacional ("el sitio Glenrose Cannery") cerca de la desembocadura del río Fraser. [58] |
10,000 BP | La cantera de Ediza era la más antigua de varias canteras de obsidiana en Columbia Británica. La obsidiana Ediza estuvo en uso desde el año 10.000 a. C. hasta el contacto con Europa. [1] : 3 [44] Fladmark argumentó que el comercio en esa región de Columbia Británica tiene al menos 10,000 años de antigüedad. * [59] : 50 | |
10,000 BP | La ocupación humana en Prince George, Columbia Británica se remonta a 9.000 a 10.000 antes de Cristo. [55] : 11 |
9700 AP
Año | Fecha | Evento |
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9700 AP | La ocupación humana en un sitio cerca de Namu en la isla de Vancouver se remonta a 9,700 AP. [55] : 11 |
9.000 BP
Año | Fecha | Evento | Imagen |
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9.000 BP | 7.000 BP | Durante el óptimo climático del Holoceno o período Hipsitermal , aproximadamente "hace 9000 años, el clima del oeste de América del Norte comenzó a volverse más cálido y seco antes de alcanzar un máximo de calor y sequedad hace unos 7000 años". Los sitios arqueológicos de este período en Alberta incluyen Boss Hill , Bitteroot , Mummy Cave , en sitios cerca de Calgary, Crowsnest Pass , y en Cypress Hills (Canadá) y Porcupine Hills , en la escarpa de Manitoba , [60] que era la costa del Lago glacial Agassiz . [61] | Montaña tortuga Montando montaña colina de cipres Colinas de puercoespín |
9.000 BP | El sitio de Milliken en el Cañón Fraser data de 9,000 AP. [55] : 11 |
8.500 BP
Año | Fecha | Evento |
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8.500 BP | Las pendientes Paskapoo de Broadcast Hill, así como en la Toscana , el centro de Calgary , Alberta y Hawkwood , son los sitios arqueológicos más antiguos de la ciudad de Calgary, que datan de aproximadamente 8.500 años de radiocarbono AP. [62] En "tiempos previos al contacto, los pueblos de las Primeras Naciones usaban el área extensamente, ya que la cordillera escarpada ofrecía vistas despejadas del valle del río Bow y las praderas más allá. Las orillas del río se usaban como campamentos de invierno". [63] |
8.250 AP
Año | Fecha | Evento |
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8.250 AP | El sitio de Gore Creek cerca de Kamloops data de 8250 BP. [64] Los primeros ocupantes del área probablemente eran cazadores-recolectores bastante móviles debido a la falta de recursos confiables. [55] : 11 |
8.000 BP
Año | Fecha | Evento |
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8.000 BP | El mapa de rutas comerciales prehistóricas muestra que la sílice Keewatin estaba en el centro de las rutas comerciales. [44] |
6.800 AP
Año | Fecha | Evento |
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Hace 6.800 años | La erupción del Monte Mazama deposita cenizas volcánicas en gran parte del actual oeste de Canadá. Los arqueólogos utilizan la capa de ceniza de Mazama para fechar sitios. |
6000 BP
Año | Fecha | Evento | |
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Hace 6.000 años | El granito rosa plano de lo que ahora es el Parque Provincial Whiteshell en el sureste de Manitoba a lo largo del límite de Manitoba-Ontario, fue utilizado para la fabricación de petroformas por los pueblos de las Primeras Naciones, en el sitio de Tie Creek Boulder , por ejemplo. [65] También hay evidencia arqueológica de comercio de cobre antiguo hacia el este hasta el lago Superior , extracción de cuarzo prehistórica y fabricación de herramientas de piedra en el área. Durante miles de años, los pueblos aborígenes - Ojibway , o Anishinaabe, varios otros grupos antes que ellos, utilizaron el área para cosechar arroz silvestre , cazar, pescar, comerciar y vivir. El Museo de Historia Natural Whiteshell abrió sus puertas en 1960. El nombre del parque se deriva de las conchas de cauri que se usaban en las ceremonias de los Ojibway, Anishinaabe y Midewiwin . | Parque Provincial Whiteshell |
5000 BP
Año | Fecha | Evento |
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Hace 5.000 años | El patrón de la cuenca de Porcupine Hills / Oldman River de manejo, captura y procesamiento de bisontes que data de los últimos cinco mil años o más, se caracteriza por el uso de escarpes, pendientes, bancos y barrancos para atrapar y procesar bisontes. Los bisontes se recolectaron de las tierras de pastoreo en las tierras altas hacia el sur y el oeste y se trasladaron mediante un sistema de carriles de vehículos a los lugares preferidos para la matanza y el procesamiento a lo largo de Paskapoo Slopes. Arqueólogo Brian OK [66] ( piii ) La extensión norte del patrón de cuenca de Porcupine Hills / Oldman River ha sido identificada en Calgary, Alberta, donde se encontraron cuarenta y nueve sitios arqueológicos nativos previos al contacto en las laderas del este de Paskapoo. Estos sitios variaban en tipo, desde sitios de matanza / procesamiento de búfalos hasta campamentos y pozos de sudoración. [67] Los pueblos de las Primeras Naciones utilizaron el área extensamente ya que la cresta escarpada ofrecía vistas despejadas del valle del río Bow y de las praderas más allá. Las orillas del río se utilizaron como campamentos de invierno. Además, los escarpados acantilados proporcionaron las condiciones ideales para el salto de búfalo, un método único de caza de bisontes que es similar en complejidad al salto de búfalo Head-Smashed-In, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [68] : 47 | |
Hace 5.000 años | "La tecnología Oxbow ingresó originalmente a los pastizales canadienses hace 5000 años desde las estribaciones del suroeste y las praderas del sureste. El desarrollo de estrategias de adaptación que implican el uso estacional del bosque boreal y las zonas de parques permitieron la colonización eventual de estas zonas a tiempo completo por los grupos Oxbow. " [69] |
4.500 BP
Año | Fecha | Evento |
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4.500 BP | "Se cree que los pueblos paleoesquimales tienen una ascendencia común basada en el noreste de Asia y Alaska a partir de alrededor del 4500 AP" "Independencia I, que se encuentra en partes de Groenlandia y Labrador desde 4000 a 3500 AP" [70] | |
4.500 BP | "Los arqueólogos de Musqueam han excavado objetos tejidos de Salish . En la misma zona se han encontrado herramientas para tejer". [71] ( pág. 9 ) |
4.300 AP
Año | Fecha | Evento |
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4.300 AP | En 1997, en el Yukón, se descubrió un eje de dardo de 4.300 años cuando el hielo retrocedió. [72] |
4000 BP
Año | Fecha | Evento |
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4000 BP | La ocupación más antigua en el área de lo que ahora se conoce como L'Anse aux Meadows , Terranova , fue hace 6.000 años. Antes del asentamiento europeo, hay evidencia de diferentes ocupaciones aborígenes en el área. Ninguno fue contemporáneo de la ocupación nórdica . Las más prominentes de estas ocupaciones anteriores fueron las de la gente de Dorset , que precedió a los nórdicos en unos 200 años. [73] |
3000 BP
Año | Fecha | Evento |
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3000 BP | Se han encontrado yacimientos humanos en las Islas Slate (Ontario) , Slate Island , en lo que ahora se conoce como el norte del Lago Superior , que data de aproximadamente 3000 AP. [74] ( pág . 178 ) | |
3000 BP | Los pozos de Pukaskwa son depresiones dejadas por los primeros habitantes, probablemente gente de Algonk, entre 3000 y 500 a. C. [74] ( p136-7 ) Los pozos o "refugios" más grandes pueden haber sido viviendas de temporada con cubiertas abovedadas, persianas de caza o escondites para la comida. Es posible que los hoyos más pequeños se hayan utilizado para cocinar alimentos o ahumar pescado. [74] ( p136-7 ) Ojibwe, voyageurs, comerciantes de pieles, buscadores, pescadores y madereros vinieron más tarde. [74] ( p . 132 ) |
2.400 AP
Año | Fecha | Evento |
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Hace 2.400 años | Tom Andrews, trabajando en estrecha colaboración con Sahtúot'ine o Mountain Dene y utilizando su experiencia y conocimiento de la tradición (TEK), encontró herramientas para lanzar lanzas de 2400 años en las Montañas Mackenzie . Los antepasados de Mountain Dene utilizaron la lanza y la "trampa de la ardilla de tierra de 1000 años de antigüedad, y los arcos y flechas que datan de hace 850 años". [72] |
1000 BP
Año | Fecha | Evento |
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1.050 BP | Huron-Petun, o (Wendat-Tionontaté), agricultores de habla iroquesa ocuparon el centro-sur de Ontario desde el 1050 hasta el 300 a. C. [75] [76] |
951 BP
Año | Fecha | Evento |
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C. 1000-1500 d.C. | Asentamiento nórdico. Comercio nórdico de Groenlandia. [44] |
950 AP - 450 AP
Año | Fecha | Evento |
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C. 1000 d.C. | 1500 d.C. | Se han excavado dos grandes pueblos ancestrales hurones del siglo XV rodeados por empalizadas , el sitio Draper y el sitio Mantle . El Sitio del Manto tenía más de 70 casas comunales . [77] Más tarde se trasladaron de allí a su territorio histórico de Georgian Bay a sus aldeas, como el sitio de Ratcliff , el sitio de Aurora o Old Fort donde encontraron Champlain en 1615. [78] |
450 BP
Año | Fecha | Evento | |
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1500 d.C. | 1550 d.C. | El sitio arqueológico Seed-Barker es una aldea iroquesa del siglo XVI en el río Humber en Vaughan . Se ha utilizado como un sitio de viaje de campo de la escuela de verano desde 1976 por la escuela de verano de campo arqueológico de Boyd para estudiantes de secundaria. La escuela está patrocinada por la junta escolar del distrito de la región de York en cooperación con el Museo Real de Ontario y la Autoridad de Conservación de Toronto y la Región (TRCA). En 1895, un granjero local comenzó a encontrar artefactos iroqueses en el área. En 1895, Roland Orr reconoció las características ecológicas clásicas favorecidas por los iroqueses para sus pueblos: llanuras aluviales a lo largo de un río, una meseta fácilmente defendible y bosques cercanos. Los Peeps utilizaron las llanuras de inundación para plantar las tres principales cultivos agrícolas: calabaza , maíz (maíz), y escalada frijoles , : 1 utilizando una técnica de siembra de compañía conocida como las tres hermanas . En la década de 1950, el profesor de la Universidad de Toronto, Norman Emerson, y los estudiantes excavaron artefactos del sitio de Seed-Baker. Desde 1975 se descubrieron más de un millón de artefactos y se excavaron diecinueve casas comunales . [79] | Sitio de Seed-Barker |
1400
Año | Fecha | Evento | |
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1400 | William W. Warren escribió c. 1842 que el pueblo Ojibwe había estado en la isla Madeline desde c. 1490, durante 8 generaciones, y se fue en el siglo XIX. Se han disputado las fechas. [Notas 2] [80] [81] : 36 Un wiigwaasabak de 2,6 metros de largo , ahora en el Museo Glenbow en Calgary, Alberta por Eshkwaykeeshik James Red Sky , (n. Área de Shoal Lake en Manitoba c.1899) [82] : 104 autor de Gran líder de los Ojibway: Mis-quona-queb , relata el viaje de 500 años de los pueblos Ojibwe en los siglos XIV y XV migrando desde Zhiiwitaagani-gichigami ( Océano Atlántico ) por el río San Lorenzo hasta Montreal. , pasando los rápidos Lachine hasta Mattawa, Ontario , por el río French (Ontario) hasta el lago Huron , Nayaano-nibiimaang Gichigamiin ( Grandes Lagos ). Continuaron por el estrecho de Mackinac hasta Sault Ste. Marie, Ontario , a lo largo de la orilla sur del lago Superior hasta la península de Keweenaw , luego a La Pointe, Wisconsin , rompiendo una barra de arena en Fond du Lac, Wisconsin en el extremo oeste del lago Superior y viajó por el río St. Louis hacia el oeste. a Leech Lake y finalmente a ( Madeline Island ) en Lake Superior. [83] [84] : 8-10, 35 [83] : 250 [85] James Redsky Redsky aprendió sobre las prácticas culturales de los Ojibway, incluida la tradición Medewiwin , de su tío Baldhead Redsky y "se convirtió en el custodio de ocho antiguos y rollos sagrados de corteza de abedul que contienen información histórica ". [82] : 104 |
Colonias tempranas (1500-1763)
Año | Fecha | Evento | Imagen |
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C. 1536 d.C. | 1632 | Relatos documentados de balleneros vascos en el Estrecho de Belle Isle Terranova - los "primeros europeos en visitar regularmente América del Norte" [86] se centraron en el puerto de Red Bay en el siglo XVI. [86] [87] En el siglo XVI hubo un extenso contacto comercial, intercambios amistosos generales entre los balleneros vascos y los mi'kmaq, que sirvieron de base para el desarrollo de un pidgin vasco-algonquino a mediados del siglo XVI, con un fuerte Impresión Mi'kmaq, registrada todavía en uso a principios del siglo XVIII. El lingüista P. Bakker identificó dos préstamos vascos en Mi'kmaq. [86] [88] [89] | |
C. 1580 | Una notable "cantidad de bienes europeos había llegado a los iroqueses del este del valle de San Lorenzo. Al mismo tiempo, hurones, mohawks y otros grupos habían expulsado a los iroqueses de San Lorenzo de sus aldeas con los que quedaban" absorbidos por los hurones - Petuns, los iroqueses del este, los abenakis y posiblemente los algonquinos del río Ottawa ". [90] : 725 | ||
1603 | Samuel de Champlain se encontró por primera vez con los Mi'kmaq, a quienes se refirió a los Souriquois después del río Shediac ( Jedaick en el Mi'kmaq original al que Champlain se refirió como el río Souricoua ), en su primera expedición a América del Norte en 1603. Visitó las tierras tradicionales del pueblo Mi'kmaq en el área de Shediac en el sureste de Nuevo Brunswick, incluidas Percé, Quebec Sigsôg ("rocas escarpadas" o "riscos") y Pelseg ("lugar de pesca") a la que llamó Isle Percée ("Isla perforada" ). [91] [92] Los Mi'kmaq tenían un gran campamento, Gédaique , que significa "correr muy adentro". Los Mi'kmaq usaron el cobre de una mina en el área que se encuentra en los cementerios. [93] Champlain observó que el campamento de invierno de los Mi'kmaq estaba en la isla del Cabo Bretón. Según los hallazgos arqueológicos, que incluyen herramientas de piedra y cobre, la cuenca del Shediac "parece haber sido un nexo de transporte" durante "miles de generaciones". La cultura material de los "primeros diez mil años" incluye "herramientas, adornos y armas" hechas de piedra y cobre por personas antes del contacto. [50] | Puerto Real | |
1606 | 1607 | Marc Lescarbot , abogado, viajero y escritor, permaneció en Port-Royal desde julio de 1606 hasta la primavera de 1607. Desde allí se dirigió al río Saint John ya la Île Sainte-Croix . Escribió sobre los primeros encuentros europeos con Mi'kmaq y Malécite en su libro Histoire de la Nouvelle-France publicado en 1609. Lescarbot tomó notas sobre canciones e idiomas nativos. [94] [95] "Lescarbot describió la siembra en colinas y el cultivo intercalado de maíz y frijoles entre los pueblos aborígenes de Maine, Virginia y Florida". [96] : 122 | |
1608 | 1608-1760 "Esta alianza entre los franceses y las Primeras Naciones, que obligaban a cada uno a tomar los brazos del otro, creó nuestro primer ejemplo de aprendizaje intercultural en la historia de Canadá. Los indios habían ayudado a los hombres afectados por el escorbuto a curarse con cedro blanco. Los nativos enseñaron a los franceses cómo sobrevivir invierno. Les proporcionaron información geográfica valiosa. Los franceses aprendieron el valor de las canoas de corteza de abedul, los toboganes y las raquetas de nieve. Aprendieron a hacer azúcar de arce y recolectar bayas ". [97] : 57 | ||
1610 | Henri Membertou, también conocido como Kjisaqmaw Maupeltuk , jefe de Mi'Kmaq, sakmow (Gran Jefe) de las Primeras Naciones Mi'kmaq , entabló una relación con la Iglesia Católica, el Concordato Mi'kmaq. [98] Un sacerdote laico - Jessé Fléché - bautizó a Sakmowk Membertou y veintiún miembros de su familia inmediata fueron bautizados por un sacerdote laico Jessé Fléché el 24 de junio de 1610. Sakmowk Membertou animó a toda su gente a convertirse. [99] : 9 [100] : 10 [101] : 35 : 53 | ||
1611 | Henri Membertou era el Gran Jefe del Gran Consejo compuesto por los jefes Keptinaq de los siete consejos de distrito en Mi'kma'ki, Ancianos, Putús , el consejo de mujeres y el Gran Jefe. Tenía al menos cien años cuando murió el 18 de septiembre de 1611. Originalmente era jefe del distrito de Kespukwitk, donde los franceses pasaron el invierno por primera vez en Port Royal . | ||
1629 | Las guerras de los castores iroqueses (1629-1701) ayudaron a establecer la Nueva Francia y el imperialismo francés en América del Norte, según los historiadores William Starna y José António Brandão . Dijeron que las rivalidades que ya existían entre los pueblos indígenas de la región de los Grandes Lagos se veían exacerbadas por el comercio de bienes europeos y el comercio de castores. [90] : 704 Los iroqueses fueron apoyados por Inglaterra y la República Holandesa . Los aliados de Algonquian incluían a Huron , Erie , Neutral , Odawa , Ojibwe , Mississaugas , Potawatomi , Algonquin , Shawnee , Wenro , Mahican , Innu , Abenaki , Miami , Confederación de Illinois y otras naciones aliadas con Francia . | ||
1669 | Pierre-Esprit Radisson en el servicio inglés, navegó a lo largo de la costa desde el río Rupert hasta el río Nelson, ambos en la bahía de Hudson. | ||
1670 | En su publicación de 2002, el geógrafo histórico Paul Hackett trazó cómo las epidemias de enfermedades altamente infecciosas, como la viruela , la gripe y el sarampión, transmitidas involuntariamente por los comerciantes europeos, a través de la región conocida como Petit Nord. Esta región que se encuentra al este de las praderas y estaba cubierta por un bosque boreal , se extiende desde el lago Winnipeg en el oeste hasta los Grandes Lagos en el este y las tierras bajas de la Bahía de Hudson en el norte. Las epidemias se extendieron por Petit Nord hasta los concurridos centros comerciales de Sault Ste. Marie y el asentamiento de Red River desde 1670 hasta 1846. [102] | ||
1670-1 | Pierre-Esprit Radisson exploró el área de James Bay en el invierno de 1670/71 desde la base en Rupert House . | ||
1673 | Charles Bayly de la Compañía de la Bahía de Hudson estableció un puesto de comercio de pieles originalmente llamado Moose Fort en lo que ahora es Moose Factory . | ||
1755 | En 1755, el primer departamento indio dirigido por superintendentes anteriores a la Confederación se estableció como un ala del ejército británico en la América del Norte británica . Sir William Johnson , quien sirvió de 1755 a 1774 fue Sir William Johnson , quien fue responsable de buscar lealtad a Gran Bretaña contra Francia y los Estados Unidos, de las Primeras Naciones que vivían al norte del río Ohio . [103] Su hijo John Johnson se convirtió en superintendente en 1796. [104] | ||
1763 | Proclamación Real de 1763 |
Desplazamiento y asimilación (1764-1969)
Año | Fecha | Evento | |
---|---|---|---|
1793 | Los guías de Nuxálk y Carrier llevaron a Alexander MacKenzie a lo largo de los senderos de grasa hasta el Océano Pacífico cuando los obstáculos naturales en el río Fraser impidieron su ruta fluvial continua. La ruta Nuxalk-Carrier o Blackwater Trail formaba parte de una red de senderos utilizados durante mucho tiempo por los pueblos Nuxálk y Carrier para la comunicación, el transporte y el comercio, en particular, el comercio de grasa de Eulachon de la costa del Pacífico. | ||
1799 | Makenunatane "Swan Chief", fue un líder visionario, que previó los cambios que se avecinaban y que afectarían a su pueblo, los Dunne-za o Beaver Nation. Creía que su pueblo debería adoptar la vida más individualista del trampero-comerciante de pieles en lugar de continuar con las cacerías comunales para sobrevivir. Condujo a su gente a un puesto comercial para iniciar el contacto con los comerciantes. También los animó a aceptar el cristianismo, ya que creía que los rituales cristianos eran más apropiados para la vida de los comerciantes de pieles y el cristianismo era un atajo al cielo. Swan Chief obtuvo su nombre debido a su habilidad para volar como el cisne. Tenía poderosas visiones de la caza de bisontes y organizó las cacerías circundantes y de matanza con habilidad debido a sus visiones. [105] [1] : 3 | ||
1812 | "El apoyo británico a las Primeras Naciones fue una fuente de conflicto que fue la base de la Guerra Revolucionaria y continuó con la Guerra de 1812. [106] " Durante la Guerra de 1812 , se estableció una alianza y creció una relación respetuosa entre un líder británico , El mayor general Isaac Brock , un oficial británico, y un líder Shawnee emergente de las Primeras Naciones llamado Tecumseh . " [107] Después de la guerra, los roles tradicionales de los indios en la sociedad colonial declinaron rápidamente. [108] | ||
1821 | Se estableció un puesto comercial en York Factory como sede del Departamento Norte de la Compañía de la Bahía de Hudson. Comerciaron con Swampy Cree (Maškēkowak / nēhinawak). | ||
1839 | El Alto Canadá aprobó una ley para proteger las reservas indígenas, que básicamente incluye tierras indígenas dentro de las tierras de la corona. [108] | ||
1840 | Las primeras escuelas residenciales indias en Canadá se establecieron en la década de 1840 y la última escuela residencial cerró en 1996. [109] | ||
1850 | En 1850 se publicaron cuatro obras de George Copway Kah-Ge-Ga-Gah-Bowh (1818-1869), un escritor, etnógrafo y misionero metodista metodista de Mississaugas Ojibwa , conferenciante, en 1850, The Traditional History and Characteristic Sketches of the Ojibway Nation , [ 110] Vida, cartas y discursos de Kah-ge-ga-gah-Bowh , [111] Conquista de Ojibwa , [112] y organización de un nuevo territorio indio, al este del río Missouri [113] | ||
1867 | La Ley de la Constitución Británica de América del Norte de 1867 estableció a Canadá como un país autónomo. | ||
1867 | Se establecieron trece gabinetes a través de negociaciones después de la creación del Dominio de Canadá, incluido el "ministro del interior, que también era entonces el superintendente general de asuntos indios". [114] | ||
1868 | El Parlamento británico aprobó la Ley de Tierras de Rupert de 1868 : "Una ley que permite a Su Majestad aceptar una rendición sobre los términos de las tierras, privilegios y derechos del 'Gobernador y Compañía de Aventureros de Inglaterra que comercian en la Bahía de Hudson' y para admitir la misma en el Dominio de Canadá ". | ||
1869-1870 | El 19 de noviembre de 1869, HBC entregó su estatuto a la Corona británica, que fue autorizada a aceptar la rendición por la Ley de Tierras de Rupert. El nuevo gobierno canadiense compensó a la Compañía de la Bahía de Hudson £ 300.000 ( $ 1,5 millones) (£ 27 millones en 2010) [115] por disolver el estatuto de HBC con la Corona británica. El HBC tenía dominio comercial exclusivo sobre Rupert's Land, una vasta extensión continental, un tercio de lo que ahora es Canadá. [116] Por orden en consejo de fecha 23 de junio de 1870, [117] el gobierno británico admitió Rupert's Land en Canadá a través de la Ley de la Constitución de 1867, [118] efectiva el 15 de julio de 1870, condicionada a la celebración de tratados con el soberano indígena. naciones que dan su consentimiento a la Reina. || | ||
1871 | Tratado 1 , un controvertido acuerdo establecen 3 de agosto de 1871 entre la reina Victoria y Brokenhead Nación Ojibway , Fort Alexander ( Sagkeeng Primera Nación ), Largo Primera Nación llano , Peguis Primera Nación , Roseau río Anishinabe Primera Nación , Sandy Bay Primera Nación y Swan Lake Primera Nación en el sudeste de Manitoba, incluidas las tribus Chippewa y Swampy Cree , fue el primero de los tratados enumerados. [119] | ||
1871 | "Su Gran Madre, por lo tanto, dejará a un lado para ustedes 'lotes' de tierra para que usted y sus hijos las usen para siempre. No permitirá que el hombre blanco se inmiscuya en estos lotes. Ella establecerá reglas para que usted las guarde, de modo que mientras el sol brille, no habrá indio que no tenga un lugar al que pueda llamar su hogar, donde pueda ir y montar su campamento o si elige construir su casa y labrar su tierra ". [120] | ||
1872 | El entonces primer ministro John A. Macdonald estableció el Departamento del Interior con el propósito de administrar la Ley de Tierras de Dominio de 1872. | ||
1873 | 1 de junio | Un grupo de cazadores de bisontes estadounidenses , cazadores de lobos o " lobos " y comerciantes de whisky mató a un campamento de más de veinte personas de Nakoda Assiniboine . [121] [122] La Masacre fue un catalizador para llevar a la zona a la recién formada Policía Montada del Noroeste . En 1964, el lugar de la masacre fue designado Sitio Histórico Nacional de Canadá . [123] [124] [121] | Masacre de Cypress Hills |
1875 | En 1875, el gobierno de Canadá había otorgado una franja de tierra de 57,9 kilómetros (36,0 millas) a lo largo de la costa occidental del lago Winnipeg entre Boundary Creek y White Mud River, incluida la isla de Hecla, a inmigrantes islandeses que establecieron un asentamiento en lo que ahora es Gimli en el otoño de 1875. [125] [126] | ||
1876 | Una grave epidemia de viruela estalló en 1876 a partir de la segunda ola de cientos de colonos islandeses [127] que provocó cientos de muertes, ya que se extendió rápidamente a la población indígena de las Primeras Naciones [126] [128], incluida la cercana comunidad de la primera nación de Sandy Bar Band. en Riverton . [128] [129] [130] [131] El recién formado Consejo de Keewatin impuso severas restricciones al comercio de pieles con pieles y puestos comerciales quemados para evitar la propagación de la viruela y sin posibilidad de compensación. [132] La epidemia y la cuarentena pospusieron la mudanza hasta el verano de 1877, cuando 43 familias, que representaban a 200 personas, hicieron el viaje de 200 millas al sur hasta la actual Reserva Fisher River. | ||
1876 | La Indian Act , un estatuto canadiense que concierne a los indios registrados , sus bandas y el sistema de reservas indias se aprobó por primera vez en 1876 y todavía está en vigor con enmiendas, es el documento principal que rige cómo el estado canadiense interactúa con los 614 indios. bandas en Canadá y sus miembros. A lo largo de su larga historia, la ley ha sido una fuente constante de controversia y ha sido interpretada de muchas maneras por canadienses aborígenes y no aborígenes. La legislación se ha enmendado muchas veces, incluidos "más de veinte cambios importantes" realizados en 2002. [108] [133] Las disposiciones del artículo 91 (24) de la Ley de la Constitución de 1867 otorgan al gobierno federal de Canadá la autoridad exclusiva para legislar en relación a "Indios y tierras reservadas a los indios". [134] | ||
1876 | 25 de noviembre | El Distrito de Keewatin fue creado por la aprobación de la Ley Keewatin el 7 de octubre de 1876 [135] El gobierno de Canadá estableció el Consejo de Keewatin con el Vicegobernador Alexander Morris como su cabeza. El Consejo se disolvió el 16 de abril de 1877. [120] | |
1877 | Tras la firma del Tratado 5, la Nación Fisher River Cree una "población excedente" de 180 personas que habían estado viviendo en Norway House 200 millas al sur de Fisher River en 1877 y 1888. [136] : 220 El HBC obtuvo $ 1000 en ingresos al ayudar con la mudanza. [136] : 148 : 222 | ||
1879 | Este año es recordado por la Confederación Blackfoot o Niitsitapi como Itsistsitsis / awenimiopi, que significa cuando primero / no hay más búfalos . [137] : 96 | ||
1879 | John A. Macdonald implementó la Política Nacional con su enfoque en la rápida construcción del Canadian Pacific Railway (CPR). [138] : 184 En su historia de 2013, James Daschuk describió cómo el gobierno usó el hambre para trasladar a las Primeras Naciones a las reservas. [138] El National Post informó que Daschuk había encontrado una amplia evidencia primaria en los archivos del gobierno de que "los agentes indios de Macdonald's retuvieron explícitamente la comida para llevar a las bandas a la reserva y fuera del camino del ferrocarril". [139] Un diputado liberal en ese momento incluso lo llamó "una política de sumisión moldeada por una política de hambre". [138] : 114 | ||
1883 | Sir Hector-Louis Langevin PC KCMG CB QC (25 de agosto de 1826 - 11 de junio de 1906), un abogado , político canadiense y uno de los Padres de la Confederación desempeñó un papel importante en el establecimiento del sistema escolar residencial indio canadiense . Como Secretario de Estado para las Provincias, Langevin dejó claro al Parlamento en 1883 que las escuelas diurnas serían insuficientes para asimilar a los niños aborígenes. Langevin fue uno de los arquitectos de las escuelas residenciales y argumentó: "El caso es que si deseas educar a los niños debes separarlos de sus padres durante el tiempo que les están enseñando. Si los dejas en la familia, es posible que sepan cómo leer y escribir, pero seguirán siendo salvajes, mientras que al separarlos de la forma propuesta, adquieren los hábitos y gustos ... de gente civilizada ". [140] : 65 | ||
1884 | The Great Marpole Midden , un antiguo pueblo de Musqueam y lugar de enterramiento en el barrio de Marpole de Vancouver , Columbia Británica, fue descubierto durante la mejora de la carretera. | ||
1887 | En 1887, los nisga'a desafiaron la distribución de sus tierras tradicionales en el valle del río Nass a los colonos occidentales. [141] : 14 Esto violaba la Proclamación Real de 1763 , que reconocía el título aborigen en la América del Norte británica y reconocía la existencia y continuidad del autogobierno aborigen. [142] : 69 [143] | ||
1888 | St. Catherines Milling v. The Queen , con respecto a las tierras en el lago Wabigoon otorgadas a una empresa maderera por el gobierno federal, que se cree que estaban dentro de Rupert's Land cuando Canadá firmó el Tratado 3 en 1873 con Ojibway. Fue el caso principal sobre el título aborigen en Canadá durante más de 80 años. Véase R. v. Guerin . | ||
1899 | El Tratado 8 fue el último tratado formal firmado por una Primera Nación en la Columbia Británica hasta el acuerdo de Nisga. | ||
1900 | Los pueblos de los castores, que padecían enfermedades y hambre, fueron la última banda en firmar el Tratado 8 en mayo de 1900. | ||
1907 | En Moose Factory , la Bishop Horden Memorial School, también conocida como Horden Hall Residential School, Moose Factory Residential School , Moose Fort Indian Residential School (1907-1963) , que lleva el nombre del obispo Horden , y que presta servicios a todas las comunidades en el área de James Bay, fue dirigida por la Iglesia Anglicana. [144] La Comisión de la Verdad y la Reconciliación investigó la escuela que, como otras en todo Canadá, donde el mayor número de muertes prematuras entre los niños en estas escuelas fue por tuberculosis. [145] [146] | ||
1922 | Peter Henderson Bryce publicó por su cuenta The Story of a National Crime: an Appeal for Justice [147] en el que expresaba graves preocupaciones sobre las escuelas residenciales indias en Canadá. Su informe original de 1907 fue una acusación mordaz de la condición de las escuelas administradas por la iglesia. Señaló el número de niños que habían muerto en las escuelas a causa de la tuberculosis. Argumentó que las instalaciones superpobladas y sobrecalentadas, combinadas con la falta de nutrición e higiene, creaban un ambiente en el que los niños enfermaban de muerte. Cuando Duncan Campbell Scott ignoró su informe y luego lo despidió, publicó este documento. | ||
1930 | En 1930, el caribú del interior de Terranova, del que dependían los Mi'kmaq, había sido cazado hasta casi extinguirse. Con la finalización del ferrocarril a través de Terranova en 1898, un gran número de cazadores deportivos y colonos tuvieron fácil acceso a las enormes manadas de caribúes del interior del bosque boreal . Esto condujo a una masacre espantosa con las poblaciones de caribúes cayendo de "alrededor de 200.000 a 300.000 en 1900 a casi la extinción en 1930". [148] | ||
1933 | The Great Marpole Midden , un antiguo pueblo de Musqueam y lugar de enterramiento ubicado fue designado como Sitio Histórico Nacional de Canadá. | ||
1936 | El Departamento del Interior se disolvió en 1936 a través de las Leyes de Recursos Naturales que transfirieron el control sobre los recursos naturales a las provincias de las praderas ). Los Asuntos Indígenas eran competencia del Departamento de Minas y Recursos . | ||
1940 | Los experimentos de nutrición de las Primeras Naciones se llevaron a cabo en comunidades aisladas, como The Pas y Norway House en el norte de Manitoba y en escuelas residenciales . [149] | ||
1953 | El Departamento del Interior pasó a llamarse Departamento de Asuntos del Norte y Recursos Nacionales. | ||
1950, 1960 | El profesor de la UBC Charles Edward Borden llevó a cabo proyectos de arqueología de salvamento en Great Marpole Midden . Borden "fue el primero en establecer vínculos entre los pueblos Musqueam contemporáneos y los restos excavados". | ||
1961 | A principios de la década de 1960, el Consejo Nacional Indio se creó en 1961 para representar a los pueblos indígenas de Canadá, incluidos los indios de tratados / estatus, los indios sin estatus, el pueblo métis, aunque no los inuit. [150] | ||
1960 | La primicia de los años sesenta fue acuñada por Patrick Johnston en su informe de 1983 Native Children and the Child Welfare System. [151] [152] Se refiere a la práctica canadiense, que comenzó en la década de 1960 y continuó hasta finales de la década de 1980, de detener a un número inusualmente alto de niños de pueblos aborígenes en Canadá y acogerlos o adoptarlos, generalmente en familias blancas. [153] | ||
1961 | El Departamento de Asuntos del Norte y Recursos Nacionales pasó a llamarse Departamento de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte. [154] : 198 [155] : 113 | ||
1960 | Norval Morrisseau , artista ojibwe del norte de Ontario, Canadá . [156] : 229 fue el creador del estilo de pintura de la Escuela Woodlands inspirado en las historias, sueños y visiones orales tradicionales de Ojibwe. Morriseau aprendió de su abuelo Moses "Potan" Nanakonagos. Morrisseau dijo, "toda mi pintura y dibujo es realmente una continuación de los pergaminos del chamán". [156] : 230 [157] | ||
1965 | La Corte Suprema confirmó los derechos de caza de los indígenas en la isla de Vancouver en virtud del tratado en contra de las regulaciones de caza provinciales en R. v. White y Bob. [43] | ||
1967 | En 1963, el gobierno federal encargó al antropólogo Harry B. Hawthorn de la Universidad de Columbia Británica que investigara las condiciones sociales de los pueblos aborígenes en Canadá. Los informes Hawthorn de 1966 y 1967 "concluyeron que los pueblos aborígenes eran la población más desfavorecida y marginada de Canadá. Eran" ciudadanos menos ". Hawthorn atribuyó esta situación a años de política gubernamental fallida, en particular al sistema de escuelas residenciales, que dejó a los estudiantes sin preparación para participar. en la economía contemporánea ". [158] [159] [160] "El informe Hawthorne, publicado en 1967 con el título Un estudio de los indios contemporáneos de Canadá , proporcionó la primera crítica sistemática no aborigen de la Ley sobre indios". [161] : 11 | ||
1969 | Frank Arthur Calder y el Consejo Tribal de la Nación Nisga'a entablaron una acción contra el gobierno de Columbia Británica alegando que tenían título legal sobre su territorio tradicional. [162] AANDC Declararon que los títulos aborígenes de determinadas tierras de la provincia nunca se extinguieron legalmente. |
Renovación del atrincheramiento constitucional (1969+)
Año | Fecha | Evento |
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1969 | El Libro Blanco de 1969 fue un documento de política canadiense del Primer Ministro Pierre Trudeau y su Ministro de Asuntos Indígenas, Jean Chrétien en 1969 que proponía la abolición de la Ley India y el desmantelamiento de la relación legal establecida entre los pueblos aborígenes y el estado de Canadá en favor de la igualdad. El gobierno federal propuso que, al eliminar "indio" como un estatus legal distinto, resultaría la igualdad entre todos los canadienses. El Libro Blanco propuso [158]El gobierno federal en ese momento argumentó que la Indian Act era discriminatoria y que la relación legal especial entre los pueblos aborígenes y el estado canadiense debería desmantelarse en favor de la igualdad, de acuerdo con la visión de Trudeau de una " sociedad justa ". El gobierno federal propuso que al eliminar "indio" como un estatus legal distinto, la igualdad resultante entre todos los canadienses ayudaría a resolver los problemas que enfrentan los pueblos aborígenes. "Tras una revisión considerable, y rechazando las recomendaciones del muy promocionado Informe Hawthorne, 11 encargado de identificar las causas subyacentes de la desvinculación de los aborígenes de la sociedad canadiense, de solo unos años antes, el Gobierno de Canadá publicó el Libro Blanco sobre Asuntos Indígenas en 1969 . " [163] : 6 | |
1971 | octubre | La Hermandad India de Manitoba , ahora la Asamblea de Jefes de Manitoba, presentó su documento de posición histórico titulado "Wahbung: Our Tomorrows", en oposición al Libro Blanco de 1969 del entonces primer ministro Pierre Elliott Trudeau , que proponía la abolición de la Ley India . Después de la oposición de muchos líderes aborígenes, incluido el MIB, el libro blanco fue abandonado en 1970. [164] [165] [166] |
1973 | La Corte Suprema de Canadá en Calder v. Columbia Británica (Fiscal General) 4 WWR 1 fue la primera vez que la ley canadiense reconoció que el título aborigen de la tierra existía antes de la colonización del continente y no se derivaba simplemente de la ley estatutaria. Frank Arthur Calder y el Consejo Tribal de la Nación Nisga'a ganaron el caso histórico, Calder contra Columbia Británica (AG) [167] con Thomas Berger como abogado. | |
1973 | La Federación de Indios de Terranova, que incluía a Mi'kmaq de toda la isla, se formó para lograr el reconocimiento federal. [148] | |
1975 | El acuerdo de reclamación de tierras del Acuerdo de James Bay y Quebec del Norte fue aprobado en 1975 por los Cree e Inuit del norte de Quebec . Fue ligeramente modificado en 1978 por el Acuerdo del Noreste de Quebec cuando las Primeras Naciones Naskapi de Quebec se unieron al tratado. [168] [169] | |
1979 | En el caso Hamlet of Baker Lake contra el Ministro de Asuntos Indígenas de 1979 , el juez Mahoney del Tribunal Federal de Canadá reconoció la existencia de un título aborigen en Nunavut. [170] Los demandantes, la Asociación de Cazadores y Tramperos de Baker Lake de Baker Lake y el Inuit Tapirisat de Canadá (ITK) estaban preocupados porque "las empresas de exploración con licencia del gobierno estaban interfiriendo con sus derechos aborígenes , específicamente, su derecho a cazar caribúes ". [170] : 653 | |
mil novecientos ochenta y dos | La sección treinta y cinco de la Ley de la Constitución de 1982 brinda protección constitucional a los derechos aborígenes y de tratados de los pueblos aborígenes en Canadá . | |
1984 | R. v. Guerin 2 SCR 335 fue una decisión histórica de la Corte Suprema de Canadá sobre derechos aborígenes donde la Corte declaró por primera vez que el gobierno tiene un deber fiduciario hacia las Primeras Naciones de Canadá y estableció que el título aborigen es un derecho sui generis . La banda de indios Musqueam ganó su caso. | |
1985 | Proyecto de ley C-31. | |
1986 | La Galería Nacional de Canadá adquirió su primera obra de arte contemporáneo de un artista indígena canadiense. Fue The North American Iceberg (1985) del artista de Ojibwe, Carl Beam RCA (1943-2005), quien era originario de la Primera Nación M'Chigeeng . [171] | |
1987 | Meech Lake Accord , un paquete de enmienda constitucional negociado para lograr la aceptación de Quebec de la Ley de la Constitución de 1982 , se negoció sin la participación de los pueblos aborígenes de Canadá . [172] [173] [174] | |
1987 | noviembre | Dos hombres fueron juzgados en noviembre de 1987 "por el asesinato de Helen Betty Osborne en 1971 en The Pas, Manitoba . Se alegó que la identidad de las cuatro personas presentes en el asesinato era ampliamente conocida en la comunidad poco después del asesinato". Este fue uno de los incidentes que se convirtió en el catalizador para el establecimiento de la Investigación de Justicia Aborigen de Manitoba en abril de 1988. [175] |
1988 | marcha | JJ Harper, director ejecutivo del Consejo Tribal de Island Lake, murió "luego de un encuentro con un oficial de policía de Winnipeg. Muchas personas, particularmente en la comunidad aborigen, creían que muchas preguntas sobre el incidente quedaron sin respuesta en la investigación interna del servicio de policía". Este fue uno de los incidentes que se convirtió en el catalizador para el establecimiento de la Investigación de Justicia Aborigen de Manitoba en abril de 1988. [175] |
1988 | abril | El Gobierno de Manitoba creó la Investigación de Justicia Aborigen en respuesta al "juicio en noviembre de 1987 de dos hombres por el asesinato de Helen Betty Osborne en 1971 en The Pas y la muerte en marzo de 1988 de JJ Harper, director ejecutivo del Consejo Tribal de Island Lake. [175] |
1989 | Rita Joe PC CM (nacida en Whycocomagh, Nueva Escocia en 1932 - murió en Sydney, Nueva Escocia en 2007) fue una poeta y compositora Mi'kmaw , conocida como la Poeta Laureada del pueblo Mi'kmaq. Escribió tanto en mi'kmaq como en inglés sobre la pérdida y la resistencia de la cultura mi'kmaq, fue galardonada con la Orden de Canadá en 1989. Entre sus obras más conocidas se incluye la publicación de 1996 Song of Rita Joe: Autobiography of a Mi'kmaq Poet que contaba de algunas de sus experiencias en la Escuela Residencial Indígena Shubenacadie . Ella es una de los escritores que en su trabajo se refieren a Glooscap , un embaucador, un héroe cultural en la literatura Mi'kmaq. Otros honores incluyen el Premio Nacional de Logros Aborígenes en 1987 y el Consejo Privado de la Reina para Canadá en 1992. [176] [177] [178] | |
1990 | La crisis de Oka fue una disputa por la tierra entre un grupo de Oka y la comunidad Mohawk de Kanesatake, Quebec , el primer conflicto violento bien publicitado entre las Primeras Naciones y el gobierno canadiense a fines del siglo XX. | |
1990 | junio | En 1990, Elijah Harper , OM (1949-2013), un político canadiense y jefe de su lago Red Sucker , Manitoba , sostuvo una pluma de águila porque se negó a aceptar el Acuerdo de Meech Lake porque no abordó ningún agravio de las Primeras Naciones. [172] [173] [174] Harper fue el primer "tratado indio" en Manitoba en ser elegido como miembro de la Asamblea Legislativa de Manitoba . |
1990 | ... | La tercera y última conferencia constitucional sobre pueblos aborígenes tampoco tuvo éxito. Se requirió que la asamblea de Manitoba aprobara por unanimidad una moción que le permitiera votar sobre el acuerdo, debido a una regla de procedimiento. Doce días antes de la fecha límite de ratificación del Acuerdo, Harper inició un obstruccionismo que impidió que la asamblea ratificara el acuerdo. Debido a que Meech Lake fracasó en Manitoba, la enmienda constitucional propuesta fracasó. [179] [174] [172] |
1991 | La Comisión Real de Pueblos Aborígenes fue una Comisión Real Canadiense establecida en 1991 para abordar muchas cuestiones de la condición de aborigen que habían salido a la luz con eventos recientes como la Crisis de Oka y el Acuerdo del Lago Meech. | |
1993 | 18 de junio | Se publicó el informe "Los pueblos aborígenes y el sistema de justicia" de la Mesa Redonda Nacional sobre Cuestiones de Justicia Aborigen. [180] Incluía un capítulo de Patricia A. Monture (1958-2010), una abogada, educadora y escritora Mohawk . [181] |
1995 | 6 de septiembre | El 6 de septiembre de 1995, Dudley George fue asesinado a tiros por un oficial de la Policía Provincial de Ontario (OPP) en el Parque Provincial Ipperwash, lo que dio lugar a la Investigación de Ipperwash. [182] |
1996 | Steven Tyler Kummerfield y Alexander Dennis Ternowetsky fueron acusados de homicidio involuntario por la muerte de Pamela Jean George, de 28 años, de la Primera Nación Sakimay, cerca de Regina, el 18 de abril de 1995. El juez Ted Malone interrumpió al fiscal de la Corona varias veces y dio "instrucciones controvertidas". al jurado compuesto exclusivamente por blancos para "tener en cuenta que Pamela" de hecho era una prostituta ". [183] El juez Malone le dijo al jurado que sería" muy peligroso "condenar a Kummerfield y Ternowetsky por asesinato en primer grado". , "una coalición de grupos de mujeres con sede en Regina presentó una denuncia formal contra el Sr. Juez Malone ante el Consejo Judicial de Canadá por los comentarios inapropiados durante su presentación ante el jurado. El Comité de Acción Nacional sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer dijo que las declaraciones del juez "deshumanizaron a las mujeres y trivializaron el asesinato". Blaine Favel, jefe de la Federación de Naciones Indias de Saskatchewan, calificó el veredicto como "uno de los más injustos en la historia judicial de Saskatchewan". [184] | |
1996 | El informe de la Comisión Real de Pueblos Aborígenes se publicó estableciendo "una agenda de 20 años para implementar cambios". [43] [185] | |
1996 | El Acuerdo Final ' Nisga'a o Tratado Nisga'a fue firmado por Joseph Gosnell , Nelson Leeson y Edmond Wright de la Nación Nisg_a'a. Tratado de Nisga'a las reclamaciones de tierras históricas y de larga data hechas por los Nisg_a'a con el gobierno de Columbia Británica y el Gobierno de Canadá . Como parte del asentamiento en el valle del río Nass, casi 2.000 kilómetros cuadrados de tierra fueron reconocidos oficialmente como Nisg_a'a, y también se creó una reserva de agua de 300.000 decámetros cúbicos. El Parque Provincial Bear Glacier también fue creado como resultado de este acuerdo. Treinta y un topónimos Nisga'a en el territorio se convirtieron en nombres oficiales. [186] El acuerdo de reclamación de tierras fue el primer tratado formal firmado por una Primera Nación en Columbia Británica desde el Tratado 8 en 1899. El acuerdo otorga a los Nisga'a el control de sus tierras, incluidos los recursos forestales y pesqueros que contiene. | |
1997 | Delgamuukw v. Columbia Británica 3 SCR 1010, es una decisión de la Corte Suprema de Canadá donde la Corte declinó expresa y explícitamente hacer una declaración definitiva sobre la naturaleza del título aborigen en Canadá. En 1984, Gitksan y Wet'suwet'en Nation reclamaron la propiedad de la tierra en el noroeste de Columbia Británica. | |
1997 | "Desde 1997, se han recuperado más de 207 objetos arqueológicos y 1700 restos de fauna de 43 parches de hielo derretido en el sur de Yukón. Los artefactos varían en antigüedad, desde una flecha de dardo (calendario) de 9000 años hasta una bala de mosquete del siglo XIX. ... De particular interés es la descripción de tres técnicas diferentes para la construcción del lanzamiento de dardos y la observación de la estabilidad en la tecnología de caza empleada en el área de estudio durante siete milenios. Las cronologías de radiocarbono indican que este período de estabilidad fue seguido por un abrupto reemplazo tecnológico del dardo arrojadizo por arco y flecha después del 1200 AP ". Los artefactos son comisariados por el Programa de Arqueología de Yukon, Gobierno de Yukon. [187] | |
1999 | El Instituto Canadiense de Desarrollo de la Alfabetización y las Lenguas Indígenas (CILLDI) se estableció en 1999. [188] | |
2001 | En la publicación de INAC de 2001, Words First: an Evolving Terminology Relating to Aboriginal Peoples in Canada , que describía una terminología obsoleta y sugería términos más respetuosos, señaló que "Muchas Primeras Naciones ahora prefieren el término" comunidad de las Primeras Naciones "y ya no lo usan" reserva ". [189] En Canadá, el término Primera Nación comenzó a reemplazar a indio en la década de 1970 [189] [190] Según la publicación de la División de Comunicaciones de la India y Asuntos del Norte del Canadá, [189] publicada en 2001 y actualizada desde, a" proporcionar a los escritores información básica y orientación sobre el uso apropiado de las palabras y cuestiones de estilo, el término "indio" es controvertido y desactualizado. El Departamento, siguiendo el "uso contemporáneo, suele utilizar el término" Primera Nación "en lugar de" indio " [189], excepto en los siguientes casos: en citas directas, cuando se citan títulos de libros, obras de arte, etc., en debates de la historia cuando sea necesario para mayor claridad y precisión, en discusiones de algunos asuntos legales / constitucionales que requieren precisión en la terminología, en discusiones de derechos y beneficios proporcionados sobre la base de la condición de "indio" y en la información estadística recopilada utilizando estas categorías (por ejemplo, el censo ). " [189] | |
2002 | Matthew Coon Come , jefe nacional de la Asamblea de Primeras Naciones y otros jefes de Canadá rechazaron la Ley de Gobernanza de las Primeras Naciones (FNGA) propuesta en 2002 por el entonces Robert Nault , entonces ministro de Asuntos Indígenas , durante el mandato final del entonces Primer Ministro. Ministro Jean Chrétien . [191] : A5 Coon Come dijo que la propuesta de la FNGA destinada a reformar la Ley de la India era paternalista. [191] Margaret Swan de la Organización de Jefes del Sur de Manitoba dijo que una de las omisiones por parte del gobierno federal en el proceso fue pasar por alto el liderazgo electo de las comunidades de las Primeras Naciones. [192] : A15 Cuando el primer ministro Paul Martin asumió el cargo en 2003, abandonó la legislación. [193] [194] | |
2005 | 29 de diciembre | Durante la visita de la reina Isabel II a Alberta y Saskatchewan en 2005, los ministros provinciales y federales negaron a los líderes de las Primeras Naciones una audiencia privada con el monarca, algo que han tenido desde el siglo XVII. [195] Las disputas por reclamos de tierras, así como una supuesta intervención de la Corona en los asuntos aborígenes, amenazaron las relaciones entre la Corona canadiense y los pueblos aborígenes . [196] |
2005 | La Conferencia de Primeros Ministros sobre Asuntos Aborígenes, que incluyó al entonces Primer Ministro Paul Martin , los primeros ministros y líderes aborígenes, celebró sus primeras reuniones en Kelowna del 24 al 25 de noviembre de 2005 con el entonces Primer Ministro Paul Martin . Propusieron un "plan de cinco años y cinco mil millones de dólares para mejorar la vida de los pueblos originarios, métis e inuit". [197] Lo que se denominó Acuerdo de Kelowna consistió en una serie de acuerdos entre el Gobierno de Canadá , los primeros ministros de las provincias, los líderes territoriales y los líderes de cinco organizaciones aborígenes nacionales con respecto a las mejoras propuestas en la educación, el empleo y el empleo aborígenes. y condiciones de vida a través de un "plan de cinco mil millones de dólares" de cinco años. [197] Aunque fue respaldado por Martin, no fue respaldado por su sucesor, el entonces primer ministro Stephen Harper . [198] | |
2004 | Justicia David R. Wright informe 'explosiva' 's de la investigación de 20 meses sobre la muerte por hipotermia de Saulteaux Primeras Naciones adolescente Neil Stonechild el 25 de noviembre de 1990, se publicó en 2004. [199] Como resultado de la investigación y la El informe de Wright La policía de Saskatoon comenzó a utilizar "GPS y videovigilancia en cruceros". [200] Se creó un "organismo independiente" para investigar las denuncias. [200] Lawrence Joseph, entonces vicepresidente de la Federación de Naciones Indias de Saskatchewan (FCIN) dijo en 2015 que "este proceso ha derribado muros y vallas. Ha construido puentes en nuestra sociedad". El Saskatoon StarPhoenix produjo una serie de 2004 en profundidad en el referido Efecto Stonechild. [200] | |
2006 | En 2006, se alcanzó un Acuerdo de Resolución de Escuelas Residenciales Indígenas (IRSSA) aprobado por el tribunal , la acción de clase más grande en la historia de Canadá, cuya implementación comenzó en septiembre de 2007. [201] : 1 Crawford Class Action fue el administrador designado por el tribunal. Varias medidas para abordar el legado de las Escuelas Residenciales Indígenas (IRS) incluyeron un Fondo de Conmemoración de $ 20 millones para proyectos conmemorativos nacionales y comunitarios, $ 1.9 mil millones para el Pago de Experiencia Común (CEP), Proceso de Evaluación Independiente (IAP), $ 60 millones para la Verdad y Comisión de Reconciliación (TRC) para documentar y preservar las experiencias de los sobrevivientes, el apoyo curativo como el programa Resolution Health Support Worker (RHSW) y $ 125 millones para la Aboriginal Healing Foundation (AHF). El IRSSA ofreció a los ex estudiantes una compensación general a través del Common Experience Payment (CEP), que promedió el pago de una suma global de $ 28,000. Los pagos eran más elevados para los casos de abuso más graves. [202] [201] : 1 El CEP, un componente del Acuerdo de conciliación de escuelas residenciales indias, "parte de una respuesta global e integral al legado de las escuelas residenciales indias". El CEP reconoció "la experiencia de vivir en una escuela residencial india y sus impactos. Todos los exalumnos que residían en una escuela residencial india reconocida y estaban vivos el 30 de mayo de 2005 eran elegibles para el CEP. Esto incluye [ d] Antiguos alumnos de las Primeras Naciones, los métis y los inuit ". [203] "Para beneficiar a antiguos estudiantes y familias: $ 125 millones para la Fundación de Curación Aborigen para programas de curación; $ 60 millones para la verdad y la reconciliación para documentar y preservar las experiencias de los sobrevivientes; y $ 20 millones para proyectos conmemorativos nacionales y comunitarios". [203] | |
2007 | 13 de septiembre | La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI) fue adoptada por la Asamblea General el jueves 13 de septiembre de 2007, por una mayoría de 144 estados a favor, 4 votos en contra (Australia, Canadá, Nueva Zelanda y Estados Unidos). y 11 abstenciones (Azerbaiyán, Bangladesh, Bhután, Burundi, Colombia, Federación de Rusia, Georgia, Kenya, Nigeria, Samoa y Ucrania). [204] [163] |
2008 | Mayo | El Comité Permanente del Senado sobre Pueblos Aborígenes presentó su informe provisional titulado "Honrar el espíritu de los tratados modernos: Cerrar las lagunas: Estudio especial del informe provisional sobre la aplicación de acuerdos integrales de reclamaciones territoriales en Canadá". El Comité pidió la sustitución del Departamento de Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá "con un papel institucional directo entre la Corona federal y los pueblos aborígenes como socios". [205] : viii |
2008 | 2 de junio | Se lanzó la Comisión de Verdad y Reconciliación de las Escuelas Residenciales Indias , una comisión de la verdad y la reconciliación. [206] |
2008 | marcha | Los líderes indígenas y los funcionarios de la iglesia se embarcaron en una gira "Recordando a los niños" por varias ciudades para promover la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. [207] |
2008 | 20 de octubre | El juez Harry LaForme , presidente de la Comisión de Verdad y Reconciliación de las Escuelas Residenciales Indias, renunció, alegando que "la comisión estaba al borde de la parálisis y condenada al fracaso". Citó un "problema incurable" con los otros dos comisionados, Claudette Dumont-Smith y Jane Brewin Morley, a quienes dijo que "se negaron a aceptar su autoridad como presidente y fueron irrespetuosos". [202] |
2009 | 12 de febrero de 2009 | Se publicó el informe de la investigación de la Comisión Davies sobre la muerte de Frank Paul titulado "Solo y con frío". [208] El Comisionado William H. Davies QC dirigió la investigación del 5 o 6 de diciembre de 1998 [208] : muerte iv en Downtown Eastside (DTES) Vancouver , Columbia Británica de Frank Joseph Paul, quien nació el 21 de julio de 1951 en Mi'kmaq Elsipogtog Primera Nación , / ɛ l z ɪ b ʊ k t ʊ k / New Brunswick . : iv La investigación comenzó el 10 de agosto de 2007. [208] : ii Según el informe, una fría noche de diciembre Paul fue arrestado por la policía de Vancouver, donde "un sargento del tanque de borrachos de la ciudad se negó a aceptarlo, y Paul fue arrastrado a un carro de la policía y luego arrojado al callejón, donde murió de hipotermia ”. [209] |
2009 | 15 de octubre | La Comisión de Verdad y Reconciliación de las Escuelas Residenciales de la India fue relanzada por el entonces gobernador general Michaëlle Jean con el juez Murray Sinclair , un juez canadiense de Ojibway , abogado de las Primeras Naciones , como presidente. [210] [211] |
2010 | 12 de noviembre | Canadá respaldó oficialmente la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI), pero mantuvo su posición de que la DNUDPI era "aspiracional". [212] |
2011 | En el primer aniversario de la adopción de la DNUDPI en Canadá , el Jefe William Commanda (1908-3 de agosto de 2011), líder espiritual de Anishinabek , fue honrado por su trabajo que fue "clave no solo en la adopción de la declaración de la ONU, sino en todo el trabajo que a lo largo de los últimos 25 años " [213] | |
2011 | En 2011, el departamento federal responsable de los asuntos de las Primeras Naciones, los inuit y los metis pasó a llamarse Asuntos Aborígenes y Desarrollo del Norte. [114] | |
2011 | diciembre | Wataynikaneyap Power se estableció como una empresa liderada por las Primeras Naciones que "diseñaría, permitiría, construiría, poseería y operaría una línea de transmisión de 230 kV" que proporcionaría "conexión de red adicional" a Pickle Lake . El municipio, que se encuentra a 530 kilómetros (330 millas) al norte de Thunder Bay , es la comunidad más al norte de Ontario con acceso durante todo el año por carretera a través de la autopista 599 , la única vía de acceso a la ciudad desde el sur. La Directiva del Ministerio de Energía del 3 de febrero de 2011 y el Plan de Energía a Largo Plazo del Ministerio del 23 de noviembre de 2010 apoyaron la construcción de esta línea de transmisión como la fase uno de un proceso de dos partes, para mejorar la conectividad de las comunidades remotas de las Primeras Naciones. La "segunda fase ampliaría la red al norte de Pickle Lake para dar servicio a las comunidades remotas". Un comunicado de prensa del 6 de diciembre decía que se había completado "un importante trabajo previo al desarrollo". [214] La nueva red de transmisión sustituirá a los generadores diésel costosos y contaminantes que se utilizan en las comunidades remotas del noroeste de Ontario. Las comunidades de las Veinte Primeras Naciones son dueñas iguales de Wataynikaneyap Power. [214] [215] [216] [217] Goldcorp había "proporcionado financiación para el desarrollo temprano" y se había asociado con las comunidades de las Primeras Naciones de 2010 a 2015. [218] |
2013 | febrero | El informe de 158 páginas del ex juez de la Corte Suprema, Frank Iacobucci , titulado "Representación de las Primeras Naciones en los jurados de Ontario" se publicó en febrero de 2013. [219] El informe fue el resultado de una investigación de un año sobre la relación entre los pueblos aborígenes y el sistema de justicia de Ontario, [220] Según Tanya Talaga , el informe describió un "sistema de justicia" en crisis "para los aborígenes, particularmente en el norte de Ontario". [220] [219] Iacobucci dijo que la "representación insuficiente de las personas que viven en reservas en la lista de jurados de Ontario" era un síntoma de que el sistema judicial estaba en crisis. Dijo que existe un conjunto más amplio de "problemas sistémicos que están en el centro de la disfuncional relación actual entre el sistema de justicia de Ontario y los pueblos aborígenes de esta provincia. Son estos problemas generales los que deben abordarse si queremos lograr un progreso significativo en el tratamiento de la subrepresentación de los miembros de las Primeras Naciones en los jurados ". [220] [219] En respuesta al informe de Iacobucci de 2013, en 2015, el Fiscal General de Ontario creó una nueva cartera, el asistente del fiscal general adjunto, responsable de los "asuntos aborígenes". La abogada Kimberly Murray, graduada de Osgoode Law School, cuyo padre es Mohawk y cuya madre es irlandesa, fue nombrada líder del equipo de 17 para coordinar con los ministerios y departamentos de Ontario. [221] |
2014 | El escritor y periodista canadiense Richard Wagamese (1955–2017), un Ojibwe de Wabaseemoong Independent Nations , publicó su novela Medicine Walk , ganadora del Gran Premio del Festival del Libro de la Montaña de Banff 2015. [222] [223] En The New York Times, el novelista Liam Callanan escribió que la novela "se siente menos escrita que meticulosamente grabada en algo más permanente que el papel". [224] | |
2015 | junio | La Comisión de Verdad y Reconciliación de Escuelas Residenciales Indias se completó en junio de 2015. Incluyó 94 llamadas a la acción. [225] Esto incluyó la ratificación de la UNDRIP como uno de sus "llamados a la acción" nacionales en su informe final. |
2016 | Lisa Monchalin, quien se graduó con un doctorado en Criminología en la Universidad de Ottawa el 3 de junio de 2012, fue la primera mujer aborigen en Canadá en hacerlo. [226] [227] | |
2016 | septiembre | El gobierno de Canadá bajo el primer ministro Justin Trudeau estableció la Investigación Nacional sobre Mujeres y Niñas Indígenas Desaparecidas y Asesinadas "(MMIWG) en septiembre de 2016 en respuesta a los repetidos llamados de grupos indígenas, otros activistas y ONGs para investigar a las mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas . [228] Hasta el 16 de febrero de 2018, más de "697 familias y sobrevivientes" habían participado en el "Proceso de recopilación de la verdad" de la investigación del MMIWG al compartir historias "de violencia, incluido el asesinato, contra mujeres y niñas indígenas, con unas 600 más registradas para participar en audiencias comunitarias. [229] El mandato de los Comisionados del Encuentro Nacional de la Verdad de la Investigación es "examinar e informar sobre las causas sistémicas de todas las formas de violencia contra las mujeres, niñas y personas LGBTQ2S indígenas en Canadá, analizando patrones y factores subyacentes. El mandato también incluye examinar las prácticas y políticas institucionales implementadas en respuesta a la violencia experimentada por mujeres y niñas indígenas, incluido el examen de las prácticas y respuestas de investigación policial, como parte de esta investigación pública ". [229] |
2016 | 10 de mayo | En el Foro Permanente de las Naciones Unidas para Asuntos Indígenas en Nueva York, Carolyn Bennett anunció que Canadá tenía la intención de adoptar e implementar plenamente la UNDRIP "de acuerdo con la Constitución canadiense". [230] Bennett asistió a la conferencia con la entonces ministra de Justicia, Jody Wilson-Raybould . [230] Bennett dijo que "A través de la Sección 35 de su Constitución, Canadá tiene un marco sólido para la protección de los derechos indígenas ... Al adoptar e implementar la declaración, estamos entusiasmados de darle vida a la Sección 35 y reconocerla como una caja completa de derechos para los pueblos indígenas en Canadá ". [230] |
2017 | diciembre | El 1 de diciembre de 2017, la " Corte Suprema de Canadá (SCC) rechazó el plan de tierras propuesto por el plan de tierras del gobierno de Yukon que habría abierto la cuenca de Peel , un desierto virgen del tamaño de [la provincia] de Nueva Escocia" a la minería y desarrollo de gas ". Una "coalición formada por tres Primeras Naciones y un grupo de conservación reunido en Whitehorse" había argumentado para proteger el cobertizo de agua. [231] |
2017 | 15 de junio | La Galería Nacional de Canadá inauguró su nueva exposición Arte canadiense e indígena: desde tiempos inmemoriales hasta 1967 para el 150 aniversario de la Confederación. El director de NGC, Marc Mayer , dijo que la exposición fue "una fuerte afirmación de nuestro compromiso de contar estas historias juntos y nunca más separados". Greg Hill, de la Primera Nación de Grand River , quien es el Curador de Arte Indígena Audain de NGC, fue uno de los miembros del equipo de curadores que prepararon las exposiciones. [232] [171] |
2017 | 14 de julio de 2017 | El Grupo de Trabajo de Ministros sobre la Revisión de Leyes y Políticas Relacionadas con los Pueblos Indígenas, un grupo de trabajo del Gabinete presidido por Jody Wilson-Raybould , responsable de revisar las leyes y políticas federales que impactan los derechos de los pueblos indígenas. [233] adoptó 10 Principios que respetan la relación del Gobierno de Canadá con los pueblos indígenas para orientar su trabajo. Esos Principios publicados el 14 de julio de 2017, que fueron el resultado de consultas con grupos y expertos indígenas, [234] "establecen una base clara y transparente para la reconciliación basada en el reconocimiento" y "aportan una nueva dirección y un nuevo estándar a la forma en que los funcionarios gubernamentales deben trabajar y actuar en asociación con los pueblos indígenas para respetar los derechos indígenas y para implementar la Declaración de la ONU ". [235] John Borrows, catedrático de investigación de Canadá en la Facultad de Derecho de la Universidad de Victoria sobre Derecho Indígena, dijo que estos principios son "buenos para nuestra economía y democracia: la actividad económica indígena genera dinero que se gasta en nuestros pueblos y ciudades , y la participación democrática indígena atrae a más personas e ideas a la vida pública ". [236] |
2017 | 28 de agosto | Durante el 29º Ministerio Canadiense , bajo la entonces Ministra Jane Philpott , el gobierno federal canadiense creó dos Ministros de la Corona en el Gabinete Canadiense responsables de supervisar los Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá . [237] Uno de los nuevos puestos, el Servicio Indígena de Canadá (ISC) se creó el 28 de agosto de 2017 y asumió la gestión de la salud, el agua potable y otros servicios a las reservas y otras comunidades de las Primeras Naciones de la antigua cartera de Asuntos Indígenas y del Norte. . [237] |
2017 | 16 de septiembre de 2017 | La ministra de Servicios Indígenas, Jane Philpott , dijo que "la población de las Primeras Naciones de Canadá se ve 'desproporcionadamente afectada' por la crisis de los opioides". [238] |
2018 | 2 de febrero | El 2 de febrero de 2018, la Corte Suprema de Canadá (SCC) dictaminó que Williams Lake Indian Band fue "desplazada injustamente de las tierras de su aldea en la década de 1860, y la Colonia de Columbia Británica permitió que los colonos tomaran sus tierras". [239] |
2018 | 9 de febrero | El 9 de febrero de 2018, en el caso Crown vs Stanley en el Tribunal del Queen's Bench Saskatchewan presidido por el presidente del Tribunal Supremo de Saskatchewan, Martel D. Popescul , un jurado compuesto íntegramente por blancos [240] absolvió al granjero local de Battleford , Saskatchewan , Gerald Stanley, que había sido acusado del asesinato en segundo grado de Colten Boushie , de 22 años , residente de Cree Red Pheasant First Nation . [241] que tuvo lugar en la granja de Stanley, cerca de Biggar, Saskatchewan , el 9 de agosto de 2016. [242] Stanley disparó a Boushie "en la parte posterior de la cabeza a quemarropa" [240] mientras Boushie se sentaba en el asiento del pasajero de un Ford Escape en la propiedad de Stanley. Clint Wuttunee , jefe de la Primera Nación del Faisán Rojo , calificó el veredicto de "absolutamente perverso". [240] En el juicio, el abogado de Stanley, Scott Spencer, dijo que "no había pruebas" de que Stanley matara intencionalmente a Boushie. [243] El hijo de Stanley había destrozado el parabrisas de la camioneta con un martillo. [244] El jurado aceptó que el disparo que mató a Boushie fue " fuego de suspensión " resultante de un "retraso entre el momento en que se aprieta el gatillo y la descarga". [244] Tras el anuncio de la absolución, unas 1.000 personas, incluido el alcalde de Saskatoon, Charlie Clark , [245] se reunieron en una manifestación en el palacio de justicia de Saskatoon para mostrar su apoyo a la familia de Boushie y expresar su frustración con la absolución. [245] Otros mítines y vigilias tuvieron lugar en Battleford, Winnipeg , Halifax, Nueva Escocia , Toronto y Ottawa para impugnar el veredicto. [245] En respuesta al veredicto, el vicepresidente de la Federación de Naciones Soberanas Indígenas , David Pratt, desafió el sistema de selección de jurados, diciendo que "los abogados defensores recurrieron a impugnaciones perentorias para bloquear a todo jurado potencial que pareciera ser indígena". [245] El primer ministro Justin Trudeau emitió una declaración que decía: "Voy a decir que hemos llegado a este punto como país demasiadas veces. Los pueblos indígenas de este país están enojados, tienen el corazón roto y sé que son indígenas y no -Tanto los canadienses indígenas saben que tenemos que hacerlo mejor ". [245] El primer ministro de Saskatchewan, Scott Moe, dijo que se reuniría con Trudeau y con el liderazgo de las Primeras Naciones. [245] En una conferencia de prensa organizada por el Consejo Tribal de Saskatoon , el alcalde Clark describió el evento como un "momento decisivo para esta comunidad y este país". [245] Muchos jefes de Saskatoon, incluidas las comunidades del norte, viajaron a Saskatoon para asistir al mitin. [245] |
2018 | 14 de febrero | Cientos de manifestantes participaron en la Marcha Anual en Memoria de las Mujeres del 14 de febrero para conmemorar a las mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas . La primera marcha se llevó a cabo en 1992 en respuesta al asesinato en 1991 de una mujer de Coast Salish en el Downtown Eastside de Vancouver (DTES). [246] DTES, que también recibe el sobrenombre de "Skid Row", es conocido por su activismo social y por sus altos niveles de consumo de drogas (incluida una epidemia de opioides (2017 en curso) que ha provocado sobredosis, específicamente fentanilo , pobreza , problemas mentales graves enfermedad (específicamente coexiste con la adicción , el trabajo sexual , la falta de vivienda y la delincuencia . [247] |
2018 | febrero | El Primer Ministro Trudeau, lanzó el Grupo de Trabajo de Ministros, con seis ministros federales, incluida la Ministra de Asuntos Indígenas Carolyn Bennett , el Ministro de Pesca Dominic LeBlanc , la Ministra de Justicia Jody Wilson-Raybould , la Ministra de Salud Jane Philpott , el Ministro de Familias Jean-Yves Duclos y el Ministro de Recursos Naturales Jim Carr revisará "las leyes, políticas y prácticas operativas federales para garantizar que Canadá cumpla con sus obligaciones constitucionales con respecto a los derechos de los aborígenes y los tratados, adhiriéndose a las normas internacionales de derechos humanos, incluida la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, y apoyando la implementación de los Llamados a la Acción de la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Canadá ". [248] |
2018 | Mayo | El proyecto de ley C-262 , que garantizaría que las leyes de Canadá estuvieran en armonía con la UNDRIP de 2007 , presentado por el nuevo diputado demócrata Romeo Saganash , fue aprobado en la Cámara de los Comunes con un margen de 206 a 79. Fue enviado al Senado. [249] Saganash estaba "entre los arquitectos originales" de la DNUDPI. [249] |
2018 | 30 de diciembre | La Oficina de Ontario del Director Independiente de Revisión de la Policía (OIPRD) publicó su informe de 208 páginas titulado "Confianza rota: los pueblos indígenas y el servicio de policía de Thunder Bay" que concluyó que TBPS necesitaba "mejorar su relación con las comunidades indígenas" y que " necesita "asegurar que sus investigaciones sean oportunas, efectivas y no discriminatorias". [250] : 195 |
2019 | 14 de enero | Seamus O'Regan reemplazó a Jane Philpott como Ministro del Departamento de Asuntos Indígenas y del Norte . |
2019 | abril | En abril de 2019 Presidente del Foro Permanente para las cuestiones indígenas, Mariam Monedero Med Aboubakrine , Asamblea de las Primeras Naciones 's Perry Bellegarde , Amnistía Internacional Canadá ' s Alex Neve y ex presidente de Inuit Tapiriit Kanatami , Rosemarie Kuptana , pidió al Senado para pasar el proyecto de ley C-262 . [251] El 1 de abril, el proyecto de ley C-262 estaba en segunda lectura en el Senado. La siguiente etapa si pasa el Senado, es la etapa de comité para su estudio. [251] Según Aboubakrine, si el Senado aprueba el proyecto de ley C-262, "Canadá sería el primer país del mundo en armonizar sus leyes federales con la DNUDPI. [251] |
2019 | 21 de junio | Según el Ministro de Servicios Indígenas (ISC), "Proyecto de ley C-92: Una ley que respeta a los niños, jóvenes y familias de las Primeras Naciones, Inuit y Métis recibió el Asentimiento Real". [252] [253] |
2020 | Enero marzo | Las protestas del oleoducto y ferrocarriles Wetʼsuwetʼen fueron en parte en respuesta a la construcción del gasoducto Coastal GasLink Pipeline (CGL) a través de 190 kilómetros (120 millas) de tierra de la Primera Nación Wetʼsuwetʼen sin ceder en Columbia Británica (BC). [254] |
2020 | 9 de noviembre | Un grupo de Primeras Naciones de Miꞌkmaq que se asoció con Premium Brands Holdings Corp. anunció la compra de Clearwater Seafoods por mil millones de dólares, que representó la "mayor inversión en la industria pesquera por parte de un grupo indígena canadiense". Esto significa que los copropietarios de Clearwater Seafoods Miꞌkmaq comprarían la cosecha de pescadores no indígenas . Justo antes de la venta de Clearwater, varios pescadores no indígenas habían protestado violentamente contra los pescadores de langosta tradicionales de Mi'kmaq durante la temporada de pesca de langosta de 2020. [255] |
2021 | 23 de mayo | Un comunicado de prensa de la Primera Nación de Tk'emlúps te Secwépemc del 27 de mayo informó que un especialista en radares de penetración terrestre, que trabajaba bajo la guía de su departamento de idiomas y cultura y los encargados del conocimiento ceremonial, había confirmado los restos de 215 niños en un cementerio en la Escuela Residencial Indígena Kamloops en la tierra de Tk'emlúps te Secwépemc en Columbia Británica. [256] |
Ver también
- Pueblos aborígenes en Canadá
- Primeras naciones
- Índice de artículos relacionados con los aborígenes canadienses
- Asentamiento de las Américas [Notas 3]
Notas
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- ↑ Según Busch (2008) , William W. Warren "describió una placa de cobre conservada por un jefe Ojibwe que en 1842 registró ocho generaciones desde que la familia del jefe llegó a la isla Madeline". "Al estimar cuarenta años como la duración de una generación, Warren calculó que los ojibwe llegaron a la isla Madeline 360 años antes o ca. 1490. (Warren escribió su historia entre 1849 y 1852). Warren pasó a describir la gran aldea de Madeline Isla que los Ojibwe ocuparon durante tres generaciones, o 120 años según los cálculos de Warren. Al final de este tiempo, los Ojibwe abandonaron la isla Madeline ".
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