Red Earth, White Lies: Native Americans and the Myth of Scientific Fact es un libro del autor nativo americano Vine Deloria , publicado originalmente en 1995. El tema central del libro es criticar el consenso científico que, en sus palabras, ha creado "una gran escenario ficticio que describe la América del Norte prehistórica ".
Autor | Vine Deloria, Jr. |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Creencias de creación de los indios americanos |
Género | Crítica histórica |
Editor | Publicación Fulcrum |
Fecha de publicación | 1997-08-19 |
Tipo de medio | Libro de bolsillo |
Paginas | 288 |
ISBN | 1-55591-388-1 |
Descripción general
El enfoque particular del libro es una crítica de los modelos actuales de migración al Nuevo Mundo , en particular la teoría del puente terrestre de Bering . Deloria intenta exponer lo que él pensó que eran debilidades fundamentales en esta teoría detallando supuestas inconsistencias arqueológicas y postulando hipótesis alternativas que él creía que se alineaban mejor con su comprensión de los orígenes de los nativos americanos. Sostuvo que hubo una presencia de los pueblos indígenas en las Américas antes de lo que proporciona el registro arqueológico . En una línea similar, criticó la llamada " hipótesis de la matanza excesiva ", que propone que los humanos que migraron a las Américas fueron parcialmente responsables, por la caza excesiva, de la repentina y rápida extinción de la megafauna norteamericana durante la época del Pleistoceno . Deloria creía que esta hipótesis era racista; sostuvo que la extinción del Pleistoceno no tenía paralelo en tal escala en Eurasia , que también experimentó la llegada repentina de cazadores humanos.
Deloria comparó la teoría de la migración dominante con el "folclore académico" y sostuvo que, aunque se citaba regularmente como un hecho, no se la examinaba críticamente en el campo de la arqueología. Además, denunció que las teorías predominantes no encajaban con las tradiciones orales de los nativos americanos , que, según él, no contienen relatos de migración intercontinental. Abogó por una Tierra Joven con una sola Edad de Hielo , por una inundación mundial y por la supervivencia de los dinosaurios hasta el siglo XIX.
Crítica
John Whittaker, profesor de arqueología en el Grinnell College , se refirió a las "Mentiras blancas de la tierra roja" de Deloria como "una miserable pieza de cháchara creacionista nativa americana que tiene todos los defectos de los creacionistas bíblicos que desdeña ... Cualquiera que haya leído la literatura creacionista bíblica ... En el centro hay un intento deseoso de desacreditar toda la ciencia porque algunos hechos chocan con los sistemas de creencias. Unos pocos puntos serán suficientes para mostrar cuán similar es Deloria al autor creacionista abierto Duane Gish o cualquiera de su calaña ". [1] Una revisión reciente de lecturas asignadas a estudiantes en programas universitarios para el estudio de la cultura nativa americana y en campos relacionados sugiere que esta visión de la evolución, los orígenes humanos y la migración al Nuevo Mundo se ha vuelto ampliamente aceptada. [2]
Michael D. Gordin señala los estrechos vínculos del libro con las obras cosmográficas de Immanuel Velikovsky , especialmente la reivindicación del mito y la tradición orales como algo fundamental para revisar la historia y el papel de los mitos en el estudio de la historia. Deloria había entrado en el círculo de Velikovsky en 1974, llamando al psicólogo "quizás el cerebro más grande que nuestra raza ha producido". Gordin concluye que el rechazo de Deloria al puente terrestre de Bering y "el ataque a cualquier afinidad entre la tradición nativa y la cultura y la ciencia occidentales" se derivó del catastrofismo de Velikovsky, aunque el propio Velikovsky rechazó cualquier indicio de creacionismo. [3]
Ver también
Referencias
- ^ Whittaker, JC (1997). "Tierra roja, mentiras blancas: las Américas nativas y el mito del hecho científico - reseña del libro" . Investigador escéptico . Ene-feb . Consultado el 22 de septiembre de 2008 .[ enlace muerto ]
- ^ Francis, N. (2017). Perspectivas bilingües y multiculturales sobre poesía, música y narrativa; La ciencia del arte . Nueva York: Rowman & Littlefield.
- ^ Gordin, Michael D., Las guerras de la pseudociencia: Immanuel Velikovsky y el nacimiento de la franja moderna , University of Chicago Press, Chicago y Londres, 2012: 175-76, 268-69.