Un toli es un espejo ritual redondo utilizado en el chamanismo en algunas partes de Mongolia y en la República de Buriatia . [1] [2] [3] [4] El espejo, adornado por un lado y pulido por el otro, puede ser de bronce , latón o cobre . [5] [4]
Los toli se usan tradicionalmente como parte del atuendo de un chamán alrededor del cuello del chamán, o en cantidad en el caftán o el delantal del chamán, a menudo llamado su armadura, ya que estas piezas de ropa ritual ayudan a proteger al chamán del ataque de los espíritus hostiles. Los toli ayudan a protegerse de los espíritus dañinos o atacantes por derecho propio, y también se puede considerar como un objeto que significa la autoridad o el papel del chamán. [1] [6] [4]
Los trabajos también tienen propósitos adicionales, por ejemplo, entre la gente Daur y todos los demás grupos chamánicos que los usan, se usan para una variedad de prácticas, que incluyen purificar y potenciar el agua o el vodka, recolectar y atrapar espíritus hostiles y proporcionar un hogar para los espíritus ayudantes. También actúan como recipientes para el poder espiritual, llamado 'caballo de viento' en Mongolia, que es el poder del chamán. También pueden recolectar y almacenar el poder de las bendiciones, o el poder otorgado por el sol, la luna, las estrellas u otras partes de la Creación, todo lo cual se puede entregar a una persona enferma o se puede agregar al propio poder del chamán.
Walther Heissig , describiendo a los chamanes y sus encantamientos en Hure Banner en la década de 1940, comenta que una chamánica indicaba que el toli contenía "los caballos blancos de los chamanes"; el espejo mismo fue visto como un vehículo para los chamanes. [7]
El toli se puede utilizar en diferentes tamaños; entre los Daur, la parte delantera y trasera del traje del chamán estaba cubierta con pequeños toli colocados como escamas superpuestas, mientras que la parte delantera también podía presentar ocho espejos grandes y un espejo de tamaño mediano para proteger el corazón, el neker-toli ; [2] según Heissig, en Hure Banner los chamanes usaban nueve espejos, siendo nueve un número particularmente significativo en la religión y mitología de Mongolia. [8] El neker-toli podría estar chapado en níquel . [9] La cantidad de toli recolectados por el chamán Daur era un indicador de su nivel de poder. [2]
Ver también
Notas
Referencias
- DeMello, Margo (14 de febrero de 2012). Rostros alrededor del mundo: una enciclopedia cultural del rostro humano . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-617-1.
- Edson, Gary (2009). Chamanismo: un estudio transcultural de creencias y prácticas . McFarland. ISBN 978-0-7864-3409-1.
- Heissig, Walther (1944). "Schamanen und Geisterbeschwörer im Küriye-Banner". Estudios de folclore . 3 (1): 39–71.
- Hoppál, Mihály; Sociedad Internacional de Investigaciones Chamanísticas (2000). Tradiciones chamánicas en transición . Sociedad Internacional de Investigaciones Chamanísticas.
- Barbara Tedlock (27 de diciembre de 2005). La mujer en el cuerpo del chamán: Reclamando lo femenino en la religión y la medicina . ISBN de Random House Digital, Inc. 978-0-553-37971-6.