Tracto 90

Folleto teológico

Comentarios sobre ciertos pasajes de los treinta y nueve artículos , mejor conocido como Tratado 90 , fue un folleto teológico escrito por el teólogo y eclesiástico inglés John Henry Newman y publicado en 1841. Es el más famoso y controvertido de los tratados para la Tiempos producidos por la primera generación del movimiento anglo-católico de Oxford .

Visión general

En el tratado 90 , Newman realizó un examen detallado de los 39 artículos , sugiriendo que las negaciones de los 39 artículos (un estándar doctrinal clave para la Iglesia de Inglaterra ) no estaban dirigidas contra el credo autorizado de los católicos romanos, sino solo contra los errores populares. y exageraciones. El razonamiento de Newman tuvo predecesores en los escritos de Francis a Sancta Clara y William Palmer [M], aunque Newman afirmó haber ignorado el tratado contemporáneo de Palmer In XXXIX Articulos .

El propósito del Tratado 90 , al igual que muchos otros de la serie, era establecer el argumento de que la identidad eclesiológica fundamental de la Iglesia de Inglaterra era más católica que protestante . Él creía que los 39 artículos no debían ser interpretados por la intención original de los autores particulares, ^[1] pero si debían ser adoptados como un verdadero formulario anglicano, debían ser interpretados a la luz de la doctrina católica. ^[2]Newman creía que los artículos abrazaron la verdadera doctrina católica, y en la explicación de escribir el tratado 90, dice: "... el gran obstáculo estaba en los 39 artículos. Se instó a que aquí había una nota positiva contra el anglicanismo: - -El anglicanismo pretendía sostener que la Iglesia de Inglaterra no era más que una continuación en este país (como podría ser la Iglesia de Roma en Francia o España) de aquella Iglesia de la que en tiempos antiguos fueron miembros Atanasio y Agustín. si es así, la doctrina debe ser la misma; la doctrina de la Iglesia Antigua debe vivir y hablar en formularios anglicanos, en los 39 artículos ... así fue; eso es lo que sostuve; en sustancia, en un sentido verdadero. había hecho todo lo posible por desfigurar, mutilar, la vieja Verdad Católica; pero ahí estaba, a pesar de ellos, todavía en los Artículos ". ^{[3]: 116}

Newman se dio cuenta de que su posición en la Iglesia de Inglaterra se basaba en la aprobación de la iglesia y el público de una interpretación de los formularios anglicanos en un sentido católico. Este era el objetivo del tratado 90. Si fallaba, Newman sabía que los hombres se irían a Roma. Se demostró que tenía razón, después de que se denunciara el Tract 90. Porque si la Iglesia de Inglaterra no podía aceptar su propia catolicidad, tenía poco que ofrecer a los cristianos católicos en su redil. Escribió: "No ocuparía un cargo en una Iglesia que no permitiera mi sentido de los Artículos", y "No hubo conversos a Roma, hasta después de la condenación del Tratado 90" ^{[3] : 108} Newman posteriormente convertido a la fe católica romana donde más tarde fue elevado a cardenal .

Contenido

El tracto 90 se divide en las siguientes secciones:

• Introducción.

1. Sagrada Escritura y Autoridad de la Iglesia.
2. Justificación solo por fe.
3. Funciona antes y después de la Justificación.
4. La Iglesia Visible.
5. Consejos generales.
6. Purgatorio, Indultos, Imágenes, Reliquias, Invocación de los Santos.
7. Los sacramentos.
8. Transubstanciación.
9. Masas.
10. Matrimonio del Clero.
11. Las homilías.
12. El obispo de Roma.

• Conclusión.

Referencias

1. Por imponer el "sentido literal y gramatical", nos libera de la necesidad de hacer conocer las opiniones de sus redactores.
2. En primer lugar, es un deber que tenemos tanto con la Iglesia católica como con la nuestra, tomar nuestras confesiones reformadas en el sentido más católico que admitan.
3. Newman, John Henry (1964). Apologia Pro Vita Sua . Nueva York, NY: WW Norton & Co.

enlaces externos

• El texto completo del tratado 90
• Un examen del n. ° 90 de los tratados para el Times , por Frederick Beasley (1842)