Decio
| Decio | ||||
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| Emperador romano | ||||
| Reinado | Septiembre 249 - junio 251 | |||
| Predecesor | Felipe el árabe | |||
| Sucesor | Trebonianus Gallus y Hostilian | |||
| Co-emperador | Herennius Etruscus (251) | |||
| Nació | C. 201 Budalia ( actual Martinci , Serbia ) | |||
| Murió | 251 (de 49 a 50 años) Abrittus ( actual Razgrad , Bulgaria ) | |||
| Esposa | Herenia Etruscilla | |||
| Asunto | Herennius Etruscus y Hostilian | |||
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| Religión | Politeísmo romano | |||
Gaius Messius Quintus Traianus Decius (c. 201 - junio de 251), a veces traducido como Trajano Decio , fue emperador romano desde 249 hasta 251.
Distinguido político durante el reinado de Felipe el Árabe , Decio fue proclamado emperador por sus tropas después de sofocar una rebelión en Moesia . En 249, derrotó y mató a Felipe cerca de Verona y luego fue reconocido como emperador por el Senado. Durante su reinado, intentó fortalecer el estado romano y su religión, lo que llevó a la persecución de Decian , donde varios cristianos prominentes (incluido el Papa Fabián ) fueron ejecutados.
En el último año de su reinado, Decius co-gobernó con su hijo Herennius Etruscus , hasta que ambos fueron asesinados por los godos en la Batalla de Abritus .
Vida temprana y ascenso al poder
Decio, que nació en Budalia , [2] cerca de Sirmium en Pannonia Inferior (ahora Martinci y Sremska Mitrovica en Serbia ), fue uno de los primeros entre una larga sucesión de emperadores romanos que se originaron en las provincias del Danubio, a menudo simplemente llamadas Illyricum. [3] A diferencia de algunos de sus predecesores imperiales inmediatos, como Felipe el Árabe o Maximino, que no tenían una amplia experiencia administrativa antes de asumir el trono, Decio era un senador distinguido que había servido como cónsul suffecto en 232, había sido gobernador deMoesia y Germania Inferior poco después, se desempeñó como gobernador de Hispania Tarraconensis entre 235 y 238, y fue prefecto urbano de Roma durante el reinado temprano del emperador Felipe el Árabe. [4]
Alrededor del 245, Felipe le confió a Decio un importante dominio sobre el Danubio. [5] A finales de 248 o 249, Decio fue enviado a sofocar la revuelta de Pacatianus y sus tropas en Moesia y Pannonia; algunos historiadores modernos ven esta rebelión como un reflejo del separatismo balcánico emergente. [6] Después del colapso de la revuelta, Decio dejó que las tropas lo proclamaran emperador. Felipe avanzó contra él y fue asesinado en Verona , Italia , en septiembre de 249. [7] El Senado luego reconoció a Decio como emperador, dándole el atributo Traiano en referencia al emperador Trajano.. Según el historiador bizantino Zosimus , Decio fue vestido de púrpura y obligado a asumir las [cargas] del gobierno, a pesar de su desgana y desgana. [8]
Iniciativas políticas y monumentales
El programa político de Decius se centró en la restauración de la fuerza del Estado, oponiéndose militarmente a las amenazas externas y restaurando la piedad pública con un programa de renovación de la religión estatal .
Reviviendo la censura
Ya sea como una concesión al Senado, o quizás con la idea de mejorar la moral pública, Decio se esforzó por revivir la oficina y la autoridad separadas del censor . La elección quedó en manos del Senado, que eligió por unanimidad a Valerian (el futuro emperador). Pero Valerian, consciente de los peligros y las dificultades que entrañaba la oficina en ese momento, declinó la responsabilidad. La invasión de los godos y la muerte de Decius pusieron fin al intento fallido. [9]
Baños de Decio
Durante su reinado, procedió con varios proyectos de construcción en Roma, incluidas las Thermae Decianae (Termas de Decio en el Aventino), que se completaron en 252 y sobrevivieron hasta el siglo XVI; Decius también reparó el Coliseo, que había sido dañado por los rayos. [4]
Persecución de cristianos
En enero de 250, se dice que Decio emitió uno de los edictos imperiales romanos más notables. De los numerosos textos sobrevivientes de Egipto, que registran el acto de sacrificio, parece que el edicto en sí era bastante claro: [10]
Todos los habitantes del imperio debían sacrificarse ante los magistrados de su comunidad `` por la seguridad del imperio '' antes de un día determinado (la fecha variaría de un lugar a otro y la orden pudo haber sido que el sacrificio debía completarse dentro de un período específico después de que una comunidad recibió el edicto). Cuando se sacrificaban, obtenían un certificado ( libelo ) en el que constaba que habían cumplido con la orden. Es decir, el certificado testificaría la lealtad del sacrificante a los dioses ancestrales y al consumo de alimentos y bebidas del sacrificio, así como los nombres de los funcionarios que supervisaban el sacrificio. [10]
- DS Potter, El Imperio Romano en Bay d. C. 180–395
Según DS Potter, Decius no intentó imponer la superioridad del panteón romano sobre ningún otro dios. Es muy probable que el edicto fuera un intento de legitimar su posición y responder a un malestar general provocado por el paso del milenio romano. [11] Si bien el propio Decio pudo haber tenido la intención del edicto como una forma de reafirmar su visión conservadora de la Pax Romana y tranquilizar a los ciudadanos de Roma de que el imperio todavía estaba seguro, sin embargo provocó una "terrible crisis de autoridad como varios obispos cristianos y sus las bandadas reaccionaron de diferentes maneras ". [12] Primero se tomaron medidas exigiendo que los obispos y funcionarios de la iglesia hicieran un sacrificio por el emperador. El sacrificio fue "en nombre de"( Pro latino) el emperador, no al emperador, ya que un emperador viviente no se consideraba divino . Se emitieron certificados a quienes satisficieron a los comisionados durante la persecución de los cristianos bajo Decio. Se han publicado cuarenta y seis de esos certificados , todos de 250, cuatro de ellos de Oxyrhynchus . [13] Cualquiera, incluidos los seguidores cristianos, que se negara a ofrecer un sacrificio por el bienestar del emperador y del Imperio en una fecha determinada corría el riesgo de ser torturado y ejecutado. [14] Varios cristianos prominentes, de hecho, se negaron a hacer un sacrificio y fueron asesinados en el proceso, incluido el Papa Fabián.él mismo en 250, y "los sentimientos anticristianos llevaron a matanzas en Cartago y Alejandría". [14] Sin embargo, hacia el final del segundo año del reinado de Decio, "la ferocidad de la persecución [anticristiana] había disminuido, y la tradición anterior de tolerancia había comenzado a reafirmarse". [14] A pesar de que los textos sobrevivientes no indican que el edicto se dirigiera a un grupo en particular, los cristianos cargaron con la peor parte de la persecución y nunca olvidaron el reinado de Decio; a quien recordaban como "ese tirano feroz". [14] En junio de 251, Decio murió junto a su co-emperador Herennius Etruscus en la Batalla Abrittus contra los godos; sus sucesores Trebonianus Gallus yHostilian anuló el decreto de Decius, poniendo fin a la persecución después de aproximadamente dieciocho meses.
En este momento, hubo un segundo brote de la plaga de Antonine , que en su apogeo entre el 251 y el 266, se cobró la vida de 5.000 diarios [ cita requerida ] en Roma. Este brote se conoce como la " plaga de Cipriano " ( Cipriano era el obispo de Cartago , donde tanto la plaga como la persecución de los cristianos fueron especialmente graves). El biógrafo de Cipriano, Poncio, dio una imagen vívida de los efectos desmoralizadores de la plaga [ cita requerida ] y Cipriano moralizó el evento en su ensayo De mortalitate. En Cartago, la "persecución deciana", desatada al inicio de la plaga, buscó chivos expiatorios cristianos. Los edictos de Decio se renovaron bajo Valeriano en 253 y se derogaron bajo su hijo, Galieno , en 260-261.
Luchando contra los godos y la muerte
Los godos entran en los Balcanes
Las incursiones bárbaras en el Imperio se estaban volviendo cada vez más atrevidas y frecuentes, mientras que el Imperio se enfrentaba a una grave crisis económica en la época de Decio. Durante su breve reinado, Decio participó en importantes operaciones contra los godos , que cruzaron el Danubio para atacar los distritos de Moesia y Tracia . [9] Esta es la primera ocasión considerable en la que los godos, que más tarde llegarían a desempeñar un papel tan importante, aparecen en el registro histórico. Los godos bajo el rey Cniva fueron sorprendidos por el emperador mientras sitiaban a Nicópolis en el Danubio; los godos huyeron por el difícil terreno de los Balcanes, pero luego retrocedió y sorprendió a los romanos cerca de Beroë (actual Stara Zagora ), saqueando su campamento y dispersando a las tropas romanas. Los godos luego se movieron para atacar a Philippopolis (la actual Plovdiv ), que cayó en sus manos. [5] El gobernador de Tracia, Titus Julius Priscus , se declaró emperador bajo la protección gótica en oposición a Decius, pero el desafío de Priscus se volvió discutible cuando fue asesinado poco después. [4] Entonces los invasores comenzaron a regresar a su tierra natal, cargados de botines y cautivos, entre ellos muchos de rango senatorial. [15]
Batalla de Abritus
Mientras tanto, Decius había regresado con su ejército reorganizado, acompañado por su hijo Herennius Etruscus y el general Trebonianus Gallus , con la intención de derrotar a los invasores y recuperar el botín. El enfrentamiento final, la batalla de Abritus , en la que los godos lucharon con el coraje de la desesperación, bajo el mando de Cniva, tuvo lugar durante la segunda semana del 251 de junio en un terreno pantanoso en Ludogorie (región en el noreste de Bulgaria que se fusiona con Dobruja meseta y la llanura del Danubio al norte) cerca del pequeño asentamiento de Abritus [2] o Forum Terebronii (actual Razgrad ). [5] Jordanes registra que el hijo de DeciusHerennius Etruscus fue asesinado por una flecha al principio de la batalla, y para animar a sus hombres, Decio exclamó: "Que nadie llore; la muerte de un soldado no es una gran pérdida para la república". Sin embargo, el ejército de Decius se enredó en el pantano y fue aniquilado en esta batalla, mientras que él mismo murió en el campo de batalla. [12] Como relata el historiador Aurelius Victor :
El Decii (es decir, Decius y su hijo), mientras perseguía a los bárbaros a través del Danubio, murió por traición en Abritus después de reinar dos años. ... Muchos informan que el hijo había caído en la batalla mientras presionaba un ataque con demasiada audacia; que el padre, sin embargo, ha afirmado enérgicamente que la pérdida de un soldado le parecía demasiado poco para importar. Y así reanudó la guerra y murió de manera similar mientras luchaba vigorosamente. [dieciséis]
Una tradición literaria afirma que Decio fue traicionado por su sucesor, Trebonianus Gallus, quien estuvo involucrado en una alianza secreta con los godos, pero esto no se puede corroborar y probablemente fue una invención posterior, ya que Galo se sintió obligado a adoptar al hijo menor de Decius, Cayo. Valens Hostilianus, como emperador conjunto a pesar de que este último era demasiado joven para gobernar por derecho propio. [17] [18] También es poco probable que las legiones romanas destrozadas proclamen emperador a un traidor responsable de la pérdida de tantos soldados de sus filas. [19] Decio fue el primer emperador romano en morir en batalla contra un enemigo extranjero. [14]
En la cultura popular
- En la cultura persa , la "Edad de Decius" ( persa : عهد دقیانوس, ahd-e daqyānus ) se refiere a la antigüedad. Cuando algo es antiguo y está desactualizado, la gente dice: "Esto pertenece a la Era de Decius". [20]
Ver también
- Siete durmientes
Notas
- ^ Cooley , pág. 498.
- ^ a b Manual para la vida en la antigua Roma , por Lesley Adkins, Roy A. Adkins, 2004, p. 28
- ^ "A estos hombres se les suele llamar los emperadores ilirios ya que todos nacieron en esa provincia (Illyricum) y fueron elevados al poder por legiones estacionadas allí". Joseph Ward Swain, El mundo antiguo
- ↑ a b c Scarre, 1995, p.169
- ↑ a b c Chisholm, 1911 .
- ^ Potter 2004, págs. 634-5 (nota 106)
- ^ Potter 2004, págs. 240–241
- ↑ Zosimus, New History I.22
- ^ a b Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación ahora en el dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Decius, Gaius Messius Quintus Trajanus ". Encyclopædia Britannica . 7 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 913.
- ↑ a b Potter, 2004, p.241
- ↑ Potter 2004, p.243
- ^ a b Decius: 249-251 AD Universidad de Michigan. Consultado el 30 de marzo de 2011
- ^ Libro de consulta de historia antigua
- ↑ a b c d e Scarre, 1995, p.170
- ↑ Wolfram 1988, p.46
- ↑ Aurelius Victor, Libro de los Césares 29
- ^ Scarre 1995, págs.168-169
- ^ Sur de 2001, p.308
- ↑ Potter 2004, p.247
- ^ "Viajar a la era de Decius" . Hamshahri Online (en persa). 2007-02-13 . Consultado el 8 de agosto de 2019 .
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Referencias
- Cooley, Alison E. (2012). El Manual de Cambridge de Epigrafía Latina . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-84026-2.
- Potter, David S. El Imperio Romano en Bay AD 180–395 , Routledge, 2004. ISBN 0-415-10058-5
- Scarre, Chris, Crónica de los emperadores romanos: el registro reinado por reinado de los gobernantes de la Roma imperial , Thames & Hudson, 1995. ISBN 0-500-05077-5
- Sur, Pat. El Imperio Romano de Severo a Constantino , Routledge, 2001. ISBN 0-415-23943-5
- Wolfram, Herwig. Historia de los godos (traducción de Thomas J. Dunlap), University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06983-8
enlaces externos
- Medios relacionados con Decius en Wikimedia Commons
- Nathan, Geoffrey y Robin McMahon, "Trajano Decio (249-251 d. C.) y usurpadores durante su reinado" , DIR
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