Iglesia de San Spyridon, Trieste | |
Población total | |
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46.958 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Trieste , Roma , Arzignano | |
Religión | |
Iglesia ortodoxa serbia | |
Grupos étnicos relacionados | |
Eslavos del sur |
Parte de una serie sobre |
Serbios |
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Serbios en Italia ( italiano : serbio en Italia ; serbio : Срби у Италији , romanizado : Srbi u Italiji ) o serbios italianos ( serbio : Италијански Срби , romanizado : Italijanski Srbi ), número 46,958 en Italia . [1]
De acuerdo con Graziadio Isaia Ascoli , el escritor del siglo 19 Giovanni de Rubertis considerado el Schiavoni (eslavos) o Dalmati (dálmatas) de Molise en Italia para ser serbios que fueron llevados allí por Skanderbeg durante su expedición italiana en 1460-1462, junto con los albaneses . [2]
En 1497, el poeta de la corte italiana Rogeri de Pacienza di Nardo escribió sobre un grupo de refugiados serbios que dejaron el Despotado de Đurađ Branković para establecerse en el pueblo de Gioia del Colle cerca de Bari , Italia. Describe cómo cantaron y bailaron el kolo (baile) en honor a la reina de Nápoles, Isabel del Balzo . Los nombres de los cantantes que Pacienza escribió son nombres serbios comunes. [3]
En 1782 se abrió la primera escuela serbia en Trieste , y en el siglo XIX se construyó la "iglesia de San Spyridon" ortodoxa serbia en Trieste cerca de la plaza Ponte Rosso. [4]
Unos 40.000 serbios viven en el norte de Italia. En Arzignano hay miles de serbios de toda la antigua Yugoslavia. [5] En Trieste , entre 10.000 y 15.000 serbios viven en la ciudad. [6]
Los serbios triestinos ( cirílico serbio : Тршћански Срби / Tršćanski Srbi ; italiano : serbio Triestini ) son los serbios étnicos de Trieste , presentes en la ciudad desde el siglo XVIII. [8]
Los comerciantes y armadores serbios establecieron una comunidad en Trieste a principios del siglo XVIII, principalmente originaria de Sarajevo , Trebinje y la bahía de Kotor . [9] En 1751 María Teresa del Imperio Austro-Húngaro proclamó la libertad religiosa en la ciudad, y los serbios y griegos de Trieste construyeron la iglesia de San Spyridon ese mismo año. [10] Los más influyentes de los comerciantes serbios ricos de la época fueron [11] las familias Kurtović, Gopčević, Vojnović, Vučetić, Popović, Teodorovic, Nikolić y Miletić, que poseían la mayoría de las estructuras y el área del muelle del "Porto Vecchio "(Puerto Viejo). [12]En 1766, los serbios de Trieste eran 50, en 1780 crecieron a 200. [13]
En 1782, la comunidad serbia de Trieste comenzó a expresar su deseo de una escuela diurna en serbio , un lugar para que sus hijos se transmitieran la cultura y el idioma serbios. Jovan Miletic, un acaudalado comerciante serbio de Trieste, donó 24.000 florines para construir una escuela primaria serbia en 1787. El 1 de julio de 1792, el gobierno local aprobó su apertura y la escuela privada "Jovan Miletić" comenzó a funcionar oficialmente, ubicada en la ciudad. centro, justo al lado de la iglesia de Saint Spyridon. En 1911 se abrieron una escuela nocturna y una sala de lectura. [8] En 1911 se añadió un asilo a la escuela, para los refugiados políticos serbios, debido a la guerra constante y al derramamiento de sangre entre los imperios austrohúngaro y otomano en elPenínsula balcánica . La escuela representaba un pilar de la comunidad serbia de Trieste, donde los hijos de los ricos comerciantes serbios iban a la escuela y se integraban en la comunidad de la ciudad. En 1973, la escuela se cerró debido a la falta de inscripción de estudiantes y se convirtió en una escuela dominical para el idioma y la cultura serbia. Velimir Djerasimović, director y profesor de la escuela desde 1927, se jubiló en 1973. Djerasimović es el padre de los actores de cine italianos Ivan Rassimov y Rada Rassimov .
En 1782, las comunidades ortodoxa serbia y ortodoxa griega de Trieste se separaron debido a importantes desacuerdos sobre los rituales de la iglesia y el uso del idioma, momento en el que la comunidad griega construyó su propia iglesia ortodoxa griega de San Nicolò dei Greci en estilo neoclásico , y los serbios continuaron. utilizar la iglesia original de San Spyridon . Pero en 1861 la comunidad serbia demolió la iglesia original y, en su lugar, reconstruyó una nueva, mucho más grandiosa, en estilo renacimiento serbo-bizantino , para "estampar su identidad arquitectónica en medio de una ciudad barroca austro-italiana". . [14] [ cita irrelevante ]La construcción de la iglesia se completó siete años después, en 1868. Con la capacidad adicional para 1600 fieles, fue durante mucho tiempo la segunda iglesia serbia más grande del mundo. [ cita requerida ] La iglesia está llena de obras maestras litúrgicas de la época, trabajos en oro de los siglos XVII y XVIII, iconos ortodoxos antiguos y libros hechos a mano, lo que la convierte en un importante monumento a la historia y la cultura serbias. [10] La iglesia fue diseñada por el arquitecto italiano Carlo Maciachini , con cuatro cúpulas y una gran cúpula principal adornada en un color azul oscuro. En el siglo XIX, la población serbia de Trieste contaba con unas 200 personas. [15]
En 1918, al final de la Primera Guerra Mundial, Trieste se convirtió en parte de Italia y la vida social cambió drásticamente para los serbios y otras minorías de Trieste. Debido a la conflictiva frontera nacional con Eslovenia , la sociedad italiana se volvió cada vez más hostil hacia todos los eslavos en Trieste, incluidos los serbios, y el racismo antieslavo comenzó a florecer en Italia. [15] Los sentimientos antieslavos en Trieste ya estaban presentes antes de la guerra, encarnados por el Partido Nacional Liberal, liderado por Giuseppe Cuzzi, cuyo objetivo era hacer de Trieste completamente católico e italiano. La propaganda antieslava se centró en la idea de que los eslavos eran bárbaros y no podían integrarse adecuadamente en una sociedad civilizada. [15]Las tensiones llegaron a un punto crítico en la Segunda Guerra Mundial, cuando los alemanes, que habían ocupado el norte de Italia en septiembre de 1943, construyeron el único campo de exterminio nazi en Italia, " Risiera di San Sabba ", en las afueras de Trieste. Tres mil judíos, serbios y otros eslavos fueron ejecutados aquí en 1944, mientras que miles más fueron encarcelados en espera de ser trasladados a otros campos de exterminio. [dieciséis]
Además de la iglesia de Saint Spyridon y la escuela serbia Jovan Miletić, los serbios de Trieste contribuyeron a varios otros hitos importantes de la ciudad. La familia Gopčević construyó el "Palazzo Gopcevich" en el Canal Grande, cerca de la iglesia serbia, en 1850 en conmemoración a los héroes que lucharon por la independencia de Serbia del Imperio Otomano.(1814). Cristoforo Popovich era propietario de muchos barcos mercantes famosos en Trieste, algunos de los más grandes del Adriático: el "Tartana", "Il Feroce Dalmata", "La Forza" y el "Ripatriato", y fue fundamental para la parte rusa en Crimea. Guerra (1853-1856). Cristoforo Scuglievich (Skuljevic) construyó el Palazzo Scuglievich a mediados del siglo XIX a lo largo de las orillas de la ciudad, y donó el palacio en su testamento a la comunidad serbia de Trieste; hoy es propiedad de la comunidad serbia. [12]
La comunidad serbia de Trieste mantuvo una relación profunda y duradera con los escritores serbios desde el siglo XVIII hasta la actualidad. Escritores y lingüistas serbios icónicos como Vuk Karadžić , Dositej Obradović , Petar II Petrović-Njegoš , Zaharije Orfelin y Pavle Solarić se inspiraron en Trieste y su desarrollada comunidad serbia. [9] Escribieron muchos trabajos sobre la influencia de Trieste en el "prerromántico" serbio y el desarrollo cultural durante una época en que los serbios carecían de condición de Estado y expresión cultural. El lingüista serbio y creador del idioma serbio estandarizado, Vuk Karadžić, se mantuvo en contacto constante con la comunidad serbia de Trieste desde su hogar enViena . En 1813, Vuk pidió a los serbios de Triestan que se suscribieran al periódico en idioma serbio "Novine Serbske" que promocionaba el nuevo idioma serbio estandarizado, y en 1814 se compraron más de sesenta copias del diccionario serbio estándar [9]. Lukijan Mušicki escribió un oda a los comerciantes serbios de Trieste en 1835, y el escritor revolucionario Dositej Obradović fue tutor de los hijos de los ricos comerciantes serbios. [9] Muchos poetas y folcloristas serbios [ ¿quién? ] incluso trabajó en la iglesia de Saint Spyridon durante un tiempo. Sus contemporáneos balcánicos y serbios compartían un sentimiento casi universal de inspiración y admiración por la rica comunidad serbia de Trieste. [ quien?]
En la actualidad, los serbios de origen serbio representan la mayor comunidad de nacidos en el extranjero en Trieste, con unos 10.000, aunque algunas cifras indican hasta 18.000. [17] La abrumadora mayoría de los serbios de Trieste descienden de la ola de inmigración que siguió a las guerras yugoslavas de los años 90. Recientemente, la Sociedad Ortodoxa Serbia en Trieste, dirigida por Bogoljub Stojičević, ha pedido al gobierno local que otorgue autonomía cultural a la comunidad serbia de Trieste y restablezca la escuela serbia Jovan Miletić como escuela de tiempo completo, ya que pasó a ser escuela dominical debido a la inactividad en 1973. [18]Desde 2009, la comunidad serbia de Trieste, a saber, la Asociación Serbia "Vuk Karadzic", ha estado organizando un festival anual de trompetas al estilo de los Balcanes en las afueras de Trieste llamado "Guca na Krasu" (Guca en Karst ), inspirado en la famosa Trompeta Guča. Festival en Serbia. Desde sus inicios, el festival ha logrado ganar reconocimiento y popularidad, consiguiendo músicos famosos como Goran Bregović y Boban Marković , así como muchos actos populares italianos. [19] La organización serbia activa más antigua en Trieste es el club de fútbol "Serbia Sport", [ dudoso
]comenzó en 1992, y desde entonces ha ganado una multitud de campeonatos en la liga de fútbol local de Trieste, convirtiéndolo hoy en uno de los mejores equipos de fútbol de la provincia de Trieste . Junto con la Asociación Serbia "Vuk Karadzic", Serbia Sport organiza un torneo anual de fútbol de la diáspora serbia en Trieste en la festividad serbia de Spasovdan, que tiene lugar 40 días después de Pascua. [20]Hay varias organizaciones comunitarias de serbios en Italia. La Asociación de Serbios de Italia fue establecida en abril de 2015 por las organizaciones combinadas reunidas en Trieste. [21]
По господину де Рубертису, вели госп.
Асколи ондје, први Срби - или како их онамо обичније зову Schiavoni или Dalmati - дошли су у болизе заезаои у болизе заезаои у болизе заезаои болизе заезаоил илити
Cittadini Stranieri.
Popolazione residente per sesso e cittadinanza al 31 de diciembre de 2013 Italia - Europa