Unión de la Juventud Comunista
La Unión de la Juventud Comunista ( en rumano : Uniunea Tineretului Comunist ; UTC) era la organización juvenil del Partido Comunista Rumano . Como muchas organizaciones de Jóvenes Comunistas , se inspiró en el Komsomol soviético . Su objetivo era cultivar cuadros jóvenes en el partido, así como ayudar a crear el "hombre nuevo" imaginado por los ideólogos comunistas.
Fundada en 1922, la UTC pasó a la clandestinidad junto con el resto del partido cuando fue prohibida en 1924. Un grupo marginal bajo estricto control de la Internacional de Jóvenes Comunistas de la Comintern , comenzó a emerger como un movimiento de masas en 1944, después de la El Ejército Rojo había entrado en Rumanía y el partido volvió a ser legal. Nicolae Ceaușescu fue el Primer Secretario de la UTC desde el 23 de agosto de 1944 hasta junio de 1945.
A partir de 1948, el Partido de los Trabajadores Rumanos (PMR, como se llamaba entonces) comenzó a contemplar la posibilidad de fusionar y depurar las organizaciones juveniles del país: políticas, profesionales, religiosas, culturales, etc. Al mismo tiempo, los jóvenes se enfrentaban a varias oleadas de detenciones. A partir de 1945, los participantes en manifestaciones anticomunistas fueron arrestados, mientras que los arrestos basados en categorías comenzaron en 1948. Los miembros de organizaciones juveniles liberales , campesinas y de la Guardia de Hierro fueron atacados y las organizaciones juveniles políticas y religiosas fueron cerradas. La reforma educativa del 3 de agosto de 1948 inició la reeducación ideológica de la juventud y la sovietización del sistema educativo reestructurándolo en el sentido marxista-leninista.principios Ese año, el Komsomol recomendó la formación de un solo grupo de jóvenes, y en un congreso del 19 al 21 de marzo de 1949, las organizaciones juveniles hasta ahora separadas se fusionaron para crear una Unión de Jóvenes Trabajadores ( Uniunea Tineretului Muncitoresc ; UTM). Su nombre fue cambiado de nuevo a UTC en 1965.
Inmediatamente después de la formación de la organización única, el partido pidió una depuración, que en su primera fase implicó la "reinscripción" de los miembros de la UTM (equivalente a las campañas de "verificación" del PMR). Después de este proceso, 34.000 miembros y activistas de la UTM fueron purgados como "elementos peligrosos" ( kulaks ( chiaburi ), ex miembros de la Guardia de Hierro o del Partido Nacional Cristiano , ex miembros de partidos democráticos, activistas religiosos (especialmente no ortodoxos ), líderes de la UTM que no hizo caso de las decisiones del PRM, etc.). La UTM ahora contaba con 650.000 miembros; las purgas continuarían, bajo el pretexto de "mejorar su composición de clase", especialmente después de los turbulentos años 1952, 1956 y 1968.
El retiro de la UTM podría significar exclusión social, marginación profesional o incluso abrir el camino a una investigación penal. El origen social y la pertenencia a una organización comunista eran los factores más importantes para ascender en la escala política, social y profesional. Las purgas de la UTM fueron una forma de limpiar instituciones, universidades, escuelas, unidades del ejército y fábricas de elementos problemáticos. Estas purgas tuvieron un gran impacto social, cambiando rápida y decisivamente la fisonomía de la sociedad, ya que la afiliación fue en aumento (alrededor del 20% de los jóvenes estaban en la UTM en 1950; al final de la década, un tercio; en otra década, la mitad; y en la década de 1980 la gran mayoría).
Un gran dilema era cómo tratar con el campesinado. Al principio, los campesinos pobres fueron recibidos con entusiasmo en la UTM, pero el 40% de los inicialmente purgados eran campesinos. Esto hizo que el grupo fuera bastante poco representativo en un país cuya población era tres cuartas partes rural en ese momento. El comienzo de la colectivización en 1949 exigió una gran presencia de organizaciones comunistas en los pueblos, pero a fines de la década de 1950, solo alrededor del 28,5% de la población rural elegible estaba en la UTM, que contaba con 30-35% de campesinos. Su participación disminuyó constantemente a medida que aumentaba la urbanización, a aproximadamente una cuarta parte en la década de 1960 y menos del 20% en la década de 1980.
