Uniyalgaon (o Uniyal Gaon ) es una aldea en el distrito de Tehri Garhwal del estado de Uttarakhand en India. Es parte de Dhanaulti tehsil y es administrado por el municipio de Chamba . Uniyalgaon se encuentra en las estribaciones a 4 km del templo Surkanda Devi , a 40 km de Dehradun y a 26 km de Mussoorie . Cuenta con escuelas en Satyon y un hospital en Chamba , a 12 km. Se puede acceder al pueblo por la carretera Rishikesh-Tehri y la carretera nacional 94 .
Uniyalgaon | |
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Pueblo | |
País | ![]() |
Expresar | Uttarakhand |
Distrito | Tehri Garhwal |
Gobierno | |
• Tipo | Panchayat |
• Cuerpo | Uniyal Gaon Panchayat |
Elevación | 372 m (1.220 pies) |
Población | |
• Total | 64 |
Idiomas | |
• Oficial | hindi |
• Nativo | Garhwali |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
Registro de Vehículo | Reino Unido |
Sitio web | reino unido |
Historia
El período exacto de establecimiento es discutible, pero es probable que se estableciera antes del siglo X d.C. Antes de la construcción de las principales carreteras y carreteras, el pueblo era accesible por senderos forestales a través de las colinas que lo conectaban con pueblos y ciudades. Antes de la independencia de la India, se administraba bajo el Reino de Garhwal . El desarrollo en el área no fue visible durante varios años después de la independencia de la India y la agricultura fue la única ocupación.
Flora y fauna
Uniyal Gaon se encuentra en los Shivaliks de Garhwal, encaramado a una altitud que lo convierte en el hogar de varias plantas y animales raros. Los leopardos (o baagh ) son comunes en la zona y han jugado un papel clave en el estilo de vida y el folclore de la gente. Aunque los ataques a humanos son raros y han disminuido considerablemente, el ganado sigue siendo una fuente fácil de alimento para el leopardo . La gente siempre ha dependido del bosque para la alimentación del ganado, la leña, el agua dulce y los alimentos y se da cuenta de su importancia, así como de los impactos de la extracción de recursos naturales. En 1999, Uniyalgaon fue objeto de un estudio de caso sobre las reacciones de los aldeanos a la forestación y la regeneración de recursos naturales . [1] En 1996, participó en el proyecto de gestión de cuencas hidrográficas de Doon Valley para medir la eficacia de los enfoques participativos en la gestión sostenible . [2]
Sociedad
La agricultura escalonada y el pastoreo de ganado proporcionaron un poco, pero de alguna manera permitieron a los aldeanos mantenerse por sí mismos. La pobreza era alta en la zona, se reconoció que la educación tradicional y occidental era la única forma de salir de tales condiciones y se le dio una importancia especial, lo que permitió a los agricultores servir también en el pueblo y sus alrededores como maestros, sacerdotes del templo y médicos ayurvédicos. . El sistema de trueque prevaleció durante muchos años en la era posterior a la independencia y los servicios podían intercambiarse por tabaco, sal, cereales, ganado y legumbres. Las casas de verano o chhyaani se encuentran comúnmente alrededor de la aldea en áreas ubicadas en un lugar sombreado y, a veces, eran propiedad de dos o más familias. La mayoría de estas casas que se mantienen en uso también se alquilan a los turistas que visitan Surkanda Devi . Como la mayoría de los pueblos indígenas tradicionales, está formado por personas de una casta común. Uniyal , que es una casta de brahmanes hindúes Garhwali, constituye toda la población. Dado que las castas se subdividen en gotras , los Uniyals se identifican como poseedores del kashyap gotra . Bhairava es adorado como el kuldevata o una deidad comunitaria, esta es una práctica común en las aldeas hindúes. La gente alfabetizada de uniyal goan había participado activamente en el movimiento de libertad de la India, un hombre como Jai Krishna Uniyal fue a lahore para obtener estudios superiores y se formó una organización social "SUJAN BHANDHU" para organizar a los jóvenes de su zona e inculcarles el sentimiento de nacionalismo entre ellos. El pueblo se enorgullece de muchos luchadores por la libertad.
Actual
La aldea consta de 100 hogares con una población de 600. La tasa de alfabetización es del 71,4%. Durante las últimas tres décadas, la mayoría de los residentes se trasladaron a pueblos y ciudades cercanas debido a la falta de instalaciones que ofrecieran mejores oportunidades laborales y un estilo de vida cómodo. Esto se debió al inicio de importantes proyectos industriales, un impulso en el turismo y la formación del estado de Uttarakhand. La repentina pérdida de población ha provocado que la aldea esté al borde del desierto y muchas casas caigan en el abandono y el abandono. Los pocos hogares que quedan dependen de los métodos agrícolas tradicionales y de los recursos naturales de los bosques para sobrevivir. Varias personas de la aldea se han abierto camino a puestos clave en el gobierno y corporaciones privadas. Se construyó un templo con fondos de los habitantes actuales de la aldea y los que ahora residen en diferentes lugares del mundo. Esta iniciativa se llevó a cabo para tener un santuario, cuya exclusividad, junto con los eventos religiosos que albergará, mantendría a los aldeanos y a la comunidad no residente unida de alguna manera.
Ver también
Referencias
- ^ Negi, DS (2001). "Resúmenes seleccionados" . Boletín ENVIS: Ecología y desarrollo del Himalaya . GB Pant Institute of Himalayan Environment and Development.
- ^ Datta, SK; Malabika Ray. "Gestión de cuencas hidrográficas del valle de Doon: un esfuerzo por la restauración ecológica sostenible mediante la participación de la gente" (PDF) . Manejo de cuencas hidrográficas, control de torrentes y avalanchas, rehabilitación de tierras y control de erosión . ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA AGRICULTURA Y LA ALIMENTACIÓN . Consultado el 29 de agosto de 2007 .
grevances of freedoa fighters {Syam Chand Negi}