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| C. 4,5 millones + (est.) | |
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| Grupos étnicos relacionados | |
| Isoko , Bini , Esan , Afemai |
Los Urhobos son personas ubicadas en el sur de Nigeria , cerca del noroeste del Delta del Níger . Los Urhobo son el grupo étnico principal en el estado de Delta , uno de los 36 estados de la República Federal de Nigeria . Los Urhobos hablan el idioma Urhobo .
La palabra Urhobo se refiere a un grupo de personas más que a un territorio. Aproximadamente cuatro millones de personas son Urhobos. Tienen una afinidad social y cultural con el pueblo Edo de Nigeria . El pueblo Urhobo vive en un territorio delimitado por las latitudes 6 ° y 5 °, 15 ° Norte y Longitudes 5 °, 40 ° y 6 °, 25 ° Este en el Delta y los estados de Bayelsa de Nigeria. Sus vecinos son los Isoko al sureste, los Itsekiri e Ijaw al oeste, los Edo , los Bini al norte, los Ijaw al sur y los Ukwuani al noreste.
El territorio de Urhobo consiste en bosques siempre verdes con muchos árboles de palma aceitera. El territorio está cubierto por una red de arroyos, cuyo caudal y caudal se ven afectados directamente por las estaciones. La temporada de lluvias es tradicionalmente de abril a octubre, y la estación seca va de noviembre a marzo.
Gobierno y política indígena [ editar ]
Los Urhobos están organizados en dos reinos políticos diferentes, gerontocracias y plutocracias. Una gerontocracia es un gobierno dirigido por ancianos, basado en el sistema de grados y edades, mientras que una plutocracia está gobernada por los ricos y ricos, con algunos elementos de gerontocracia. Aunque no está claro qué reinado es más antiguo entre los reinos, su desarrollo alcanzó su punto máximo en las décadas de 1940 y 1950.
La estructura de gobierno de Urhobo se produce en dos niveles, reino y ciudad. La gente está organizada por ancianos o por ricos.
Los gobiernos indígenas Urhobo tienen un Ovie (rey), que es la máxima figura política. El Ovie es el símbolo de la cultura de los reinos y de los antecesores reales. Sus consejeros consisten en el Otota (hablante) y el Ohonvwore u Okakuro , que se abordan colectivamente como Ilorogun (singular: Olorogun ). Otros poseedores de títulos son los verdugos ( Ikoikpokpo ) y los guerreros ( Ogbu ). Otros títulos políticos son específicos de los diferentes reinos. El sistema judicial establece una clara distinción entre delitos civiles y penales.
La reina, se llama Ovieya , y sus hijos se conocen como Ọmọ Ovie . Actualmente, este nombre se le da a los niños sin herencia real. Algunas divisiones culturales de Urhobo adoptaron títulos distintos a Ovie. Por ejemplo, los Okpe llaman a su gobernante tradicional Orodje , los Okere-Urhobo llaman a los suyos Orosuen , Agbarho usa Osuivie , Orogun usa Okpara-Uku "(principalmente debido a su proximidad con la gente Ukwuani ), y los Urhobos en el Reino de Olomu llaman a su rey Ohworode . Algunos clanes y comunidades Urhobo del sur también practican el sistema Odio, que está muy extendido enRegión de Isoko .
Ubicación [ editar ]
Urhobo está físicamente incrustado en el cinturón de bosque atlántico que se extiende desde Senegal en África occidental hasta Angola en África central. Históricamente, esta región fue la más prístina de toda África. Hasta que los portugueses irrumpieron en sus territorios a fines del siglo XV, los pueblos de los bosques cultivaron sus propias formas de civilización, al margen de las influencias externas. Este cinturón forestal de África occidental no fue alcanzado ni por las antiguas influencias cristianas, que tenían una gran presencia en el norte de África, ni por las fuerzas islámicas que llegaron tan al sur como la tierra hausa en el siglo XI. Mientras que África Oriental e incluso África Central fueron tocadas por influencias asiáticas y árabes de todo el Océano Índico, como lo demuestra la amalgama del idioma swahili,ninguna influencia transatlántica similar rompió el cinturón forestal hasta la llegada de los portugueses a fines del siglo XV ".[1]
- Profesor Peter Palmer Ekeh, fundador de la Sociedad Histórica Urhobo [2] , Estudios de Cultura Urhobo
La mayor parte de la gente de Urhobo reside en los estados del sudoeste de Delta y Bayelsa en Nigeria, también conocido como el Delta del Níger . Ofoni es una comunidad Urhobo en Sagbama, Área de Gobierno Local, en Bayelsa . [3] Ofoni está a unos 40 kilómetros por agua de Sagbama . Muchos Urhobos viven en ciudades pequeñas y grandes en regiones o áreas de gobierno local en Ughelli , Warri , Abraka , Orerokpe y Sapele . Algunas ciudades y pueblos importantes de Urhobo incluyen Okparabe, Arhavwarien, Warri , Sapele , Abraka y Ughelli .
Las siguientes son áreas del gobierno local donde se encuentran las casas tradicionales de Urhobo en Delta , Bayelsa y Edo State :
- Ethiope East
- Ethiope West
- Okpe
- Sapele
- Udu
- Ughelli North
- Ughelli Sur
- Uvwie
- Warri South
- Patani
- Sagbama (en el estado de Bayelsa )
- Ikpoba Okha (en el estado de Edo )
- Orhionmwon (en el estado de Edo ))
Los urhobos también tienen grandes asentamientos en Ore, Owo y Okitipupa en el estado de Ondo , Ajegunle y otros lugares en el estado de Lagos , Oro en el estado de Kwara, así como en otros grupos en Nigeria. [4]
Cultura [ editar ]
Festivales [ editar ]
Los Urhobos viven muy cerca del río Níger y, a veces, en botes . La mayoría de sus historias, mitologías y filosofías están relacionadas con el agua. Festivales anuales de pesca que incluyen mascaradas, pesca, concursos de natación y bailes, que se convirtieron en parte del legado de Urhobo. Un festival anual de dos días, llamado Ohworu, se lleva a cabo en Evwreni , la parte sur del área de Urhobo. Durante este festival se exhiben el espíritu del agua Ohworhu y el Eravwe Oganga.
Matrimonio [ editar ]
El matrimonio en la cultura Urhobo requiere oraciones a los antepasados ( Erivwin ) y a Dios ( Oghene ). El ritual del matrimonio, conocido como Udi Arhovwaje, tiene lugar en el hogar ancestral de la novia o en una relación patrilineal de la novia.
El novio va con sus familiares y amigos a la casa del padre de la novia, trayendo regalos de bebidas, sal, nueces de cola y ocasionalmente comida solicitada por la familia de la novia. La aprobación formal del matrimonio la dan los padres de la novia, o quien represente a la familia de la novia, al igual que los ritos tradicionales de verter ginebra , traídos por el novio, como tributo a los antepasados del padre para bendecirlos con salud, hijos y poder. Después de este rito matrimonial, el esposo puede reclamar un reembolso del dinero (precio de la novia) si el matrimonio fracasa. Se cree que los antepasados presencian el matrimonio, y solo el cuerpo físico que se envía al marido en el matrimonio, el Erhi(espíritu doble), permanece en el hogar familiar. Esto explica por qué una mujer es devuelta para ser enterrada en la casa de su familia cuando muere.
En el hogar ancestral del hombre, la esposa es recibida en la familia por el miembro mayor. Se espera que ella confiese todas sus aventuras amorosas durante y después de su compromiso con su esposo, si lo hay, y luego es absuelto de ellos. Ella se convierte en miembro de pleno derecho de la familia de su esposo después de este ritual, y se supone que está protegida por lo sobrenatural ( Erivwin ). Este ritual simboliza un acuerdo entre la esposa y Erivwin .
Si la esposa más tarde se vuelve infiel, se cree que será castigada por Erivwin , por eso las esposas son fieles a sus maridos. [5]
Urhobo e Isoko [ editar ]
Urhobo nunca ha sido una entidad lingüística homogénea. Desde tiempos inmemoriales, Urhobo ha sido coloreado por variaciones que ocurren en varios niveles. Estas variaciones se manifiestan en los diversos clanes y reinos Urhobo. Un dialecto específico de Urhobo incluso se ha roto y se ha convertido en una nacionalidad étnica individual (Isoko). Otro dialecto es la prospección en esta opción (Okpe). La razón principal de esta ruptura es que estos dialectos se ven a sí mismos como grupos individuales. El dialecto Isoko de Urhobo es tan amplio y extenso que efectivamente es un idioma propio. Isokoes una lengua proto-edoide y, por lo tanto, está más cerca de cómo era Urhobo cuando la gente se despidió de sus progenitores de Benin. Isoko tiene sus propios sub-dialectos como Iyede, Erhowa, Enwhe, Olomoro, Oleh, etc. La principal diferencia dialectal entre Urhobo e Isoko incluye; Uso de Degwo en lugar de Migwo para saludar, repetición de enunciados y palabras. Es decir, “Yanzobone Yanzobone (Ven aquí, Ven aquí)”, diferentes nombres para varios objetos, etc. [6]
James W. Welch afirmó una vez que Isoko es un dialecto de Urhobo. Durante muchos años, la mayoría de historiadores, lingüistas y antropólogos culturales opinan que Isoko es solo un dialecto y una unidad cultural de Urhobo. De hecho, los británicos sostuvieron que estos dos grupos étnicos alguna vez fueron referidos como el pueblo "Sobo". Más tarde, los Isokos fueron llamados los Urhobos del Este. Hasta ahora, algunas personas creen que estas dos unidades étnicas son una debido a las similitudes en la cultura, el idioma, la comida y prácticamente todo. Los nombres de Isoko y Urhobo para la mayoría de los elementos son prácticamente los mismos. Saludan de la misma manera (los Urhobos dicen que Migwor e Isokos dicen que Digwor), los matrimonios son de la misma tradición, la religión y la filosofía tradicionales son similares e incluso la vestimenta es la misma. [7]La nación Urhobo se compone de veinticuatro subgrupos, incluido el más grande, Okpe . [8] [9]
Calendario Urhobo [ editar ]
La Urhobo Okpo (semana) se compone de cuatro días, basados en ciclos de mercado regulados, culto religioso, matrimonios y otra vida comunitaria. Los cuatro días son Edewo , Ediruo , Eduhre y Edebi . Edewo y Eduhre son días sagrados para divinidades, espíritus y antepasados. La mayoría de los mercados se llevan a cabo en estos días. En Edewo , se venera a los antepasados. La mayoría de los rituales religiosos tradicionales se llevan a cabo en Eduhre .
Se cree que los espíritus están activos en las tierras de cultivo y los bosques de Edewo y Eduhre . Por lo tanto, los agricultores rara vez trabajan en estos días para no molestar a los espíritus.
Los meses Urhobo se denominan Emeravwe y se componen de 28 días. La mayoría de los festivales anuales se llevan a cabo durante los meses de Asa , Eghwre , Orianre y Urhiori . Estos son los meses de cosecha, cuando la actividad agrícola está en su nivel más bajo, por lo que la mayoría de los agricultores son libres de participar. Estos también son meses para honrar a los dioses de la tierra, así como a las fuerzas espirituales que trajeron una buena cosecha. [10]
Comida [ editar ]
La muy popular Banga Soup también conocida como Amiedi se originó en la tribu Urhobo. Es una sopa hecha a base de palmiste. Esta prestigiosa sopa se puede comer con Almidón ( Usi), elaborado con la planta de yuca. Se calienta y se agita en un montículo espeso con aceite de palma agregado para darle al almidón su color amarillo anaranjado único. La sopa de banga y el almidón se han convertido en un favorito continental. Otras delicias notables de la tribu Urhobo son Ukhodo (un plato de ñame y plátano verde preparado con carne de res, pollo o pescado, y condimentado con hierba de limón y potasa ), Oghwevwri(sopa emulsionada de aceite de palma) y el almidón ( Usi ) también tienen su origen en la tribu Urhobo. Oghwevwri se compone de pescado ahumado o seco, carne de animales silvestres , especias únicas, potasa y jugo de palma aceitera. Otras delicias culinarias incluyen Iriboto , Iriberhare y Okpariku . [11]
Religión [ editar ]
El enfoque principal de la religión tradicional Urhobo es la adoración de "Ọghẹnẹ" (Dios Todopoderoso), la deidad suprema, y el reconocimiento de Edjo y Erhan (divinidades). Algunas de estas divinidades podrían considerarse atributos personificados de Ọghẹnẹ. Los Urhobo también adoran a Dios con Orhen (tiza blanca). Si un urhobo se siente oprimido por alguien, apela a Ọghẹnẹ, a quien él cree que es un juez imparcial, para que juzgue entre él y su oponente. Oghene es el factor fundamental y la manifestación de todas las divinidades. Las divinidades urhobo se pueden clasificar en cuatro categorías principales, que probablemente coinciden con el desarrollo histórico. Estas categorías son divinidades guardianas, divinidades de guerra, divinidades de prosperidad y divinidades de fertilidad y ética.
Erivwin , que es el culto de los antepasados y predecesores ( Esemo e Iniemo ), es otro elemento importante. Se cree que los muertos están vivos y se los considera miembros activos que vigilan los asuntos de su familia. Los urhobos creen en la dualidad del hombre, es decir, que el hombre consta de dos seres: cuerpo físico ( Ugboma ) y cuerpo espiritual ( Erhi ).
Es el Erhi el que declara el destino del hombre y controla la autorrealización del destino del hombre antes de que se encarne en el mundo. Erhi también controla el bienestar general ( Ufuoma ) del hombre. Ọghẹnẹ es como un monarca que pone su sello en el camino del destino.
En el mundo espiritual, Erivwin , el destino del hombre está ratificado y sellado. En el viaje final de Erhi , después de la transición, los Urhobo creen que el cuerpo físico, Ugboma , decae mientras que Ehri es indestructible y se une a los ancestros en Erivwin . Los elaborados y simbólicos ritos funerarios están destinados a preparar a los Erhi difuntos para la feliz reunión con los antepasados.
A pesar de este sistema de creencias antiguo y complejo, la influencia de la civilización occidental y el cristianismo se está convirtiendo rápidamente en una religión aceptable en la mayoría de las comunidades Urhobo. Muchos pertenecen a denominaciones católicas y nuevas evangélicas . [12]
La adivinación Epha , similar a la Yoruba Ifá y practicada por muchos grupos étnicos de África Occidental, se practica con cuerdas de caracoles. Hay 1.261 ejo (deidades), incluido el dios del torbellino Aziza, que tiene una sola mano y una sola pierna. [13]
Personas notables [ editar ]
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- Demas Akpore , vicegobernador, educador y político
- Raymond Ekevwo velocista nigeriano
- Alabado sea Idamamadudu Spriter
- Ufuoma McDermott , actriz y modelo nigeriana
- Ufuoma Onobrakpeya artista nigeriano
- Alibaba Akporobome , comediante
- Fred Aghogho Brume , senador e industrial
- Richard Mofe Damijo , actor y político [14]
- Actriz Oghenekaro Itene
- Peter Etebo jugador de fútbol nigeriano
- Harris Eghagha , soldado de carrera y diplomático
- MG Ejaife , nacionalista de Urhobo, primer senador de la república y primer director de Urhobo College
- David Ejoor , ejército nigeriano retirado y gobernador de la ahora desaparecida región del Medio Oeste
- Justus Esiri , actor
- Kefee , cantante y compositor de gospel
- Felix Ibru , arquitecto, senador y gobernador nigeriano
- Michael Ibru , empresario nigeriano [15]
- Mudiaga Odje , defensora principal y funcionaria de Nigeria
- Tanure Ojaide , poeta y escritor
- Bendición de Okagbare , medallista de plata de IAAC y medallista de bronce olímpico
- Ese Oruru
- Isidore Okpewho , erudito y novelista
- Ben Okri , poeta y novelista
- Bruce Onobrakpeya , artista visual, escultor y pintor [16] [17]
- Gamaliel Onosode , administrador y político
- Stephen Oru , ministro de Nigeria
- Igho Sanomi , empresario
- Onigu Otite , profesor de sociología (jubilado)
- James Ibori , ex gobernador del estado de Delta (1999-2007)
- Lawrence Ewhrudjakpo , vicegobernador del estado de Bayelsea
- Adego Erhiawarie Eferakeya Político nigeriano
- Akpor Pius Ewherido, político nigeriano
- Ovie Omo-Agege Vicepresidente del Senado de la República Federal de Nigeria
- Paul Omu , ex gobernador militar del estado del sudeste de Nigeria (ahora estado de Cross River )
- Alex Ibru hombre de negocios nigeriano
- Dr. Sid Músico
- Efe Ajagba , Boxeador profesional
- Jugador de fútbol Efe Ambrose
- Efe Sodje Futbolista
- Okieriete Onaodowan actor estadounidense
- Fejiro Okiomah jugador de fútbol americano
- Ovie Ejaria futbolista inglés
- Ovie Soko jugador de baloncesto británico
- Fred Onovwerosuoke compositor estadounidense
- Prince Tega Wanogho jugador de fútbol americano
- Francis Awaritefe jugador de fútbol australiano
- Eku Edewor actriz británica
- Maro Itoje, jugador de rugby inglés
- Presentador de televisión británico AJ Odudu
- Kate Osamor, política británica
- I Go Dye Comediante Nigeriano
- Comediante nigeriano de Igosave
- Michael Efe Ejeba , rapero y personalidad televisiva
- Erigga , músico
- Periodistas nigerianos de Arukaino Umukoro
- Walter Feghabo , político nigeriano
- Jeta Amata , directora de cine nigeriana
- Fred Amata , actor, productor y director nigeriano
- Ivie Okujaye , actor, productor y músico nigeriano
- Prince Obus Aggreh Nigeria, delantero de fútbol
- Eva Alordiah Músico
- Futbolista Godswill Ekpolo
- Temi Ejoor, administrador militar del estado de Enugu, Nigeria
- Actriz Peggy Ovire
- Yung6ix rapero nigeriano
- Okiemute
- Luke Erede Ejohwomu
- Chamberlain Orovwuje
- Rosaline Bozimo Abogada nigeriana
- Sra. Banks Artista de rap del Reino Unido
Ver también [ editar ]
- Agbassa
- Idioma urhobo
Referencias [ editar ]
- ^ Ekeh, Peter (2005). Estudios en cultura Urhobo . Buffalo: Sociedad histórica de Urhobo. pag. 2.
- ^ Sociedad histórica de Urhobo
- ^ "Comunidad de Ofoni | Fundación de desarrollo de clústeres de Tarakiri" . www.tarakiriclusterfoundation.org . Consultado el 24 de enero de 2018 .
- ↑ Sanya, Osha (19 de junio de 2014). El contrato social en África . Instituto Africano de Sudáfrica. ISBN 9780798304443.
- ↑ Sorokwu, Victor; Asaba (2 de septiembre de 2017). "Cómo se contrae el matrimonio tradicional en Urhobo" . Confianza diaria . Consultado el 7 de octubre de 2019 .
- ^ Mathias Orhero (23 de octubre de 2015). "Lugares donde se hablan los dialectos de la lengua urhobo" . Urhobo hoy . Consultado el 4 de julio de 2019 .
- ^ "Actualización de noticias" . Consultado el 20 de marzo de 2015 .
- ^ "Una historia real del Okpe-Urhobo de Nigeria por el príncipe Joseph Asagba" . Waado.org . Consultado el 3 de abril de 2014 .
- ^ "Reinos de Urhobo y personal político de la oficina - Vanguard News" . Noticias de vanguardia . 2013-11-25 . Consultado el 24 de diciembre de 2016 .
- ↑ Ajiki, Christianah (6 de mayo de 2018). "Un viaje a la tribu Urhobo • Conecte Nigeria" . Conecte Nigeria . Consultado el 7 de octubre de 2019 .
- ^ "Urhobo | Ciudad natal.ng ™" . Consultado el 7 de octubre de 2019 .
- ^ Sociedad histórica de Urhobo. "Epha: un sistema de adivinación Urhobo y su lenguaje esotérico por MI Nabofa y Ben O. Elugbe" . Waado.org . Consultado el 3 de abril de 2014 .
- ^ "Aziza: Rey del bosque de Urhobo por Ochuko J. Tonukari" . Waado.org. 2003-05-20 . Consultado el 3 de abril de 2014 .
- ^ " " Estoy orgulloso de la mujer en la que te has convertido "Richard Mofe-Damijo celebra a su hija Nichole en su cumpleaños - BellaNaija" . www.bellanaija.com . Consultado el 24 de enero de 2018 .
- ^ Michael Christopher Onajirhevbe Ibru , Sociedad histórica de Urhobo. Consultado el 19 de diciembre de 2011.
- ↑ Grillo Pavilion honra a Bruce Onobrakpeya , Vanguard , 10 de marzo de 2010. Consultado el 19 de diciembre de 2011.
- ^ Bruce Onobrakpeya , Sociedad histórica de Urhobo. Consultado el 19 de diciembre de 2011.
