Ursula Franklin


Ursula Martius Franklin CC OOnt FRSC (16 de septiembre de 1921 - 22 de julio de 2016) fue una metalúrgica , física investigadora , autora y educadora germano-canadiense que enseñó en la Universidad de Toronto durante más de 40 años. [1] Fue la autora de El mundo real de la tecnología , que se basa en sus Conferencias Massey de 1989 ; The Ursula Franklin Reader: Pacifism as a Map , una colección de sus artículos, entrevistas y charlas; y Ursula Franklin Speaks: Thoughts and Afterthoughts , que contiene 22 de sus discursos y cinco entrevistas entre 1986 y 2012. Franklin era una cuáquera practicante.y trabajó activamente en nombre de causas pacifistas y feministas. Escribió y habló extensamente sobre la inutilidad de la guerra y la conexión entre la paz y la justicia social . [2] Franklin recibió numerosos honores y premios, incluido el Premio del Gobernador General en Conmemoración del Caso de las Personas por promover la igualdad de niñas y mujeres en Canadá y la Medalla de la Paz de Pearson por su trabajo en la promoción de los derechos humanos. En 2012, fue incluida en el Salón de la Fama de la Ciencia y la Ingeniería de Canadá . [3] Una escuela secundaria de Toronto, Ursula Franklin Academy , ha sido nombrada en su honor. [4]

Franklin es mejor conocida por sus escritos sobre los efectos políticos y sociales de la tecnología. Para ella, la tecnología era mucho más que máquinas, gadgets o transmisores electrónicos. Era un sistema integral que incluye métodos, procedimientos, organización y "sobre todo, una mentalidad". [5] Distinguió entre tecnologías holísticas utilizadas por los artesanos o artesanos y las prescriptivas asociadas con una división del trabajo en la producción a gran escala. Las tecnologías holísticas permiten a los artesanos controlar su propio trabajo de principio a fin. Las tecnologías prescriptivas organizan el trabajo como una secuencia de pasos que requieren la supervisión de jefes o gerentes. [6]Franklin argumentó que el dominio de las tecnologías prescriptivas en la sociedad moderna desalienta el pensamiento crítico y promueve "una cultura de cumplimiento". [7]

Para algunos, Franklin pertenece a la tradición intelectual de Harold Innis y Jacques Ellul , quienes advierten sobre la tendencia de la tecnología a suprimir la libertad y poner en peligro la civilización. [8] La propia Franklin reconoció su deuda con Ellul, así como con varios otros pensadores, incluidos Lewis Mumford , CB Macpherson , EF Schumacher y Vandana Shiva . [9] Esta deuda no fue sin reconocer que esta lista estaba en gran parte ausente de mujeres. [10] Además de la filosofía de la tecnología, ella creía que la ciencia estaba "severamente empobrecida porque las mujeres no se animan a participar en la exploración del conocimiento". [11]

Ursula Maria Martius [12] nació en Munich , Alemania el 16 de septiembre de 1921. [1] [13] [14] Su madre era judía e historiadora del arte [15] y su padre, un etnógrafo , [15] [16] procedía de una antigua familia protestante alemana . [12] Franklin dijo una vez que su padre era un "africanista". [17] Debido a la persecución nazi de los judíos, sus padres intentaron enviar a su único hijo a la escuela en Gran Bretaña cuando la Segunda Guerra Mundial.estalló, pero los británicos se negaron a emitir una visa de estudiante a cualquier menor de 18 años. Ursula estudió química y física en la Universidad de Berlín hasta que fue expulsada por los nazis. [12] Sus padres fueron internados en campos de concentración, mientras que la propia Franklin fue enviada a un campo de trabajos forzados y reparó edificios bombardeados. [11] La familia sobrevivió al Holocausto y se reunió en Berlín después de la guerra. [18]


Una prueba de armas nucleares de EE. UU. En 1953. Franklin ayudó a poner fin a tales pruebas en la superficie.
La portada del libro de 2006 de Franklin sobre pacifismo, feminismo, tecnología, enseñanza y aprendizaje.
Un antiguo ding de bronce chino . Franklin describe los métodos prescriptivos utilizados en la producción de tales vasijas rituales.
Franklin escribe que la costura doméstica en máquinas como esta dio paso a la producción industrial de ropa barata en talleres clandestinos que explotaban la mano de obra femenina.