Charla de usuario: Cynwolfe
Sobre el tema de Tellus, Tellumo, Tellurus: Dumézil tiene dos notas que creo importante recordar. Comenta que el pasaje de Agustín menciona un sacrificio a Tellus ya algunas indigitaciones masculinas (Tellumo, Altor, Rusor) de ella (CD VII 23, 2). Por tanto, no es legítimo aislar a Tellumo de la lista en la que aparece y hacer de él una contrapartida masculina de Tellus como lo hace Agustín. Tellurus en Martianus I 49 parece un genitivo arcaico de Tellus (sobre este segundo punto no puedo estar de acuerdo con certeza). Aldrasto11 ( conversación ) 11:47, 25 de marzo de 2013 (UTC)
¡Por cualquier medio, por favor hazlo! No estoy muy satisfecho con mi propia redacción y tengo poco tiempo. Siempre estoy disponible si tienes alguna pregunta. Gracias amigo - Eli + 16:42, 25 de marzo de 2013 (UTC)
Del método de instrucción los Escolios Sinaíticos y los Escolios de la Basílica 5 dan alguna idea. Se tomaba como base un texto clásico, y el disertante añadía notas propias, que consistían en referencias a pasajes paralelos o constituciones imperiales, la formulación de principios generales, el planteamiento y solución de dificultades. e ilustraciones de la práctica.' De hecho, era un desarrollo de los métodos antiguos usados en las escuelas de retórica, y difería ampliamente del sistema de los tiempos clásicos cuando, después de que el estudiante dominaba los elementos, su educación superior consistía principalmente en la discusión de casos.
La educación jurídica en las facultades de derecho se basaba en gran medida en el estudio de las obras existentes de los juristas clásicos y las colecciones de constituciones imperiales. En las escuelas de Oriente la instrucción jurídica se impartía en griego, aunque el conocimiento del latín era necesario para el estudio de los textos clásicos. En cuanto al método de instrucción adoptado, éste fue similar al seguido en las escuelas de retórica: las obras literarias del período clásico y las constituciones imperiales, tal como se encuentran en varias compilaciones de leyes, fueron discutidas y explicadas paso a paso y, cuando fue posible, , comparado o contrastado con textos paralelos. Sobre esta base, se formularon principios legales generales que luego se aplicaron para resolver problemas específicos de derecho que surgieron de casos reales. La enseñanza fue realizada por profesores de derecho profesionales, no por practicantes, y los cursos ofrecidos se ajustaban a un plan de estudios fijo. Al final de sus estudios, que duraban hasta cinco años, los estudiantes recibían un certificado que les daba derecho a servir como abogados en los tribunales oa incorporarse al servicio civil imperial.
La cita necesaria era para los esclavos romanos "técnicamente no se les permite poseer propiedades", lo que me pareció una declaración extraña y, de ser cierta, podría haber usado una cita para obtener más información. Parece que podría significar tantas cosas diferentes... Que los tribunales no harían cumplir los derechos de propiedad en su nombre, etc. Claramente, los esclavos pueden poseer propiedades en algún sentido, pero usted afirma que en un sentido "técnico" no podrían. ..¿Qué significa eso?Jhartzell42 ( hablar ) 21:23, 25 de marzo de 2013 (UTC)
Muchas gracias por el enlace al artículo de Oxford E. de HF Müller. Su lectura me confirmó en la opinión de que escribí un artículo muy bueno ya que escribe más o (mejor) menos las mismas cosas. Por supuesto que no terminé el artículo y admito que normalmente no edito sobre las tradiciones literarias. Aunque podrías hacerlo si lo deseas.
