Balakumaran


v Balakumaran (5 de julio de 1946 - 15 de mayo de 2018) [1] fue un escritor tamil indio y autor de más de 200 novelas, 100 cuentos y escritor de diálogos/guiones de 23 películas. [2] También contribuyó a periódicos tamiles como Kalki , Ananda Vikatan y Kumudam . [3] Sus trabajos notables como escritor de diálogos en Tamil Cinema incluyen Nayakan , Guna , Baashha y Pudhupettai .

Balakumaran nació en el pueblo de Pazhamarneri cerca de Thirukattupalli en el distrito de Thanjavur el 5 de julio de 1946. Estaba casado con Kamala y Santha. Tienen una hija Gowri y un hijo Venkataraman, también conocido como Surya. [4] Fue discípulo de Yogi Ramsurat Kumar. Balakumaran murió a la edad de 71 años debido a una enfermedad prolongada en un hospital privado el 15 de mayo de 2018. [5]Cuando era niño, estaba muy inspirado por su madre, que era una erudita tamil y una siromani en sánscrito, usaba versos de Sangam y otra literatura antigua para motivarlo cuando estaba emocionalmente deprimido. Esto creó un profundo interés en la literatura tamil que hizo de la literatura su pasión. A pesar de tener una mala relación con su padre debido al rendimiento académico promedio, especialmente en Matemáticas, continuó su profundo interés por la literatura con el apoyo de su madre. Después de completar sus estudios en Wesley High School , se unió a una empresa de tractores TAFE en Chennai para un trabajo como cualquier joven de clase media. Pero, con hambre de literatura, dejó el trabajo de taquígrafo en una empresa de tractores y comenzó a trabajar primero en poemas y gradualmente se movió hacia cuentos y novelas. [6]Sus primeros cuentos se publicaron en una revista literaria llamada 'ka-ca-da-ta-pa-Ra' y de la que también fue miembro fundador de KaChaTaThaPaRa, una revista literaria militante autoproclamada que había sido lanzada con la misión de abrir nuevos caminos en la literatura modernista y más tarde en Kumudam. La primera novela de Balakumaran, 'Mercury Pookaal', se publicó por entregas en Saavi y su segunda 'Irumbu Kuthirai' (Caballo de hierro) se publicó por entregas en Kalki. [7]

Las obras de Balakumaran giraron principalmente en torno a la mujer con gran empatía. En sus historias, las mujeres no eran meros recortes de cartón con género, sino individuos plenamente conscientes, con cuerpos, sueños, deseos, anhelos y frustraciones. Esta "legitimación" de la existencia femenina le valió a las sucesivas generaciones de lectoras devotas que resonaron con los personajes femeninos de su ficción. En una entrevista, dijo que durante sus primeros días en Chennai pasó su vida entre esa gente. Esto lo llevó a desarrollar un gusto por ellos. [8]Balakumaran tenía la costumbre de experimentar los personajes por sí mismo cuando escribía un libro. Por ejemplo, en la novela 'Udayar', había viajado a muchos lugares donde Raja Raja Cholan visitó para acercar la novela. Además, viajó en camiones a distancias más largas para su novela 'Irumbu Kuthirai' (Caballo de hierro). [9]En una entrevista concedida a The Times of India, dijo que después de leer la novela Ponniyin Selvan de Kalki Krishnamurthy, se preguntó por qué era necesario escribir un relato ficticio de los Cholas cuando había suficiente para escribir sobre los hechos allí. "El Raja Raja Chola de Kalki era una persona diferente. Todavía no se había convertido en rey. El templo de Thanjai ni siquiera estaba en la imagen. Fui al distrito de Thanjavur y visité Pallipadai, dedicado a Panchavan Madevi. Ella era una anukkiyar, una categoría que está aparte de las reinas y concubinas. Ella era amiga de Raja Raja Chola I. Si miras las pinturas allí, cada rostro es único. Quien lo hizo, lo ha trabajado con rostros reales. Yo hice También investigué mucho para mi novela Gangaikonda Chozhan. Pero sentí que hice ese trabajo, visitando esos lugares como turista. Udaiyar, una novela de seis partes,me dio satisfacción como escritor".[10]

Serie sobre el Gran Emperador Raja Raja Cholan, incluye los detalles sobre cómo construyó el templo Brihadisvara del distrito de Thanjavur, Thanjavur y muchos más. Es una referencia al gradiente cultural entre diferentes reinos durante el período Udayar.